> ግog) তাহা অনায়াসেই উপলব্ধি হয়। বহুদিন পাঠানদিগের সহিত বংশান্থক্রমে ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ থাকায় তিনি হিন্দুর কোমলতা পরিত্যাগ করিয়া পাঠনের রক্তপিপাসাকেই হৃদয়ে পোষণ করিয়াছিলেন। স্বাধীনতার রসাস্বাদ করিয়া তাহার রাজ্যলিঙ্গও বলবতী হইয়া উঠিয়াছিল। অবশু স্বাধীন পুরুষ মাত্রেই আপনার অধিকার বিস্তারে সচেষ্ট হইয়া থাকেন। কিন্তু বীরধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া গোপনে ঘাতকের বৃত্তি অবলম্বনে স্বীয় আত্মীয়ের মস্তকচ্ছেদনে ৪ তাহার চেষ্টায় প্রবৃত্ত হওয়া যে সৰ্ব্বথা డీ ইহাতে কি কেহ কোন আপত্তি করিতে পারেন ? যদি প্রতাপ এই সমস্ত নিন্দনীয় কাৰ্য্যের অনুষ্ঠান না করিতেন, তাহা হইলে তিনি নিশ্চয়ই সকলের পূজনীয় হইতেন। তথাপি যিনি বাঙ্গালী জীবনে স্বাধীনতারক্ষার জন্ত আপনার জীবন বলি দিয়াছেন, র্তাহার নিকট বাঙ্গালীসাধারণে যে মস্তক অবনত করিবে তাহাতে কাহারও সন্দেহ নাই। স্বাধীনতার জন্ত তহিকে রাজদ্রোহী বলিয়া যে অপবাদ দেওয়া হয়, আমরা তাহার সমর্থন করি না । কাবণ, যিনি স্বাধীনতার উপাসক হইবেন, তিনি কিরূপে অধীনতশৃঙ্খলে আবদ্ধ হইয়া থাকিতে পারেন । তবে রাজদ্রোহিতা যে মহাপাপ তাহ আমরা অস্বীকার করি না । কিন্তু আমরা স্বাধীনতাকে রাজদ্রোহিতা হইতে পৃথক বলিয়া মনে করিয়া থাকি। অধীন অবস্থায় রাজশক্তির বিকদ্ধাচরণ করাই রাজদ্রোহিত । কিন্তু অধীনতা ছেদন করিলে তাঁহাতে আর রাজদ্রোহিতার সংস্পর্শ থাকিতে পারে না। প্রতাপ অধীনতা ছেদন করিয়াছিলেন, এবং স্বাধীন বীরপুরুষের স্থায়ই মোগল সৈন্তের সন্মুখীন হইয়াছিলেন। তিনি বাঙ্গালী হইয় যে বাহুবল ও রণকৌশলের পরিচয় দিয়াছিলেন, তাহাতে তিনি চিরদিনই বাঙ্গালী জাতীর স্মরণীয় হইয়৷ থাকিবেন। তাহার স্মৃতি চিরদিনই বাঙ্গালীর নির্জীব প্রাণে মহাশক্তির সঞ্চার করিবে। তাহার নাম চিরদিনই বাঙ্গালীর ক্ষীণকণ্ঠে পাঞ্চজন্তের
