পাতা:প্রতিভা (বর্ষ ৪) - অবিনাশচন্দ্র মজুমদার.pdf/৩৩০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্ৰতিভা VfR OM LLLLSLLLLL LSLLLLLLLALALA LAAAA AALS LSL TAAeLeSLS LqTSLeMeLeLeeLeLSL LAT S SLS SLS SALASS LLL TTLLTSLSLSLSSSLSSS LLLLeLSeLLeLLASMAMeLeLSeLTSL STLSS LeA MeLSLS SSSSSS AqSL LLLLLLLA S ALe L MeL T STLSSSLSLS SAAA Sq LL “অজ্ঞাত' পদার্থকে প্ৰাচীনকালের মানুন্য কাচিৎ “এক” বলিয়া অনুভব করিতে পারিয়াছিল। বিশ্বজগৎ প্ৰত্যক YYSS DDSDD SBBDtDDS DDDD DBB YL Ss0YY S LLLYLLLGS S S SLYYSS S BL DD DS i sLK ED BB KBD DDBB YDiDiS DBDY S DDBDDDD BDBDB BYSS DDD DDBDBDBBB দীর্ঘ জীবনপথে চলিতে চলিতে কাচিৎ-কখন ‘পূণাক্ষরে’ ठांशब्र गयूशौन दश्ल७, डैशएक जख्यात्न (qव९ भूBD DDD DDDB BB DBDSS BBB BDDDBD angnifeg (Synthesis) frstang car are airess DBDLLDLLL TS SLL DDDD DKDDLS BH KD করিয়াছিল। মানুষ ক্ৰমে বিকাশমান সামাজিক জীবনের সঙ্গে সঙ্গে এই একত্বের অনুভবে সুস্থির হইয়া উহার সঙ্গে সমুদ্রতভাবের ‘পিতৃত্ব ‘মাতৃত্ব কিংবা সংখ্যাদাস্যমধুর রসের সম্বন্ধ অথবা ‘অভেদ-সম্বন্ধ’ পাতাইয়াছে ; এবঞ্চ ঐকাস্তিকী ভক্তি ও পবিত্রতার আদর্শে কিংবা রস তন্ময়তার আদর্শে তদগত হইতে stful E S BBBLL LDLDYYS DLBB BDYSDDD DDS DDB न्नि ऐडिशटनन citgान कर्ष। बजिब्रा वशे। विवर गरुण VSF dyfu "Ețf fra KF VINțRF LLLYDBDCK u LDBDD BBDDD BBDBDS BDBBDB DD DB B DBKBD DDBD BB DBDBD DDB প্ৰকৃতি অবলম্বনে বিকাশিত হইয়াছিল, এই ক্ষুদ্র প্রসঙ্গে তাহার ইয়ত্ত করা যায় না। উহা কোন দেশে 'গ্ৰেতপূজা বা ‘পিতৃপূজারূপে, কোথাও খ্যা বিশ্বপ্ৰকট নিসর্গ-শক্তিকে স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র ব্যক্তিত্ব প্ৰদান পুৰ্ব্বক “দেবপূজা’ রূপে, অন-মন-ধন প্রভৃতি বিষয়ে অভয় অথবা LBLL D gEBBB DBDDB DDBDDSS DBDB नवच बांगांबद्ध चांगाब्रिक उत्राँ हे , नवखरे इंद्र त्रांत्रि कांब्र*िांगाव्र काछन्बख्रश्न विष्काॉन ( Oo R. ) 8र्षं वर्षं ক্ষুষার ফল । অপিচ, প্ৰাচীন মজুয়ের পরিবার কিংবা नयांच चौबम, ब्राहेब अङ्गर्डि या उांशब्र गाश्टिाव्र गूण शंख्रि उंशीव्र धडाव हे च•द्विशास्त्रांब निश्ब्रशिंष्ठ BBtS DBDBDS SKDLYYS S DD D SMB এবং প্ৰাপ্তির ভালমন্দ বা উচ্চাবরতার উপরেই যে তাহার সমগ্র জীবনের মূল গতি নির্ভর করিতেছিল, তাহার বিশ্বসিত পদার্থের পাপপুণ্য লক্ষণের উপরেই যে তাহার জীবনের পাপপুণ্য উপাদান এবং গতি নির্ভর করিতেছিল, এই কথা আমাদিগকে নিয়ত DLDLS S KBEK DLLD DBBB S D E SSK LS TB YBDD OOBLS BDE BKS SDDD DDD अश्विन नाषक dक गावाव्या बांननिरु चवशद्र সুন্ম কাঁটার উপরেই যে মঙ্গুন্যের সমগ্র জীবনের তাবৎ ক্রিয়াফল এবং উহার ভালমন্দের মানদণ্ডটুকু সূক্ষ্মভাবে নির্ভর করিতেছে, তাহাও আমাদিগকে পুনপুনঃ স্মরণ করিতে হুইবে মনুষ্যত্ব, জগৎ কিংবা *७८.११ विश्वरश्च cेन श्रवव्र वl. नवitअइ । জাতির প্রকৃত ধারণা কি তাহা জানিতে পারিলে D DBBDDBBD SHLHS SKS DDS KE अत्मक बाषाई अ१श्ठ शहैब्रा बांब्र। BDELD LLLS DD DD DS D SDBBBD YKDBL কেবল আচার অনুষ্ঠানরূপে উপজাত হইয়া ক্রমে দেব-পরিতৃপ্তির বিভিন্ন উপায় এবং কৌশলরূপেই नांबांधार्थकांद्र बडगूग्रांद्र चांकांव्र अश्शूर्शक चछाख बाँলতা এবং অপরিহাৰ্য্যতা লাভ করিয়াছিল ; এবং ক্রমে সকল দেশেই একশ্রেণীর লোকের মধ্যে একBu D YSS LDDS DBSDBSS LD সর্বত্র উপান্ত এবং উপাসকের মধ্যবৰ্ত্তী পুরোহিত । এই পুরোহিতের হন্তে, পড়িয়া সকল দেশেই মন্বয়েबानन्न गश्चगव्रण पाणक्न मामारिक गाकि जषा। অর্থহীন গহনতা লাভ পূর্বক প্ৰত্যেক ১মক্ষয় সংক্ষেই অনেক স্থলে এক একটা স্বতীয় জাতির বা সম্প্রদায়ের