পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২১৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বিভিন্ন দার্শনিক সম্প্রদায়ের বাদ-বিতণ্ড । བནྡེ་༨ 》 > BBS BBBBBS BBBBBtD DBB BBBBBBBtS DDDDD DDDDDBBBBB জগৎ । এতদন্তদাকাশদিকমবস্তুভূতমিতি। অত্র সংশয় । এষা সমুদায়দ্বয়কল্পনা যুক্ত ন বৈতি । এতেনৈব জগদ্ব্যবহারোপপত্তেযুক্তেতি প্রাণ্ডে প্রতিবিধত্তে— “সমুদায় উভয়হেতুকেইপি তদপ্রাপ্তি: ॥ ১৮ ॥” অর্থাৎ,—উভয়-সমুদায়কে জগতের হেতু স্বীকার করিলেও তাহার অপ্রাপ্তি অর্থাৎ অসিদ্ধি ঘটে। এরূপ ক্ষেত্রে সমুদায়ী-সমূহের অচেতনত্ব এবং তদতিরিক্ত স্থির-চেতনের সংঘাতাভাব ঘটতেছে । সুতরাং ঐরূপ যুক্তি অসিদ্ধ। সৰ্ব্বত্রই ভাব-ক্ষণিকত্ব অঙ্গীকৃত। স্বতঃপ্রবৃত্তি স্বীকার করিলেও তৎসাতত্য-প্রসঙ্গ ঘটে ; অর্থাৎ, সতের অস্তিত্ব অঙ্গীকার করিতে হয় । অতএব মুল কল্পনা অযৌক্তিক প্রতিপন্ন হইতেছে। उitवृद्र खांबाब्र एखणै। ७हेक्र° बूक्षांन श्हेब्राप्छ ; यथ| “যোইয়মুভয়সংঘাতহেতুক উভয়বিধঃ সমুদায়ে নিরূপিতস্তস্মিন স্বীকৃতেইপি তদপ্রাপ্তিজগদাত্মকসমুদায়াসিদ্ধিঃ। সমুদায়িনীমচেতনত্বাদস্তস্য চ DDD BBBBBBSBDDS D C BSBBBBBB BBBS S BBS প্রবৃত্ত,ারীকৃতে তৎসাতত্যপ্রসঙ্গ। তন্মাদযুক্ত তৎকল্পনা। ১৮ ” পূৰ্ব্বোক্ত উভয় সংঘাত হেতু যে উভয়বিধ সমুদায় নিরূপিত হয়, তাই স্বীকার করিলেও তাহার অপ্রাপ্তি-বশতঃ জগদাত্মক সমুদায়ের অসিদ্ধি ঘটে। সমুদায়-সমূহের অচেতনত্ব এবং তদতিরিক্ত স্থির-চেতনের সংঘাতাভাব-বশতঃ ঐ দোষ ঘটে । কেন-না, বৌদ্ধমতে সৰ্ব্বত্রই ভাবক্ষণিক স্বীকার করা হইয়াছে, দেখিতে পাই । স্বতঃ-প্রবৃত্তির বিষয় স্বীকার করিলেও তৎস্বাতত্য-প্রসঙ্গ উপস্থিত হয়। অতএব ঐরূপ কল্পন যুক্তিযুক্ত নহে। এ ক্ষেত্রে আরও কয়েকট কথা উঠিতে পারে। অবিস্তাদিকে ই সংঘাত-সংজ্ঞায় BB BB BBDS BBB BB BBS DBB BBBS BB BBBB BB BBBBB BBS করিতেছেন । প্রথমে পুৰ্ব্বপগ রূপে বৌদ্ধপক্ষের যুক্তি এবং উত্তরে বেদান্ত-স্বত্র ( ১৯শ সুস্থ } ও তাহার ভাস্থ্য এ পক্ষে প্রমাণ-স্বরূপ পরিগৃহীত হইতে পারে। বৌদ্ধমতের স্বপক্ষে যুক্তি— SDB BBBBBD BBDD DBBB BBBBBDBBmmmD BBBB BBBSDtttt তে সৰ্ব্বেষাং তেষু চ মিথস্তথাভাবেন ঘটীযন্ত্রবৎ সস্ততম।বৰ্ত্তমানেস্বর্থীক্ষিপ্তঃ সত্তাত্তBBBBBBBBBB BB BBB BBB BBBB BBBBB DDDDBB BB DDD কৃষ্ণোপাদানং ভবো জাতির্জরামরণং শোক পরিবেদন দুঃখং দুৰ্ম্মনস্তা চতি - অর্থাৎ,—‘কেহ বলিতে পারেন, সৌগতসময়ে ( বৌদ্ধমতে ) অবিস্তাদি হেতুফলভাব প্রাগু হইয় থাকে। এই মত স্বীকার করিলেও উহা কেহ প্রত্যাখ্যান করিতে পারেন না । কেন-না, হেতুফলভাবে ঘটযন্ত্রবৎ সস্ততঃ আবৰ্ত্তমান পদার্থের সংঘাত ঘটে ; আর তারই आखि श्ब्र। गोपाङ डिब्र अबिछ। थङ्कडि भनिक । अदिछ, जस्क्राब, विद्यान, नाग, রূপ, ষড়ায়তন, স্পর্শ, বেদন, তৃষ্ণ, উপাদান, ভব, জাতি, জরা, মরণ, শোক, পারবেন, BBS BBBDSig gBB BBBS BBBS BBBBB DDDBBB DDtttttt DtDD श्छ,-ऐश३ कूण मई ।