y llyw প্ৰবন্ধ কুসুম । সমুহের অনুষ্ঠান দেখা যায়, কিন্তু পল্লীবাসী ভদ্রের অবস্থা পৰ্য্যালোচনা করিলে সহৃদয় ব্যক্তি মাত্রেই ক্ষুন্ন না হইয়া থাকিতে পারবেন না । পল্লীবাসী জমিদার তালুকদারদিগের অধিকাংশেরই শিক্ষা ‘‘ চলন সই গোচের ” পর স্তু ৬৪৭ খনকার নীতিহীন শিক্ষায় উচ্চ অঙ্গের বিদ্যালয়ে শিক্ষিত হইয়া আসিলেও, এই সব জমিদার প্রভূতি র সন্তানেয়। কাৰ্য্য-ক্ষেত্রে প্রবিষ্ট হইয়। অধিক কাল স্বীয় বুদ্ধিকে ন্যায় ও ধৰ্ম্মের অনুসারিণী করি যা রাখিতে পাবে না ; YDBDL DBDDu DBBB BtD BBBDBDDB DEt DDB DttBtLK শোচনীয় হইয়া দাঁড়ায় । অনৰ্থক মামলা মে'কদমায় ব্যতিব্যস্ত হইয়া লোকের উপর উৎপীড়ন মুলক প্ৰভুত্ব স্থাপন করি বাবা অংশতে চতুব্বত। প্ৰকাশ কবিয়া এই সকল জমিদার যেরূপ বাঁশি রাশি অর্থ ধ্বংস কবেন, তাহাদেব বুদ্ধি যদি ন্যান্য, ধৰ্ম্ম ও সত্যের অনুমন্ত্রবণ কবিতা, তবে সেই সকল অর্থ হইতে গ্রামবাসীদের শুভ সুখময় BBDS LS0 BBDS LEtDD BDDD KBB D DD S S BBD SDBu হইয়া চাতুৰ্য্য মুলক বুদ্ধি লোক সমাজে যেরূপ অদর প্রাপ্ত DD DDL BDS MDDS DDBz BtBBD SKSKDuDuJJ LL B DDD মনুষাকে সৰ্ব্বথা।। কৰ্ত্তব্য -পা বাদ্য ণ ও ধৰ্ম্ম-পা বায়ণ কবি যা ভুলিতেছে না, তখন কলির শেষ ভাগের হীনাবস্থার বিষয। শাস্ত্ৰকারের। যাহা বৰ্ণনা করিয়া গিয়াছেন, তাহা সৰ্বতেDuDB D KEE uBDBDBDB DDD DDD S BB L0iuuBS DDDB g YB BDDBDBDB S S S KBDBSBDDDBKS DDBDBDBB SYYDBDD বিপদগ্ৰস্ত হইতে হইবে, এবং সেই বিপদের অন্তঃসীমাই ৫. ই. সৌন্দৰ্য্য পুর্ণ পৃধিনীয় প্ৰলয় কাল। অতএব *్క
