8:3 যায়। বিশেষতঃ, জেসুইট পাদরীগণ যখন সে সময়ে বাঙ্গল দেশ পরিভ্রমণ করিয়া নয়জন মুসলমান ভূইয়ার কথা উল্লেখ করিয়াছেন, তখন তাহদের বিবরণ কোনও মতে অবিশ্বাস করা যায় না । তাহারা ইহাও বলিয়াছেন যে, উক্ত বারজনের মধ্যে নয়জন মুসলমান হওয়ায় তাহার সুচারুরূপে ধৰ্ম্মপ্রচার করিতে পারেন নাই। * এই নয়জন মুসলমানের মধ্যে ইশা খাঁ সৰ্ব্বপ্রধান ছিলেন। ইংরেজ পবিত্ৰাজক রালফ ফিচ, ও জেসুইট প্রচারকগণ র্তাহার বিষয় উল্লেখ করিয়াছেন। অপর আটজনের বিবরণ জানিবার উপায় নাই। কেহ কেহ ভাওয়ালের গাজীবংশকে অন্ততম ভূইয়া বলিয়া উল্লেখ করিয়া থাকেন। বেটন রোজের গ্রন্থে চাদপ্রতাপের জোন গাজী ভূ ইয়া বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছেন। জোনাগাজী সম্ভবতঃ সোনা গাজী হইবেন । কিন্তু ওয়াইজ ভাওয়ালের ফজল গাজীকে ভূ ইয়া বলিয়াছেন। ভাওয়ালও চাদপ্রতাপ গাজী-বংশের অধীন ছিল । সম্ভবতঃ উক্ত বংশের দুই জন দুই ভূইয়া হইতে পারেন। হিজলীর মসনদ আলিগণও পরাক্রাস্ত ছিলেন । হিজলী তৎকালে ভাটী
- “Pimenta commences by giving a short sketch of the history of Bengal, and states that the government of it was at that time in the hands of twelve princes who had formed a secret league among themselves, and had got the better of the Moghals. He adds that the most powerful of the twelve were the lords of Sripur and Chandecan, but above all the Moasadalı, or Masauddin (?) Perhaps this is Isakhan Masnudd-i-Alı of Khizrpur, described by Dr. Wise as the most celebrated of the twelve Bhuyas. Nine of the twelve, says Pimenta, are Mahomedans,' and this circumstance very much retards the work of conversion.”-Beveridge's Bakar. gunj. P. 29.
পাইমেন্ট গোয়ার পাদরী ছিলেন। র্তাহার নিকট ফার্ণাণ্ডেজ প্রভৃতি পত্র লিখিয়াছিলেন । তিনি সেই সমস্ত পত্র পরে প্রকাশ করেন। স্বতরাং পাইমেন্টার বিবরণ কর্ণাণ্ডেজ প্রভৃতির পত্র হইতেই সংগৃহীত। 纖
