‘. অন্যান্ত নৃপতিগণ। r లిపిన দুই পুরুষ ব্যবধান! বিষ্ণুপুরাণে, নেদিষ্ট-বংশে, অধস্তন একাদশ পর্যায়ে, একজন স্কুপ । আছেন বটে ; কিন্তু তিনি যে মন্থ পুত্র ক্ষুপ নহেন,—তাহ বলাই বাহুল্য। . . . ইক্ষাকুর এক শত পুত্রের মধ্যে সৰ্ব্ব-কনিষ্ঠ পুত্ৰ যে দণ্ড (স্বগুক),তাহার বিষয় পুরাণ-সমূহে । যদিও বিশেষ কিছু উল্লেখ নাই ; কিন্তু রামায়ণে দেখিতে পাই,-সেই সৰ্ব্ব-কনি পুরকে মুখ ও মূঢ় মনে করিয়া, ইক্ষাকু তাহাকে ‘দও নামে অভিহিত করিয়াছিলেন। মুখতার জন্ত ভৰিয়তে তুহার দণ্ড হইতে পারে—এই আশঙ্কায়, ইঙ্কাকু উইার ঐক্কপ নামকরণ করেন। বিষ্ক ও ঋক্ষ (মতান্তরে—শৈবল) পৰ্ব্বতদ্বয়ের মধ্যভাগে তাহার রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। তাহার । রাজননীর নাম—মধুর্যন্ত। তিনি উপনী মুনিকে নিজ পৌরহিত্যে বরণ করিয়া । রাজ্য পালন করিতেন। বহু বর্ষ কাল নিষ্কণ্টকে রাজ্য শাসন করিয়া, রাজা ও একদা চৈত্র মাসে শুক্রাচার্য্যের আশ্রমে গিয়া, এক অপকৰ্ম্ম করিয়া বসেন। তাহাতেই তাহার রাজ্য ছারেখারে যায় ; তিনি সবংশে নিধন-প্রাপ্ত হন। সে অপকৰ্ম্ম-তিনি বলপূৰ্ব্বক তাৰ্গবের জ্যেষ্ঠ কন্য। অরজার কুমারী-ধৰ্ম্ম নষ্ট করেন। রাজাকে নিবৃত্ত করিবার জন্ত অরজ বিশেষরূপ চেষ্টা পাইয়াছিল ; বলিয়াছিল—“আপনি আমার পিতার নিকট প্রার্থনা করিয়া, ধৰ্ম্ম-সঙ্গতরুপে আমার পাণি-গ্রহণ করিতে পারেন। নচেৎ, আমার প্রতি বল-প্রয়োগ করিলে আমার পিতার ক্রোধানলে আপনি দক্ষ্মীভূত হইবেন।” কিন্তু দও সে কথায় কৰ্ণপাত করেন নাই। ফলে, শুক্রাচার্য্যের অভিশাপে, র্তাহার রাজ্য সপ্তাহ-মধ্যে ভূত্য, বল ও বাহন সহ দগ্ধ হুইয়া গিয়াছিল। বিন্ধ্য ও ঋক্ষ পৰ্ব্বতের মধ্যবর্তী যে দঙ-রাজ্য ছিল, তদবধি সেই রাজ্য দণ্ডকারণ্যে পরিণত হয়। রামায়ণের সম-সময়ে তপস্বিগণের বসবাসে দণ্ডকারণ্য জনস্থান' নামে পরিচিত হইয়াছিল। ৬ এই বলে বিদর্ভরাজ খেত তপস্ত করিয়াছিলেন। তিনি স্বদেবের জ্যেষ্ঠ পুত্র। সুরথ নামে তাহার এক ভ্রাতা ছিলেন। কিন্তু বংশ-লতায় এই সকলু, ব্যক্তির স্থান নির্দেশ করা যায় না। কিন্তর্ভরাজ শ্বেত । ব্রহ্মলোকে গমন করিয়াও ক্ষুধ-তৃষ্ণার হস্ত হইতে অব্যাহতি পান নাই। জীবিত-কালে রাজভোগের ক্ষয়, তিনি কাহাকেও কখনও কিছু দান করেন নাই ; কেবল নিজের শরীর স্বপুষ্ট করিবার জন্ত সৰ্ব্বদা ধর্মবান ছিলেন "সুতরাং, তপঃ-প্রভাবে ব্রহ্মলোক প্রাপ্ত হইলেও, তাহাকে সেই কর্মের ফল-ভোগ করিতে হইয়াছিল। স্কুৎপিপাসায় কাতর হইয়া তিনি ৰখন । ব্ৰহ্মার নিকট কারণ-জিজ্ঞাস্থ হুন; ব্ৰহ্মা তাহাকে পূৰ্ব্ব-কশ্বের ফল-ভোগ হইতেছে বলিয়৷ ৷ উপদেশ দেন,-“তোমার নির্গের শবদেহ ভক্ষণ করিয়া, এক্ষণে তোমাকে ক্ষুন্নিবৃত্তি করিতে হইবে। সেই শবদেহ তোমার তপস্তা-ক্ষেত্রে সরোবরে ভাসমান আছে। তুমি জগত্যের । অংকশায় মুক্তি লাভ করবে।” রাজা থেত একর ব্রহ্মলোক হইতে অবতরণ করা শবদেহ ভক্ষণ করিতেছেন; ইতিমধ্যে মহামি জগন্ত আলিরা তথা উপনীত হন। 四列弦 爾河* তখন শগঙ্গাকে সকল কথা জ্ঞাপন করিয়া, রাজা মুক্তি লাভ করিয়াছিলেন। স্থা SAA DDBBBS DDDDDDD DDDDDDD DDD DD DDS
