ya MRN আবার কোন জাতি উহা একটা অপরিহাৰ্য্য কালধৰ্ম্মের আগুন ও অদৃষ্টের সৃষ্টি এবং এইরূপে পুড়িয়া মরিতে পারাই একটা পরম ‘জাতীয় ব্যক্তিত্ব” ও মাহাষ্ম্যের লক্ষণ DD DB DD tLLDK ZK LKKE S DBD BDBDDS DiBDBDS DBDBDBDStBBD S DBDB চলৎশক্তির উপর নির্ভর করিয়াই পৃথিবীময় এইরূপ বিশ্বাসীর সুযোগ সন্ধানপূর্বক ঘুরিতেছে! মনুষ্য জাতির এবং মনুষ্য অদৃষ্টের নিত্য সত্য অস্তুর তত্বের এই গ্ৰন্থ !! আরও কত দেখিব-কি ভয়ান ক-- DB BBDDL DB BB BDLSLLDD BBDS SDDS SBD LDD DBG BDB DS DDDuD BDDBBDE ভাবে এবং স্পষ্টভাবে বুঝিয়া লইবার জন্য এখন সময় উপস্থিত। এত দুঃখ দুৰ্ব্বিপাক সত্ত্বেও ‘বুদ্ধিমান' মনুষ্য তন্মধ্যে সহিষ্ণু এবং অচল থাকিবার মূল কারণ DS LBDBDDBDD DBBB SEEDBD BDD DBBD SYzz মতে অধিকৃত সমাজের আদর্শ ! যেমন বলিয়াছি, মানুষ্যের প্রকৃত ধৰ্ম্মত দু একটা স্থির পদাৰ্থ । উহার BD KLLSDLL DEEE Et SDD DBKK চলে। অধিকাংশ দুৰ্গতিই প্ৰকৃ৩ প্ৰস্তাবে মনুষ্যত্বের थथान अखौछूठ बद्ध dद९ प्रांभिवद्र, वा उाशन ‘बिगन' वानरेर्भे क्ष्ण ! श्रवाद् श्रूऔौलिनां মনোবৃত্তির ছিদ্রপথে পৌরোহিত্য কর্তৃক ধৰ্ম্মের শীল-মোহর wfy's vists-ves pr; cfaqs (Rys great সম্বন্ধের মধ্যে স্বত্ব এবং দায়িত্ব নিরূপণ বিষয়ে অবিচারের DDL BBS DDL DBBDDBDS DBBLDLLDDD DDD বুদ্ধিমানের অত্যাচারের ফল! ধৰ্ম্ম-অজুহাতের অন্তরালে লুকায়িত স্বার্থপরতা, হিংসা এবং অহঙ্কারের নানামুখী अंब्रिटि । ভক্তবিশ্বাসিগণের অথবা ‘ধৰ্ম্ম-আদৰ্শবাদিগণের এ স্থলে একটা গভীর সংশয় উপস্থিত হইতে পারে যে, এই দুর্ঘটনা কেন ? ষে সকল জাতি ধৰ্ম্মকে - LBBGTSLMDLLDD LDBiDDDBK D KYYL ( 9•ፃ ) ऊॉब्रöीघ्रं क्षीं वनां गांरिच्छ fi sfruttu frðvs Vsții A ía cosa ? তবে কি জগতের মালিক কেহ নাই, অথবা ধৰ্ম্মের গতিই DuDDBDB DDS t DB BD BDKK DB DDD DBDDDB KEB EDDD BDDBDSDBB KBtS DBBG G BKED DDBDD DBBDDBB KDDDBD DDD BB S KDBBDBKS KBDDt DBDD ODDB LS SLLL KD LuS DDD S TL SYEEBDDDD L 3ff3 NR Kisfits of FR || La (, fsÀM BBDBD DBDLD BDDuDBDS SSDLDL DD BDBBLLDBB দিকেই দৃষ্টি আকর্ষণ করিব। বলিব যে, প্ৰকৃত ধৰ্ম্মের পথ DDK YBDtS SDKS KBB DDDS SDDBzYS KKLDBDY DBD YLBDD SsDDDBD DD GDLSS বিসংবাদে পরিপূর্ণ ! এই ক্ষেত্রে আপাতঃ দর্শনের कािळूबाख भांशांचा बरे । चमक आश्राउंडे पार्षिक DuDBDS S CDBSEKLD STLLLLSS S LDBDBDS পড়িতে পারেন, সকল জাতির অধ্যাত্ম শাস্ত্রই তাহার uLKS EEELDBD SDiiSDSD Du LgLLS KDDS BDD BK DDD K SSS S g DD YK DSS DDB BBBDBDS DDDDB BB BDDB DLLOLLS gK BB SS gg SDBDBS DBDB BDDLDS KKK SsLS LSDDS BBBDDKS DD SDB BYSDDSSYS SsC S SBDYS SKZ LGDDDS DD SDDDS S DBDDBD BDLLDBDBDBSYKDDD iDD GiL তলেতলে মৎলব সুসার করার উদ্দেশ্য বই নহে । তাহার ‘ধৰ্ম্মবুলিও” অনেক সময় ‘আড়ালে-আড়ালে’ BDB BDB DBDD DBBDSLLBBDD D DBD গুপ্ত-অন্ত্র রূপেই পরিণাম লাভ করে ! এ দুৰ্দ্ধৈব sLDTS BDLL EBDBYS KDKS S BDDLLL xtettre Viotiv\s: Kirov - e°rfié «fugi বুঝিতেছি, তাহা যে অনেক স্থলে আত্মৰকনা এবং DDDSiDiEDD KtDDDB D DDDD YEEBtBDB S SSDDLD YtEtLK DBDBDBS S DL tLKS