i DtS DDDg BBBD DD BBDD DDBBgD DDS DtttDD DD D DBBBS BBB DDD DD DD DS kDDiS BBBB BDD DD DD S DDDS BBBBB BBBB BBBBB BBGG DDBBBBB BBBB BBBS BBDD S t BBBDD BBBBBB DB i BBB DDS M M M S S BBB BBg ggBB BBSi BBtgBD DBB BBBD DDD DDD S DD BBBBDD BB BttBB BDD BBB BBB BBBB BBBD DD DBS gDD BBB BBB BBSBBBBBBB DDDDDDSDSBB BBBD DDDB BBDDS DD DDt BBB BBDt BBB Bkg DDDDDS DBS BBBBB BB BD DDD DDDS DB Btt gg DBBBB DD tBBBBB BB BB BBBBBBBBBS মপি ভালচুঙাদিষু মধুরান্নাদিবিচিত্ররসরূপেণ তথা প্রধানমপি পুরুষকৰ্ম্মৰৈচিS SDDD DD DDBBBBBB BB BBDSkBBBBBBB Bttt SAS SSAS उखtब्र छूडौब राज बगl * श्प्डtइ,-**cब्रशिपूबरक९ ऊखानि । ७ ” (२द्र भः, ৰুখ পাঃ, ৩য় স্বত্র । ) উছার ভাস্ক, যথা,— - SBtt BBBBBBBB BBBBBBBB BBBD D D DD DDDDDDD ভগাঙ্কুমানাং ! তয়োস্তদধিষ্ঠিতত্ত্বং চান্তর্বামিত্ৰাহ্মণাৎ সিদ্ধম্ ॥৩ ” . ফুখ ও জল প্রভৃতি অচেতন পদার্থ চেতন কর্তৃক অধিষ্ঠিত অর্থাৎ মিলিত হইয়াই कॉtर्ष थबूड श्छ । ब्रथनिब्र छूटेड इ३८डहे हेह अश्मान कब्रिएङ गाब्रि। अडर्षाभौ ব্লাহ্মণ হইতেই অচেতনে চেতনের অধিষ্ঠিতত্ব সিদ্ধ হইয় থাকে । জঙঃপর চতুর্থ স্বত্র। চতুর্থ স্বত্রে বুঝান হইতেছে, প্রধান বা পুরুষ ব্যতীত অল্প কোনও কৰ্ম্মকর্তার অস্তিত্ব যখন স্বাক্টর পূৰ্ব্বে সপ্রমাণ হয় না ; তখন কেমন করিয়া স্বলিতে পারি ষে, প্রকৃতি-পুরুষের সংযোগে জগৎ উৎপন্ন হইয়াছে ? এ বিষয়ে স্বত্র* . . . . “ব্যতিরেকনিবস্থিতেশ্চানপেক্ষাৎ ॥ ৪ ° · SBBB DDttt DDD BB BBDDBBBBB BBDDBBBBBBBDD S BBBD gBDD BBBBBB BBBS gBBB BBBB BBBBtttBB S জেতুৱাদিগঙ্গাৎ পূৰ্ব্বং নৰতিষ্ঠতে ইতি বৎ স্বীকৃত্তং তস্তাপি পুনরুপেক্ষণাৎ। ಜ - সন্নিধোহঁত্বম্ভরপ্তাঙ্গীকারাদিভি যাবৎ। ওখাচ ८कवणजफ़कर्तृङ्गबानडन्नः । - ttB BBBBBBBBB BBBBBB BBBBB BBBB BtDD DD DDS . ...' tBBB BBBB BBBBBBB BBBBBB BBBttS S BB BB BBB S DDDDS DDS BB BBBttB BDDDD DDDD DDtt tDDD DS DD DDDDDDD DD Dti BBB DDB BB DBBBBS eBB DDtt BBBB BBBBBBBB BBttD DDS DDg ggB Bttttt gBBtS DDi t gDt BBBDD D DDD BBBB GGD DS DD BBBBS স্বাক্ট-ব্যাপারে সে মন্ত উপেক্ষিত হইতেছে। চৈতন্থের সন্নিধানে ছেশ্বস্থা ੋਂ DS DDBB BBB DiDDD DD DDS tB BDD DDttg ggD DBBS
