ধিষ্ণুপুরাণ এবং ব্ৰহ্মপুরাণ এক মত; কিন্তু শ্ৰীমদ্ভাগবতের মতে,—ংৈয়ের পুত্র ধ এবং ধর্মের পুত্র নেত্র। ব্ৰহ্মপুরাণে এবং হরিবংশে ধৰ্ম্মনেত্রের পুত্রের নাম-কীৰ্ত্ত, কিন্তু বিষ্ণুপুরাণে কুস্তি। শ্ৰীমদ্ভাগবতে নেত্রের পুত্ৰও কুস্তি। কাৰ্ত্তবীৰ্য্যার্জন-এই বংশপৰ্য্যায়ের অন্তভুক্ত ; কিন্তু তিনি হরিবংশে ও অগ্নিপুরাণে বিংশ পর্যায়ে,বিষ্ণুপুরাণে ও জীবন্তাগবতে দ্বাবিংশ পর্যায়ে এবং ব্রহ্মপুরাণে উনবিংশ পর্যায়ে বিদ্যমান। এই বংশের বংশ-লতায় আর আর যে অসামঞ্জস্য আছে, বংশ-লতার প্রতি সামান্ত বৃষ্টিপাত করিলেই তাহা উপলব্ধি হইবে। তার পর-যদু-পুত্র ক্রোষ্ট্র (ক্রোষ্ট)। ক্রেষ্টার বংশ বিশেষ বিখ্যাত। হরিবংশে দেখিতে পাই, ক্রোষ্টার তিন পুত্র ;–জনমিত্র, যুক্তি, দেবী । হরিবংশে, প্রসেন ও সত্রাজিৎ—অনমিত্রের পৌত্র বলিয়া পরিচিত। এদিকে আবার, ঙাহার দ্বিতীয় পুত্র যুদ্ধাজিতের বংশে, পরবর্তী পঞ্চম পুরুষে, যুযুধান ও সাতকি বিদ্যমান। অঙ্কুরের পিতা শ্বক্ষক সম্বন্ধেও এই স্থলে ঘোর গণ্ডগোল। শ্ৰীমদ্ভাগবতের মতে— জনমিত্রের বৃঞ্চি নামে এক তনয় ছিলেন ; তাহার পুত্রের নাম—খফন্ধ। বিষ্ণুপুরাণে দেখি,— জনমিত্রের বংশে পৃগ্নি জন্মগ্রহণ করেন ; তাহারও পুত্রের নাম শ্বফল্ক । ব্ৰহ্মপুরাণের মতে,— ক্রোষ্ট্রর পুত্র বৃঞ্চি, এবং তাঁহা হইতেই শ্বফক জন্মগ্রহণ করেন। হরিবংশে দেখি,— দেবমৗসুষের পুত্রের নাম বহুদেব। আবার অন্যত্র দেখি, বসুদেবের পিতার নাম—শুর ; প্তাহার পিতামহ-দেবমীঃ । ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণে, শ্ৰীকৃষ্ণ-জন্ম-খণ্ডের সপ্তম অধ্যায়ে লিখিত আছে —‘দেবমীনুষের মারিষা নায়ী পত্নীর গৰ্ত্তে বসুদেব জন্মগ্রহণ করেন। হরিবংশেরও সেই মত। কিন্তু বিষ্ণুপুরাণে লিখিত আছে-দেবীজুষের পুত্র শূর ; শূরের মহিী মারিষার গৰ্ত্তে বসুদেব জন্মগ্রহণ করেন । ব্ৰহ্মপুরাণেরও প্রায় ঐ মত। ব্রহ্মপুরাণে আছে —‘দেবমীনুষের অসিঙ্গী-নামী মহিষীর গর্ক্সে শূর জন্মগ্রহণ করেন ; এবং শূর হইতে তদীয় মহিষী ভোজ-নন্দিনীর গৰ্ত্ত-জাত দশ পুত্রর মধ্যে বসুদেব অন্যতম। তাহার অপর নাম—“আমকছুদ্দুভি। তিনি ভূমিষ্ঠ হইব মাত্র দেব-দুন্দুভি নিনাদিত হইয়াছিল ; তাই তিনি পূৰ্ব্বোক্ত নামে অভিহিত হন। বিষ্ণুপুরাণের মতে,–নন্দ, উপনদ ও কৃতক প্রভৃতি র্তাহার মদির নাম্নী ভাৰ্য্যার গৰ্ত্ত-সম্ভূত। সে হিসাবে, কৃষ্ণ-বলরাম নন্দ-উপনন্দের বৈমাত্র ভ্রাতা হইয় পড়েন। অন্যত্র আবার দেখ+গিয়াছে—ঐকৃষ্ণের পিতা বসুদেব, নন্দোপনন্দের ভ্রাতু-পর্য্যায়ভুক্ত ! * চন্দ্র হইতে দশম বা দ্বাদশ পুরুষের মধ্যেই ৰঞ্জভায় প্রকৃষ্ণ-বলরামের উৎপত্তি দেখিতে পাই। অন্ত দিকে, বিষ্ণুপুরাণে বলরামপ্রকৃষ্ণ চন্দ্রবংশে পক্ষপঞ্চাশং পর্যায়ে অবস্থিত। সেখানে, দেবী -ক্রোষ্ট্রর পুত্ৰ মনে ; তিনি ক্রোষ্ট্রর অধস্তন ত্রিপঞ্চাশং পুরুৰে কৃতবর্ণার পুত্র-রূপে বিরাজমান। কেবল দেবী, বলি কেন :-অনধিত্রও, বিষ্ণুপুরাণের মতে, ক্রোই পুত্র নহেন। তিনি ঐ বংশের পঞ্চারিংশ পর্যায়ে স্বমিত্রের পুত্ৰ-মধ্যে পরিগণিত প্রসেন ও সড়াদিং তাহার প্লেৱ । প্রমাগবতে আবার এ বিষয়েও পার্থক্য কৃষ্ট হয়। সেখানে পঞ্চপঞ্চাশ BBBS BB BBBBBB BB BBBD DDBB BBB B BBBBBB BBBB BBS SYTDBS LLL BBB BBB BBSBDD DDD DDDB ttB DHttt
