পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

নবধৰ্ম্মে নবজীবন। করিতে অথবা একাধিক পরিচ্ছদ ব্যবহার করিতে পারেন। তবে যুবক ও দৃঢ়কায় ४छन डिशूद्र *८भ ७क वह्म यादशंद्र कब्राहे तिमि । भशंरौौद्र शांभैौ @ांग्रहे ठेगत्र अवशांब्र BBBBB BDmmBBBB S S BBBBBBB BBB BBDD DBBB BBBB BBBBBB ছিলেন, তাঙ্গার প্রায় সকলেই যথাসম্ভব মহাবীর স্বামীর অনুকরণ করেছিলেন। সে যাৰ হউক, তাহদের সকলেরই পক্ষে উলঙ্গদেহ আবৃত করা বিধি ছিল । - ( ৯ ) ‘কোনও কোনও মতে, পুরাতন বস্ত্র ধৌত করিয়া পরিধানের বিধি আছে।” বোঁধায়ন বলেন,—সন্ন্যাসিগণ হরিতাভ রক্তবস্ত্ৰ ( গৈরিক বসন ) পরিধান করিবেন। এ বিষয়ে জৈনগণের অপেক্ষ বৌদ্ধগণের বস্ত্র-ব্যবহারে অধিক সাদৃশু দৃষ্ট হয়। জৈনগণ, বস্ত্র ধৌত বা রঞ্জিত করার বিরোধী। যে অবস্থায় বস্ত্র প্রাপ্ত হন, জৈন ভিক্ষুগণ সেই অবস্থায়ই তাহা পরিধান করেন । ইহাতে মনে হয়, ব্রাহ্মণ্য-ধৰ্ম্মের বিধি-বিধানের উপরেও তাছার কঠোরত রক্ষার চেষ্টা পাইয়াছেন। সন্ন্যাসীর পরিচ্ছদ জাকজমক-পরিপূক্ত DBBS BBDD DDD BB BBBB BBS BDDDS BBBBB BBBB BBBD DDDDDDD ব্যবস্থা দিয়া গিয়াছেন । বৌদ্ধগণের কঠোরতা এ সম্বন্ধে কিছু শিথিল দেখিতে পাই । ( ১ • ) “যাহা অপনা-আপনি বিচ্ছিন্ন হইয়াছে, তদ্ভিন্ন বৃক্ষ-লতাদি ছিন্ন করিয়া সন্ন্যাসিগণ তাহার কোনও অংশ ব্যবচার করিতে পারিবেন না । জৈনগণের সম্বন্ধেও এইরূপ বিধি বলবৎ দেখি ; পরস্তু, যে সকল শাক-সবজীতে বা ফল প্রভৃতিতে জীবনী-শক্তির কোনও চিহ্ন নাই, ক বল সেই সকল ফল ও শাক্সবজী প্রভৃতি জৈনগণ মাছার করিতে অধিকারী। ( ১১ ) ক ল অতীত হইলে সন্ন্যাসিগণ কোনও গ্রামে দ্বিতীয় রাত্রি বাস করিক্তে পরিবেন না ’ মহাবীর স্বামী , এবং প্রায় সকল জৈন-ভিক্ষুগণই এই নিয়মের অমু বৰ্ত্তী ছিলেন। (२२) गब्रानिशृ१ মস্তক-মুগুন করিতে বা মস্তকে জটা রক্ষা করিতে পরিবেন।” জৈনগণ এ নিয়মের উৎকর্ষ-সাধনে ভিক্ষুমাত্রকেই মস্তক মুগুনে বাধা করিয়াছিলেন । বৌধায়ন স্বত্র মতে, সন্ন্যাস আশ্রম গ্রহণকালে ব্রাহ্মণমাত্রেরই মস্তকের কেশ, শ্মশ্র, গুম্ফ এবং হস্ত পদের নখাদি কৰ্ত্তন করা অবিশুক । ভিক্ষুত্ব গ্রহণ কালে জৈনগণের মধ্যেও ঐ প্রথা দেখিতে পাই । জৈনগণের মধ্যে একট প্রবাদ-বাক্য আছে,—মস্তক-মুণ্ডন, গৃহত্যাগ, নিরাশ্রয়ে বাস, জৈন-ভিক্ষুর লক্ষণ । - (১৩) যাহাতে কোনও বীজ ধ্বংস হয়, সন্ন্যাসিগণ কখনও এরূপ কাৰ্য্য করিবেন না। এ পক্ষে জৈন ভিক্ষুগণের বিশেষ সতর্কত দৃষ্ট ছয় । ডিম্ব অথবা কোনও প্রাণী অথবা বীজ বা অঙ্কুর প্রভৃতি কোনরূপে নষ্ট না হয়, আচারাঙ্গ স্থত্রের দ্বিতীয় খণ্ডে তৎসম্বন্ধে বিশেষ উপদেশ আছে। হিন্দু সন্ন্যাসিগণের প্রতিপাল্য বীজরক্ষাবিষয়ক ৰিধির প্রবর্ভূনায় বুঝা যায়, জৈনগণ সৰ্ব্বপ্রকার ক্ষুদ্র প্রাণীর প্রতি এবং উদ্ভিদ রাজ্যের প্রতি বিশেষরূপ কারুণ্য-দৃষ্টি সম্পন্ন হন । o (১৪) অপকারী ৰ উপকারী সৰ্ব্বপ্রকার প্রাণীর প্রতিই সন্ন্যাদিগণ নির্লিপ্ততা প্রকাশ করিবেন ।” - w. . . "