२.७९ ।। ভারতবর্ষ । ৰিশৃঙ্খল প্রবল হইরা পড়িয়ছিল। বুৰিলাম,—মনা-বংশীয় রাজগণের রাজত্বকালে, ব্যভিচার-বিশৃঙ্খলার প্রাবলো, দেশ উৎপন্ন-প্রায় হইয়াছিল ; বুঝিলাম,—উtছাদের রাজত্বকালে ধর্মের গ্লানি ও অধৰ্ম্মের প্রাধান্ত প্রবল হইয়া উঠিয়াছিল। অগ্নিও বুঝিলাম— অধশ্নের উচ্ছেদ-সাধনে ধৰ্ম্ম-প্রতিষ্ঠার দেশে স্বশাসন-স্বপালন প্রবর্তনার আবগুক হইয় পড়িয়ছিল। কিন্তু তাছা হইগেও, চন্দ্রগুপ্তের সহিত বাঙ্গালী গণক্যের মিলন কিরূপে প্রামাণ্য दणिब्रा अझ्न कब्र यांहेष्ठ नाcब्र ? ७ बिषटब्र कtब्रकüी यूखिन्द्र श्रदङांद्रण कब्रिtङ गाब्रि । <थथबठः-कछ७थंरक यनि दांत्रालौ यजिल्ला भांनिब्र गई ७द९ डिनि दत्ररनप्लग्न च्प्रशिदानैौ हिरणन दणिब्र बनि चैौकब्र कब्रि, • डांश इहेtण ऐनकऎा-श्रज फ्रांभएकाब्र ७ फ्रव७:खंब्र মিলনের অস্বাভাবিকতা কতকটা বিদূরিত হইতে পারে। দ্বিতীয়তঃ—‘মুদ্রারাক্ষস' নাটকে দেখিতে পাই, একদা ব্রাহ্মণ চাণক্য আপনার কুটার-সন্মুখস্থ পথের কুশ উৎপাটন করিতেছিলেন। রাজমন্ত্রী শর্টকার প্রাতঃভ্রমণে বহির্গত হইয়া ব্রাহ্মণকে তদবস্থ দেখিতে পান । কারণ জিজ্ঞাসায় জানিতে পারেন, ব্রাহ্মণের পদে কুশমূল বিদ্ধ হওয়ায় তাহার বিবাহ-সম্বন্ধ ভাঙ্গিয়া গিয়াছিল । যাহা হউক, কুশ-উৎপাটনে ব্রাহ্মণের এতাধিক একাগ্রতা দর্শনে মন্ত্রীর ऋन श्ब्र,-थै बांक्र१ पनि ८कांन७ ब्रांछांद्र थउि खूक झ्न, उांश इहेtन cन ब्रांजांद्र মূলোচ্ছেদ অবগুস্তানী। আপন অভিপ্রায় সিদ্ধির উদেশুে চাণক্যের সহিত শর্টকার মিলিত ছন। রাজধানীর এক প্রান্তে চাণক্যের পাঠশালা প্রতিষ্ঠিত হয় । এই সময় রাজবাড়ীতে এক শ্ৰাদ্ধ উপলক্ষে চাণক্য রাজ কর্তৃক অপমানিত হন। তাহার কেশাকর্ষণ পূৰ্ব্বক ब्रांछछूङाश्र१ ॐांशएक नडांश्ल इहेtङ विठांख्निऊ कटद्र । ब्रांछदशtभन्न खेtछ्न-गांशन नां করিয়া শিখাবন্ধন করিবেন না বলিয়া চাণক্য প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হন। এই সময় চন্দ্রগুপ্তের প্রতিও রাজা মহানন্দ বিরক্ত হইয়া পড়েন । চন্দ্রগুপ্ত রাজপুরী হইতে বিতাড়িত হন। এই পুত্রে, নন্দবংশোচ্ছেদ কামনায়, চাণক্যের সহিত আসিয়া চঞ্জগুপ্ত মিলিত হইয়াছিলেন । { ‘মুদ্রারাক্ষসের এ উক্তি ও সমীচীন কিন, বিচার করিয়া দেখা আবশুক । চাণক্য রাজধানীতে চতুষ্পাঠী স্থাপন করিয়া শাস্ত্রালোচনা করিতেন। দলে দলে শিক্ষার্থ আসিয়া তাহার নিকট DDDSDDD DBB S BBBB BBBB BBBDD DDD DDD BBDDDS BBB DDDD BBD DDDBBBBB DD DDDD D DDBBBBBBB BBBBD DDSDDD মনে হয় না । সুতরাং এরূপ কিংবদন্তীতে আস্থা স্থাপন করা যুক্তিযুক্ত নহে। তৃতীয়তঃ,— পাশ্চাত্য ঐতিহাসিকগণের গবেষণায় প্রতিপন্ন হয়, চন্দ্রগুপ্তের পিত!—মোরীর রাজDDDD BBBDD BBBBDD B BBD DDSDDD BB BB BBB DD DD S বঙ্গদেশবাসী ব্রাহ্মণ চাণক্য মোরীয় রাজের সভাপণ্ডিত বা দ্বারপণ্ডিত ছিলেন,—এ ধারণাও মনে আসিতে পারে । সৰ্ব্বশাস্ত্ৰদশী মহাজ্ঞানী চাণক্য মোরীয় রাজসভায় বরণীয় আসন লাভ করিবেন, ইছা আশ্বাভাবিক নছে । পরবৰ্ত্তিকালে মহাকবি কালিদাস প্রভৃতি যেমন ब्रांज दिकमांनिष्ठग्न ब्रtजनष्ठ अलङ्कङ कब्रिब्राझिtणन, 5tशंकre cनऍक्र° cमान्नैौब्र ब्रांछनङांद्र
- পরবর্তী পৃষ্ঠ-সমূহে, চন্দ্রগুপ্তের পিতৃ-পরিচয় ও জাতি প্রভৃতি প্রসঙ্গে এতদ্বিন্ধের আলোচন অটব্য।
SBBDD DBBB BBB BB BBBBD DBBD BBB BDD DDDB BBB BBBB BBS
