8& পালবংশের পর সেন-বংশ ও পরে পাঠানগণ বঙ্গদেশের অধীশ্বর হইয়াছিলেন। তাহদের সমরে উত্তর, পূৰ্ব্ব ও দক্ষিণ বঙ্গ বারভূইয়াগণের অধিকারে ছিল। কিন্তু সে সময়ে মূল বারভূইয়া ংশের লোপ হইয়াছিল বলিয়া বোধ হয়, এবং তাহাদের স্থানে নূতন নুতন ভূইয়া নিযুক্ত হন। বোধ হয়, র্তাহীদের সংখ্যারও হ্রাস বৃদ্ধি হইয়া থাকিবে । তথাপি তাহার বারভূইয়া নামেই অভিহিত হইতেন। পাঠান-রাজত্বকালে, তাহদের মধ্যে অধিকাংশই মুসল্মান ছিলেন। ইহার রাজকাৰ্য্যের পুরস্কারস্বরূপ উত্তর ও পূৰ্ব্ববঙ্গের ভূমি জায়গীর প্রাপ্ত হন ; এবং কয়েক জন হিন্দু ভূইয়ার সহিত মিলিত হইয় তাহারাও বারভূইয়া নামে কথিত হইতেন । মোগল-বিজয়ের সময় উক্ত বারজনের মধ্যে নয়জন মুসলমান ও তিনজন হিন্দু ছিলেন। জানা যায়। উত্তর, পূৰ্ব্ব ও দক্ষিণ বঙ্গ ব্যাপিয়া তাহদের অধিকার बिछुड' ছিল। কিন্তু, পশ্চিম বঙ্গে কোনও ভূ ইয়ার অধিকার ছিল কি না, জানা যায় না। * হিন্দু তিন ভূইয়া শ্ৰীপুর, বাকল ও যশোরের অধীশ্বর পাঠান ও মোগল রাজত্বকাল। the Boorigonga and Dulluserry, where the sites of their capitals are still to be seen. Jush Pal resided at Moodabpore in the pargunnah of Toollipabad. Harischonder at Catebarry ncar Sabar, and Sissopal at Capassia in Bhowal. & sk 參 ● * “The Rungpore branch of Booneahs, it is well known, ruled at one time the ancient kingdom of Kamroopa.”—Taylor's Topography of Dacca. “The Bhuiya or Buddhist Rajas (founders of the Pal dynasty of the Kings of Bengal ) are the next rulers spoken of. Three of them took of their abode in this distrićt, to the north of Booriganga, and Dhaleswari, where the sites of their capitals are still to be seen.”—Hunter's statistical Account of Dacca.
- প্রতাপাদিত্যচরিত্র রচয়িত রামরাম বস্থর মতে, উক্ত বীরভূইয়াগণের অধিকার
