বিভিন্ন দাশনিক সম্প্রদায়ের বাদ-বিতণ্ড । ష్మిలి হওয়া যায় না। পূৰ্ব্বক্ষণবৰ্ত্তী নিরুদ্ধ কারণের নিরুপাখ্যত্ব ( অসত্ত্বা ) উত্তরক্ষণবৰ্ত্তী ছে তুতার অল্পপত্তির কারণ বলিয়া মনে হয়। কারণই কাৰ্য্যমাত্রে অনস্থ্যত দেখিতে পাই । বৌদ্ধমতাবলম্বীরা অসৎ হইতে সতের উৎপত্তি কল্পনা করেন। বীজের অনুপমর্দনে ( অথাৎ নিপীড়ন ভিন্ন ) অঙ্কুর প্রাদুর্ভূত হয়,—ইছাই র্তাহাদের হেতুবাদ । একবিংশ স্বত্রে বৌদ্ধদিগের সেই মত খণ্ডিত হইয়াছে । এ বিষয়ে ভাষ্ণু কারের উক্তি, স্বত্র ও তদ্ভাষ্য নিম্নে প্রকটন করা যাইতেছে ; যথা,— “অসত সদ্যুৎপত্তিং তে মন্ততে। নামুপমষ্ঠ প্রাদুর্ভাবদিতি । তাং দুষঙ্গতি । ‘অসতি প্রতিজ্ঞোপরোধে যৌগপদ্যমন্তথা ॥’ ২১ ॥” “অসত্যুপাদানে চেৎ কাৰ্য্যং তদা স্কন্ধহেতুক সমুদায়োৎপত্ত্বিরিতি প্রতিজ্ঞাBBDS BBBS BBB BB BBBBBB BBBBBBBS BBBBBBSDDBD BDD BB DBBBB BBBBBD BBBBBBS BB BBBBBBBS BDBBDS BB BBBB BBBBBBS BBBBBS BBBBBS BB S BBB BDDBSBBBBB BBBBB BB BBBBBB BB DDS DDDS DBBB স্কন্ধহেতুক সমুদায় উৎপত্তি এই যে প্রতিজ্ঞ, ইহা ভঙ্গ হইয়া যায়। তাছা হইলে ( উপাদান ভিন্ন বস্তু উৎপন্ন হইলে ) সৰ্ব্বদা সৰ্ব্বত্র সৰ্ব্ববস্তু উৎপন্ন হইতে পারে । অসৎ হইতে অসতেরই উপপত্তি ঘটে । উপাদান—কার্য্যের সহিত সম্বন্ধযুক্ত। কার্য্যামুস্থাত উপাদান যদি অসৎ ন হইয়। সৎ হুইত, তাঁহা হইলে কার্ষ্য ও উপাদান সমভাবে সৰ্ব্বদ। অবস্থান করিত। তাছাতে ভাবক্ষণিকত্ব মতের অসিদ্ধতা সপ্রমাণ হইত। এই সকল কারণে অসৎ হইতে সতের উৎপত্তি কদাচ স্বীকার করা যায় না।” বৌদ্ধমত্তাবলম্বিগণের মতে দীপনিৰ্ব্বাণের স্থায় ঘটাদির নাশ স্বীকার করা হয় । BBBB BB B BBBB BB BBBB BBS DBBB S g BBB BBB BBBBBB মন্তব্য, স্বত্র এবং পরিশেষে সেই স্থত্রের ভাষা নিম্নে উদ্ধৃত করা যাইতেছে ; যথা— “দীপস্তেব ঘটাদের্নিরস্বয়ং বিনাশং মস্তন্তে । তং দুষয়তি । *প্রতিসংখ্যা প্রতিসংখ্যানিরোধাপ্রাপ্তিরবিচ্ছেদ{ৎ ॥ ২২ ॥” “ভাবানাং ধী পূৰ্ব্বকে ধ্বংস প্রতিসংখ্যানিরোধঃ । তদ্বিলক্ষণস্বপ্রতিসংখ্যানিরোধঃ । আবরণভাবমাত্রমাকাশম্। এতজ্ঞয়ং নিরুপাখ্যং শুস্তমিতিযাবৎ । তদন্তং সৰ্ব্বং ক্ষণিকম। যন্ধুক্তম । বুদ্ধিবোধ্যং ত্রয়াদন্তং সংস্কৃতং ক্ষণিক চেতি। তত্ৰাকাশং পরত্র নিরাকরিষ্কৃতি । নিরোধে তাবন্নিরা করোতি প্রতিসংখ্যেতি। এতয়োর্নিরোধয়োরপ্রাপ্তিরসম্ভবঃ স্তাৎ । কুতঃ অবিচ্ছেদাৎ । সতে নিরস্বত্বDDDBBB S BBBBBBBBD BB BBBBBBBBBBS DDBBDS দ্রব্যং ত্বেকং স্থায়ীতি ন চ দীপনাশস্ত নিয়ম্বয়ম্ববীক্ষণদন্তজাপি তথাস্থিতি বাচ্যম্ অবস্থান্তরীপত্তেরে বাস্তত্র নাশত্বে নিশ্চিতে দীপেইপি তস্য এব তত্ত্বেন নিশ্চেয়BBS BBBBB BBBBBBBS BBBBS BDDDBBBBBB BBDDDD বিশ্বং নিরুপাখ্যং পণ্ডেশ্বঞ্চ ন ভবেন চৈবমস্তি । স্তন্মাদমুপপন্ন স: ॥ ২২ ॥*
