জৈন-ধৰ্ম্মের আদি স্তর। 俄粉 সেই ভাগ সমূহের নাম—একেজিং, ৰীজির ইত্যাদি। কিবা জৈন-গ্ৰছে, কিবা গোসালের উক্তিতে উভয়ত্রই প্রাণি-পৰ্য্যায়ের ঐরূপ বিভাগ পরিদৃষ্ট হয়। গোসাল মানব-জাতিকে ছয় ভাগে বিভক্ত করিয়াছিলেন। জৈনগণের ‘লেগু’ বিভাগ তাহার সহিত সম্পূর্ণরূপ সাদৃশুসম্পন্ন। • কৈহ কেহ মনে করেন, অঞ্জীবক-সম্প্রদায়ের ভাব জৈনগণ গ্রহণ করিয়া এ * ক্ষেত্রে অবিশু কামুরূপ পরিবর্তন সাধন করিয়াছেন। গোলালের সম্প্রদায়ে যে সকল কঠোর বিধি-বিধান প্রবর্তিত ছিল, মহাবীর তাহা গ্রহণ করিয়াছিলেন বলিয়াও কাহারও কাহার ও সিদ্ধান্ত। জ্যাকোবি এ সম্বন্ধে কয়েকটি দৃষ্টান্তের উল্লেখ করিয়াছেন। তিনি বলেন, উত্তরাধ্যয়ন (৩৩-১৩) গ্রন্থে পাশ্বদেবের বিধি-বিধানে দৃষ্ট হয় যে, তিনি নিগ্রন্থগণকে অন্তর্বাহ উভয়বিধ পরিচ্ছদ পরিধান করিতে সন্মতি দিয়াছিলেন। কিন্তু বদ্ধমানের বিধিৰিধান সম্পূর্ণ বিপরীত ; উহাতে একেবারে বস্ত্র পরিধান নিষিদ্ধ। উলঙ্গ সন্ন্যাসীদিগের উল্লেখে জৈন-সুত্রে সর্বদা একটা শব্দ দৃষ্ট হয়। সেই শব্দ ‘অচেলক অর্থাৎ বিবস্ত্র । বৌদ্ধ-গ্রন্থে অচেলকগণের এবং নিগ্রন্থগণের পার্থক্যের বিষয় উল্লেখ আছে। "ধৰ্ম্মপদের’ টীকায় বুদ্ধঘোষ লিখিয়া গিয়াছেন,—এক সম্প্রদায়ের ভিক্ষুগণ অচেলকগণ অপেক্ষ নিগন্থগণের প্রাধান্ত কীৰ্ত্তন করেন। 'অচেলকগণ সম্পূর্ণরূপ উলঙ্গ ( সব্বসে অপতিচ্ছন্ন ) ; কিন্তু শীলতা রক্ষার জন্য নিগন্থগণ পরিচ্ছদ ব্যবহার করেন । অবগত হওয়া যায়, জিনকল্পিক নামে উলঙ্গ জৈন-সন্ন্যাসীর অস্তিত্ব পূৰ্ব্বে ছিল। তাছার জিনগণের আদর্শ অমুসরণ করতেন বলিয়। ঐ সংজ্ঞা লাভ করেন। শ্বেতাম্বরগণ বলেন,—জিনকল্পগণের স্থান পরবর্তী কালে স্থবির কল্পগণ অধিকার করিয়াছেন । র্তাহারা বস্ত্র-ব্যবহারের অমুজ্ঞা প্রচার করিয়াছিলেন। যাহা হউক, বৌদ্ধগণের বর্ণনাক্রমে মক্ষলি গোসালের অল্পবৰ্ত্তিগণই অচেলক আখ্যায় আখ্যাত হইয়াছিলেন এবং তাছারা পূৰ্ব্ববর্তী গুরুগণের আচার-অনুষ্ঠান পালন করিয়া চলিতেন। নিগন্থপুত্র সচ্চক ‘কায়ভাবনা’ অর্থে শারীরিক পবিত্রতা নির্দেশ করিয়া অচেলকগণের আচার বিষয়ে লক্ষ্য করিয়াছেন। সচ্চকের বিবরণ হইতে জৈনগণের ও অচেলকগণের সাদৃশু উপলব্ধি হয়। জৈন সন্ন্যাসিগণের স্থায়ই অচেলকগণ নিমন্ত্রণগ্রহণে পর্যন্মুখ ছিলেন। অভিছত বা উদিসকত’ শব্দ তাছাদের পরিবর্জনীয় খাদ্য BBBB BBBB BBB S BBBDD BBBB SBBBBS BDD SBBBBS BBDD DDDBBSBBBB DDS g DD BBB BiSDBB BBB BBB BB BBB D DD S DBBBBBB BBBS BBB BB BBBBBS BBB BBBB BBBSDDD S DDD BBB DD DDD aBB B BBB BBB BS BBB BB BDD DDSBB BBBBS BBBS BDDB BBBBBB DDS পরস্তু DDDD DDD DDDDB BBB BBBBBB BDDDS DDDB BBD DD BBS B BBBB BBB BB BBBB BBB BB SBBBDDDDDD BBB D BBBS BBBBD BBDD BBBB BBB S DBBSBB BBB BB BBBS BBBB DDDD DDD DBSBBBBB BBB DDDS BBH HHH BBB BB DDB B BBBBBB DDD DDDD BBS BB BBB DD BBB BBBBBS BD DDD BBBBB DDDDB BBSDS DDDDS DBBBBBB BB DDB BBS BDD BD DDB BEEH HBBB BBBD DDDD DDDS DD DBB BDD DBBBS BDSDS BB BBB BBBDD BBBS DD DDD DDS DD चtर्षक (एजकूडांtत्र) केशं★ बादशीव्र cशधा वांछ।
