পাতা:প্রতিভা (বর্ষ ৪) - অবিনাশচন্দ্র মজুমদার.pdf/৩৩৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

wሻ ሻሮማ፣] . ܒܪ ( DDDB S DB LEE BD DBD LDLL SDBK कब्रिल्ड श्व। यथन (काम७ तालांरर्थ नरमद উপস্থিত হইত, সেই সময়ে প্রথিতনামা পণ্ডিতগণ BiLSD DD DDDDB KLLBB DBDDBY কৱিতেন । ধৰ্ম্মনিৰ্ণয় আবশ্যক হইলে প্ৰাচীন ঋবি গণ যেমন একত্র সমবেত হইয়া তত্ত্ব নিরূপণ করিতেন. সেই আদর্শে ইদানীন্তন পণ্ডিত সমাজ ও বান্দরীতিতে বিচার করিতেন, তাহাতে পক্ষপ্ৰতিপক্ষের মধ্যে কোনও YD EYDS SDDBSD SDD DDYEHD KDB DS uBDDBDL SuD DSgD DBBBD DBBDDD BGL BD DDD K DBBDBDDtSES tBttDBD BDDBD S S S LS BDD guDBKK KKDB শাস্ত্রার্থের আলোচনা করিতেন. যে সকল ধৰ্ম্মাত্মা DDDSD D DBDS BBDB BB DS DBBBBDB DL অনেকেই শাস্ত্ৰজ ও শাস্ত্রারসিক থাকিতেন। তঁহারা স্বয়ং সেই সকল বিচার শুনিতেন । যদিও তা হাতে পণ্ডিতKE LLLDDD DBBDD SKDt KuDS GBGSDDD S LOLDDSS SsBLLL DDD S TY DBD BBS কাংশ বিচার সভার সভাগণের ন্যায় অবৈধ উপায় অবলম্বন করিতেন না । সেই ধীরতা ও স্থিরতার আদর্শ ap(a, “five) fittg:” 25erg Jiay vitet তিরোহিত হইতেছিল। যে সময় হইতে এদেশে বিতণ্ডা 'বিচারের আধিপত্য বিস্তৃত হইতে আরম্ভ হইল, fôr, সেই সময় হইতেই যে ব্ৰাহ্মণ পণ্ডিতগণ এমন অধীরতার (?) পরিচয় দিতে আরম্ভ করিয়াছিলেন, বা এখনও ষে সকল ব্ৰাহ্মণ পণ্ডিতই বিচারসভায় ঔদ্ধত্য প্ৰকাশ DB LDDzS SLYK YK DBB E KS SDBDD t DBtDD LEzS SYB ED S DS BBt সভার বিচাৰ্য্য বিষয়ে জয়পরাজয়টাকেই সৰ্ব্বাপেক্ষা 'मिथबं' बगिना दूबाईब्र। cन ब्र। उाशन करण ७.३ tio, t fi6 fr যোগ্যতা সিদ্ধান্ত অপেক্ষা অনেক খাট হইয়া পড়ে। OYS )

  • A * . Na

তখন শাস্ত্র অপেক্ষা আমরা নিজেদের বিভাবুদ্ধি । जख्यिानbारक है वg कब्रिश। फूर्णि। विड७ौद्धि ইহাই সর্বাপেক্ষা বড় দোষ ; তা ছাড়া দম্ভ বা অভিমান BSDD KDuS DDBDS SYKS SsD SsL আনুষঙ্গিক দোষ মাত্র। এই সকল দোষে বাদী প্রতিবাদী এমন কি অনেক সময় মধ্যস্থ পৰ্যন্ত LrBBS DD KSSgES KD DD BD नएँ যে প্রহসন সঙ্গায় পরিণত হইয়া উঠে, এ সকল দোেষই তাহার সর্বপ্রধান হেতু বলিয়া আমাদের षा॥१॥ 45 x 21 VfR favos CW ft xfws बाएँ প্রতিবাদীরাই শিক্ষিত সমাজের চক্ষে কিছু খাট হইয়াৰ পড়েন, তথাপি শাস্বার্থের অপলাপে দেশের বা ན་ ক্ষতি তদপেক্ষা যে অনেক গুরুতর হইয়া পড়ে, তাহাতে किकूयांज जनश् नाशे । ७३ जबद्ध कब्र विख्७ বিচার সগর প্রতি শিক্ষিত সমাজের অশ্ৰদ্ধা আসি পারে, কিন্তু ‘বাদ বিচার’ সভার প্রতি কিছুমাত্র অংশ श्यान कब्रिभ (गथ बांश न। १ब्रड़ cयक्रश औ:* ' সংযমের সহিত বাদবিচার হইয়া থাকে, বা পূর্বের তাহার প্রতি শিক্ষিত সমাজের বিশেষ শ্ৰদ্ধাপত বোধ হয় সঙ্গত । বৰ্ত্তমান কঠোর জীবনসংগ্ৰাম , উচ্ছঙ্খলতার যুগে, ব্ৰাহ্মণ পণ্ডিতই হউন, আর । । विकिड जमाछछे झूठन, 6 कान ७ वांक्षार्थ निझoo * গিয়াই হউক, আর সামাজিক সমস্যা মীমাংসা করিং BD SDDDS DBDS KKKBDBD YKD S পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক বাদবিচার রীতিতে প্রকৃত সিদ্ধা ७४नोट श्यान 65है। कब्रिाण cगएचंद्र बवण श्या नडायना कथ्रेक्ष, उाश खिागौण श्राई क११ विवाद করিবেন। বিতও বিচারের দোষগুলি সংক্ষেণে «fia, favèg Svefn esos vitus fin বিতণ্ডা বিচারের আনুষঙ্গিক দোষগুলি, অনেক সম। अनrकद्र बाबा cमथ बांब न। बा, किस उदांब । GGtSYSDLLS LBEK BDS DBD ঘোষণ