Ե Ջ. ভারতবর্ষ। कभाहेब्र श्रांनिtदन ; (७) डिभांकरीं अर्थीं९ ठिक्रांऽश्१, ( 8 ) ब्रग श्रृंब्रिडTांश्रृं, अर्थf९ श्रृंद्रभ DB BBBBBS BBB Bgg gBBB DBSBBBBS BBBBBS BBB BBBBBS gD D DBBD DD BBDSBBBS BBB BB DDD BBB DD DD S DBBD DDDD বিধান দেখিতে পাই,-কেহ বা নির্দিষ্ট কাল অনশন-ব্রতধারী, কেহ বা অনশনে জীবন উৎসর্গ कब्रिब्रां८छ्न । अव८मानाब्रिक ८कदण थाश्र नषप्क नरश् ; डिक &श्t१, cवण-छूष-*ब्रिअररु७ প্রতিপাল্য । ভিক্ষালব্ধ দ্রব্য বিষয়ে অথবা দাতা সম্বন্ধে তাহার কোনও চাঞ্চল আসিবে না, যথাপ্রাপ্ত থাস্তে জীবন ধারণ করিয়া নিঃসঙ্গ অবস্থায় তিনি জ্ঞানান্বেষণে রত থাকিবেন, ইহাই বাহ-সংযম সাধনার উদেপ্ত। আভ্যস্তর সংযম সাধনা আরও কত কঠোর, তাহ বিচার করিয়া দেখুন। আভ্যস্তর সংযম সাধন,—( ১ ) প্রায়শ্চিত্ত ; উহ। দশবিধ, প্রধানতঃ কৃতপাপ বিষয়ে গুরুর নিকট অকপটে আত্মখ্যাপন। (২) বিনয় ; ইহাও দশবিধ ; সম্যক শীলতাই BBB BDD BBSS S BBBBB BBDD BBB BBBS SS S0S BDBS BB পঞ্চবিধ ; নির্দিষ্ট পাঠ শিক্ষা ও আবৃত্তি, তদ্বিষয়ে আচার্য্যের উপদেশ ছেণ, পুনরাবৃত্তি, অভিনিবেশ, ধৰ্ম্ম-প্রসঙ্গ । ( ৫ ) পাপ কর ও কষ্টকর চিন্তা হইতে মনকে প্রতিনিবৃত্ত করিয়া একাগ্রচিত্তে ধৰ্ম্ম-বিষয়ে চিত্তাভিনিবেশ । ( ৬ ) ব্যুৎসর্গ অর্থাৎ শয়নে, উপবেশনে অথবা দণ্ডায়মানে স্থাণুর স্তায় নিশ্চল—প্রশান্তভাব। যে মহাপুরুষ উক্তবিধ বাহ ও আভ্যন্তর ংযম-সাধনায় সমর্থ হইয়াছেন, জন্মচক্রের আবর্তে র্তাহাকে আর কখনও বিমূর্ণিত হইতে হুইবে না । ४णन-थtईब्र कtठांब्रष्ठ *ांणप्न श्रांद्र cष गरकण विशि-विषांन श्रांtछ्, ७ग्नप्था ‘नभिङि' ७ “গুপ্তি’ বিশেষরূপে লক্ষ্য করিবার বিষয়। উছার ‘অষ্টমায়া’ নামে অভিহিত। পঞ্চসমিতি সমিতি যথা –( ১ ) ঈর্য্যাসমিতি ; যে পথ দিয়া মমুস্তু পশু বা রথদি গতি ·ද් বিধি করে, অতি সতর্কতার সহিত সেই পথে চলাচল করিতে হইবে ; * যেন কোনও প্রাণিহত্য না হয়, তৎপ্রতি লক্ষ্য রাখিতে হইবে। এ বিষয়ে অনেক কঠোর নিয়ম প্রতিপালন করিতে হয় ; পরিভ্রমণকাল, আলম্বন কাল, পথ, জাযণী ( যত্ন )—এই চারিটি বিষয়ে প্রধানতঃ লক্ষ্য রাখা আবগুক । (২) ভাষা-সমিতি’ ; মৃদ্ধ অভিবাদন-মুলক মিষ্ট সত্য বাক্য কথন ; এ অবস্থায় রাগ, অহঙ্কার, প্রভারণ, श्रांकोज्फ, शठ, बांsांणउl ७द९ श्रोणि-७३ अडेविष cनाव भब्रिशब्र कब्रिटङ श्रव । উপযুক্ত সময়ে নির্দোষ ও সার বাক্য উচ্চারণ এই নিয়মের অন্তর্গত। (৩) ঈষণা-সমিতি ; BB BBB DD DBBBBBBB BB BBS BD BBDD BBD BBBDS BB দোষ নানারূপে সঞ্জাত হয়। যিনি দাতা তৎকর্তৃক কৃতদোষ উদগম’ নামে এবং ধিনি शूरौठt ठ९ङ्गठ cनषि ठे९*ांनन' नाएष ५द१ डिभांगक अदा बादशब्र दिवङ्गक cनाव ‘পরিভোগৈষণা’ নামে অভিহিত হয়। ৪ সেই সকল দোষ পরিহার পূর্বক ভিক্ষাগ্ৰহণ S BBBBBB BB DDS BB BD DBB DDDDBB BD BD DD BBBB BBBBD DS BBBBD DDDB BBBS BBS BS BBBBBBS BBB BDDD BBBBBBBB BBBBB DD DDD D DD BBB BDS DD DD DDBBBDSDDS BBBB BBB BD DDD DDDD BS BBBBS
