১৭২ ভারতবর্ষ। अ*ब्रिहिङ डिक्रू८कब्र छांग्न *ब्रिअभ१ करब्रन ; छिनिहे थकृङ डिभू-°न बां5ा । » ॥ अशूद्रां★বিবর্জিত হইয়া সততার আদর্শ রূপে পাপকাৰ্য্য পরিষ্কার পূর্বক যিনি ধৰ্ম্ম-তত্ত্বে অভিজ্ঞতা লাভ করেন ; এবং আত্মাকে সৰ্ব্ববিধ অপবিত্র সংসর্গ হইতে মুক্ত করিয়া জ্ঞানী দৃঢ়চিত্ত ও সৰ্ব্বদর্শী হইতে পারেন ; অপিচ, সৰ্ব্ববিষয়েই যিনি আসক্তি-পরিশুম্ভ হন ;—তিনিই প্রকৃত ভিক্ষুপদবাচ্য ৷ ২ ৷ কোনরূপ নিনায় বা ক্ষতিকর কার্য্যে যিনি অবিচলিত-চিত্ত, সততার আদর্শস্বরূপ যে দৃঢ়চিত্ত ভিক্ষু আপন আত্মাকে সৰ্ব্বদা পাপ-সংসর্গ হইতে নির্লিপ্ত ब्रॉथिएड *ाद्रिब्रां८छ्न ; ८कांन७ दिय८व्र द्र ७äडिहे यॆाझांद्र ब्रठि व श्रांकांज्रक नांदे ; गिनि সকল বিষয়ই সৰ্ব্বথা সহ্য করিতে সমর্থ ;—তিনিই প্রকৃত ভিক্ষু-পদবাচ্য। ৩। নিকৃষ্ট শয্যায় বা বাসস্থানে র্যাহার পরিভুষ্টি , শৈত্যে বা উত্তাপে, মক্ষিকার বা মশকের উপদ্রবে যিনি কদাচ বিচলিত নহেন ; সকলই যিনি সন্থ করিতে পারিয়াছেন ;—তিনিই প্রকৃত ভিক্ষুপদ বাচ্য । ৪ ॥ যিনি সন্মানজনক ব্যবহারের, অথবা আতিথ্য-সৎকার লাভের আকাঙ্ক্ষা করেন না ; যিনি প্রশংসার অথবা শ্রদ্ধা-ভক্তির আশায় আশাস্থিত নহেন ; যিনি আত্মসংযমশীল প্রতিজ্ঞাপলিন-তৎপর, কঠোর নিয়ম-পালনে সদা-অভ্যস্ত ; সাধু সঙ্গে বাসে BBB BBBB DDD DBB DD SBDD BBB BBSBBB S S BB BBBBB জীবনকে তুচ্ছ বলিয়া মনে করেন ; মোহকে পরিত্যাগ করিতে সমর্থ হইয়াছেন ; স্ত্রীপুরুষ সকলেরই সঙ্গলাভে যিনি উদাসীন ; ধিনি সৰ্ব্বদা কঠোর সংযম-সাধনা-পরায়ণ ; কোন s বিষয়েই যাহার কৌতুছল নাই –তিনিই প্রকৃত ভিক্ষু-পদবাচা । ৬ ॥.....পার্থিব মুখ-সম্পং-লাভের জন্ত যিনি কখনও কোনও গৃহীর সহিত সম্বন্ধ স্থাপন করেন নাই, কিংবা কাহারও সহিত বন্ধুত্ব-বন্ধনে আবদ্ধ নছেন ;—তিনিই প্রকৃত ভিক্ষু-পদবাচ্য। ১• ॥ কোনও গৃহী যদি স্বেচ্ছ প্রণোদিত হইয়া শয্যা, বাসস্থান, পানfহার কিংবা কোন ও মুখস্ত প্রদান না করে, নিগ্ৰস্থ কদাচ তাহা গ্রহণ করিবেন না । গৃহীর নিকট প্রত্যাখ্যাত হইলে ও যে নিগ্রস্থ কখনও ক্রোধের বশীভূত হন না ; তিনিই প্রকৃত ভিক্ষু-পদবাচ্য। ১১ ॥ BB BBBB BBB BB BBB BBB Kg DDD BBBS BBD D BBB DBBD সমধর্মী ভিক্ষুগণের প্রতি সহানুভূতি-পরায়ণ না হন ; তাঙ্গ হইলে তাহাকে প্রকৃত ভিক্ষু বলা যায় না ; অপিচ, যিনি চিত্তায় বাক্যে বা কার্য্যে সম্পূর্ণ বিনয়-সম্পন্ন ;—তিনিই প্রকৃত DBSBBBS BBSBDDB DD BDS DDD DD DDS DD BBBBBB DD করিতে পারিয়াছেন ; যিনি সকল বন্ধন হইতে মুক্ত হইয়াছেন ; যিনি নিষ্পাপ এবং স্বল্পাহারী গৃহত্যাগী ও সঙ্গ রহিত ;–তিনিই প্রকৃত ভিক্ষু-পদবাচ্য। ১৬ ॥’ নিগ্রন্থ বা ভিক্ষু হইতে হইলে বড় কঠোর সংযম-সাধনা আবশুক। জৈন-শাস্ত্রে সাধারণ-ভাবে নিগ্রন্থের প্রতিপাল্য দশটী বিধি আছে । জৈন-ধৰ্ম্ম-গ্রহণ কালে যে পঞ্চ মহাব্ৰত গ্রহণ করিতে হয়, দশবিধ বিধি বা অনুশাসন তাহীরই অন্তভুক্ত يمه ཝ་ནི་བ་དང་། ། বলিয়, মনে করা যাইতে পারে । শব্দ-স্পর্শ রূপ-রস-গন্ধ প্রভৃতিতে আকৃষ্ট না হইয়। কঠোর সংযম-সাধনায় সিদ্ধ হইতে পারিলে নিগ্র স্থ ৰ ভিক্ষু হইতে পারা যায় । নিগ্রন্থের প্রতিপাল্য যে দশবিধ নিদেশ আছে, তৎসমুদায়ের
