cदन-छङ्कळेब्र । Ֆֆ» DBB gDD DDD BBBBBBB BB BB BBD DDDB BB S BDD DDD BBS BBBB BBB BBB BBDDS DBS BBBt BBBS BBBB কালেও সেই প্রধ। প্রচলিত ছিল ; ঋগ্বেদের দশম মণ্ডলে তাহার উল্লেখ আছে । এখন যেমন উত্তরাধিকার-বিধি প্রবর্তিত আছে ; পুত্র পিতৃধনের অধিকারী হন এবং পুত্র না থাকিলে দৌহিত্র সে সম্পঞ্জির অধিকারী হয়, তাহারও মূল স্বত্র—ঋগ্বেদের তৃতীয় ও সপ্তম মণ্ডলে দেখিতে পাই । এখন যেমন সতীত্বের গৌরব অাছে, বৈদিক কালেও সেই গৌরবের নিদর্শন পাওয়া যায়। এখন যেমন হিন্দুর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ব্যবস্থা আছে, বৈদিক কালেও সেইরূপ দাহ-সৎকার-প্রথাই বিদ্যমান ছিল । বৈদিক যুগের রমণীগণ যেমন গৃহ-কার্ধ্যে পারদর্শী ছিলেন, সুশিক্ষার দিব্য-জ্যোতিও তাঁহাদের হৃদয়ে তরূপ প্রবিষ্ট হুইয়াছিল । তাহারা যেমন রন্ধন-কার্য্যে দক্ষ ছিলেন, বিদুষী বলিয়াও র্তাহাদের অনেকের সেইরূপ খ্যাতি ছিল। দেবাহুতি, অদিতি, যমী, উৰ্ব্বশী, অপালা, রোমাশা, লোপামুদ্র। প্রভৃতি বিভূষী রমণী-মণিগণের কাহিনী স্মরণ করিলেও হৃদয় বিস্ময়রসে আপ্লুত হয়। কেহ কেহ বলেন,—বৈদিক হুক্তের সঙ্কলন-কার্য্যেও ঐ সকল রমণী সহায়তা করিয়াছিলেন । বৈদিক কালে-রাজা, নগরপতি, গ্রামপতি প্রভূতি ভিন্ন ভিন্ন পদের উল্লেখ দেখা যায় । মুনিয়মে রাজ্য-শাসনের, রাজকর-সংগ্রহের এবং যুদ্ধাদির BBBBBB BBBBB BBBSSSBBBB BBB BBBB BBBBS BBBS BBBBB BBB ছিল ; কেহ ধন-গৌরবে উন্মত্ত, কেহ অল্পের জন্য লালায়িত, কেহ বা বাণিজ্যাদির দ্বারা জীবিকা-নিৰ্ব্বাহ করিত ! তখন, কামার, কুমার, ছুতার, কাঠুরিয়া, নাপিত, মাঝি, বৈঞ্চ, পুরোহিত,--সভ্য-সমাজের উপযোগী কিছুরই অভাব ছিল না। তখনও বয়ন-কাৰ্য্য স্বত্র-বস্ত্র প্রচলিত ছিল ; তখনও স্বর্ণরৌপ্যের অলঙ্কারাদি ব্যবহৃত হইত ; তখনও নগর ছিল, গ্রাম ছিল, অট্টালিক ছিল, পান্থনিবাস ছিল, রাজপথ ছিল, শকট ছিল, যুদ্ধান্ত্র ছিল, যোদ্ধা ছিল, আনন্দ ছিল, নৃত্য ছিল, গীত ছিল, বাণিজ্য ছিল, অতিথি-সৎকার ছিল, সংসারীর ধাহা কিছু আবশ্বক—সকলই ছিল । আবার অন্যদিকে, ধৰ্ম্ম ছিল, কৰ্ম্ম ছিল, যাগযজ্ঞ ছিল, সত্য ছিল, সরলতা ছিল । এ কথা যে কেবল আমরা বলিতেছি, তাহা নহে ; পাশ্চাত্য-ভাবাপন্ন পাশ্চাত্য-পণ্ডিতগণও এ সকল কখ। কখনই অস্বীকার করিতে পারেন নাই। কেবল মে সংসার-ধৰ্ম্মেই তাহদের প্রতিষ্ঠার পরিচয় পাওয়া যায়—এমন নহে। এক কথায় কহিতে গেলে, সভ্যতার পরিচায়ক যে কিছু সম্পৎসামগ্রী, তাহারা তাহার সকলেরই অধিকারী ছিলেন । তাহদের অজ্ঞাত কোনও নুতন তত্ত্ব আজি পৰ্য্যন্ত কেহ আবিষ্কার করিতে পারিয়াছেন বলিয়াও মনে হয় না। কয়েকটা দৃষ্টান্তই উল্লেখ করি না কেন ? আধুনিক পণ্ডিতগণের মত,—সভ্যতার আদিকালে বিনিময় মুদ্রার প্রচলন ছিল না। কিন্তু ঋগ্বেদের চতুর্থ ও পঞ্চম মণ্ডলে এই বিনিময়সূত্রার উল্লেখ আছে। স্বর্ণ, রৌপ্য, লৌছ প্রকৃতি ধাতব দ্রব্য ব্যবহারের অভিজ্ঞতাও যে আর্য্য-দিগণের ছিল—বেদে তাহার পরিচয় পাওয়া যায়। প্রাচীন মিশরের ও বাবিলনের প্রস্তর-স্তম্ভ প্রভৃতির নিদর্শন পাইয়া, প্রত্নতত্ত্ববিদগণের মানদের অবধি নাই ;
