ँञ्जन-नर्धन । | هو कब्रिरङ रुईtब ;-हैझाँडै ‘नेषभं-ननिङिग्न' णका । ( 8 ) ‘ञांनांन-नभिङि' ; शकई-कईींशéांप्नग्न জষ্ঠ যে সকল দ্রব্য আবখক, বিশেষ পরীক্ষার পর তৎসমুদায় পরিগ্রহণ ও সংরক্ষণ। ( ) উচ্চার-সমিতি ; লোকালয় পরিত্যাগপুৰ্ব্বক জনশূন্ত স্থানে মলত্যাগ। এই পঞ্চবিধ ‘সমিতি’ সম্বন্ধে প্রতিপাল্য কঠোর বিধি-বিধান আছে ; সন্ন্যাসীদের তাহ বিশেষভাবে णमा कब्रिबांद्र विषब्र । खखि जिविथ । कूणडारब ८नहे किविध ७खि नमिङिब्रहे श्रख्ङ्गसन् হইয়া থাকে। সেই গুপ্তিত্রয় ;–(১) মনোগুপ্তি ; অনুশীলন এবং অম্বুধ্যান প্রভৃতিতে চিন্তার গতি যেন ইঞ্জিয়-সুখ সাধনে পরিচালিত না হয়, তৎসম্বন্ধে মনকে দৃঢ়ীকরণ । BBBB BB BDDDS DBBD DDBS BBD C BBBD Dgg DDDS BDDD DD BB নয় ও যাহা অসত্য নয়, তাহারও মিশ্রণ আছে । গুপ্তিই মনকে সেই সকল বিষয়ে সতর্ক করিয়া দেয় । ( ২ ) বাগ গুপ্তি’ ; জিহব। যেন কদাচ কুবাক্য উচ্চারণ না করে, বাগ গুপ্তিরূপ বাক্য-সংযম তাছাই শিক্ষা দেয়। সত্য, অসত্য, সত্যাসত্য, সত্য নয় ও অসত্য নয়—এই চতুৰ্ব্বিধ অবস্থায় সতর্কতা অবলম্বন বাগগুপ্তির লক্ষ্য। (৩) ‘কাল্পগুপ্তি’ ; কায়োৎসর্গ অবস্থায় দেহ যেমন নিশ্চল নিম্পন্দভাবে অধিষ্ঠিত থাকে, কায়গুপ্তি তাহাই উপদেশ দেয়। কিবা দণ্ডায়মানে, কিবা উপবেশনে, কিবা উল্লম্ফনে, কিবা গমনাগমনে, কিবা ইঞ্জিয়-পরিচালনে সন্ন্যাসীর দেহ কখনও কুচিস্তার অনুসরণ করিবে না, কখনও কোনও ७धांतीव्र कtछेद्र ५' विनां८णग्न रूॉङ्ग* इहें८द न ; कांब्र७श्ठिंब्र हेक्षांहे নিগুঢ় লক্ষ্য । ধৰ্ম্মজীবনের অমুশীলনে সমিতি-পঞ্চক এবং পাপ-কৰ্ম্মের বিনিবৰ্ত্তনে গুপ্তি-ব্রিতয়ের উপযোগিতা। এই সমিতির ও গুপ্তির গৃঢ়-তত্ত্ব র্যাহাদের অধিগত হইয়াছে, অপিচ যাহারা তাহ কৰ্ম্মে নিয়োজিত করাইতে পারিয়াছেন, সেই জ্ঞানিগণই জন্মচক্র হইতে উত্তীর্ণ হইবেন, জিন-পদ লাভ করিবেন। - BBBB BBBB BBB BB BB BB BBB DDS BD gB BB BBBS BDDSBBBB BDDD BB BBB BBBB BBDD DS BBBB BBBS BBDS BBBBBBS BBBBS BBBBBS BBS BBBBS BBBBSDDBBS BDS BBBBBS BBBS BBBBS BBBBB BBB BB BBBD DBBBDD পৰ্য্যায়ভুক্ত। এই সকলের অর্থে বুঝিতে পারা যায়, জৈন-ভিক্ষু ক্রয় করিয়া খাদ্য সংগ্ৰহ করিবেন না ; জোর BBBB BBBB DD DDB BB DDDD DS BB DD BBBDD DDD DDDD D BBB BBB DH প্রদান করিলেও তাছাও লইতে পারিবেন না । উৎপাদন দোষও বড়বিধ। যথা,--(১) ধাতু-কৰ্ম্মণ, (২) DBBBBS BBBSDS DDDDS BBBDS BBBBS BBBB BDDS DD সকল উপাদক-দোষের মূল লক্ষ্য এই যে, সন্ন্যাসী কাহারও সস্তানাদি প্রতিপালন পূর্বক অথবা কোনও সংবাদ DDDSBDB BBB DDD BDBB BBBBBBBBBBS BDD DBSBDD DBBBBBBB DDD BBD BDDBBBD DBS BBB BBDDD D DD DB DDBDD BB BBBDBSBBSDD DDDS DDDDDS BB BBBB SBBBS BBBS BBB DBBS DD BBD DDD DDS DDD BDD DD BBD BBBBS BBBBBBB BBBS BB SBBBBS BBBBS BBBS DDD DDDDD BBDDD DDD BBDS DB BBBB BBBB BB BBBS BBB BBBDD DD DDD BBBDDS DD BBD DD DDDDD DDDDDS HHDSBBB BBB BBBB D DD BBDS DDDBB DD DDD DDDD DBBBH BDD DDD BBBB BBB D DDB BBBSBBB DD DBBBB DD BBB DDDBBBS DD DBBB BB DDS
