পাতা:প্রবন্ধ কুসুম - ঈশ্বরচন্দ্র চক্রবর্ত্তী.pdf/৭৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

& 4 দ্বন্ধ কুঁ। সূহ্ম । ܐ ܕ SDD SBBDB BBBSB BDDSDDB S LB DBDD DBuOTuO BODDYS DD লোকের গুণ কিছুই বুঝে না, স্বয়ং গুণবানু না হইলে অন্যের গুণ গ্ৰহণেৰ শক্তি থাকা সম্ভাবে না । গুণী না হইলে গুণের স্বরূপ ও মহাতত্ত্ব কিরূপে বুঝা যাইতে পাবে ? অ’ত এবং গুণ বন ব্যতীত নিগুণ মুখ ও আসার ব্যক্তিদের নিকট নম্র হইবে না । যেমন বৃক্ষ, লতা, প্রস্তর, নদী প্রভূতি অসচেতন পদার্থেব নিকট নামে তা জানাইয়া কোন লাভ ন!ছ, এ সােথ সারে এমন মনুষ্য অনেক আছে । যেমন পশু, পক্ষী, কীট, গীত গঙ্গ প্রভূতির নিকট নম্রত জানাইবার প্রয়োজন নাই, বরং পশু বিশেষে বা নিকট ঔদ্ধত্যই অবলম্বনীয় হই যা থাকে, তদ্রুদ্ধ পা পশু, পক্ষী, কীট, পতঙ্গেরা ন্যায় অনেক মনুষ্য ধৰণীতে বিচরণ করিয়া থাকে । . ** সকলের নিকট নম্র হওয়া উচিত।” এ উপদেশের অর্থ এই যে, বিজ্ঞ, সুশীল ও নােম প্ৰকৃতি ব্যক্তির নিকট নম্র হুইবে । যিনি নম্রতার গৌৰব বুঝিবেন, তঁহাল নিকট নম্র হইবে । যাঁ হাব প্ৰতি আমাদের প্রগাঢ় ভক্তি, শ্রদ্ধা ও KKED DBBDBLSGDBSYDDBBDS DD DODBD DBBDB S BBYtS অন্য বিজ্ঞ, চঞ্চল বুদ্ধি, পণ্ডিত সম্মান্য প্রভূতির নিকট কদাপি DYS SYYB D SSS DDDB Y DB BDT SLSYY YJDB S BB KS বালিবে, এরূপ ব্যবহার কবি বে, যেন তাহার তোমাকে অজাপান দিগের অপেক্ষ। কম, অহঙ্কারী বলি যা মনে না করেন । বাস্তবিক ঐ রূপ প্ৰকৃতির লোককে নিরস্তর তৃণ অপেক্ষপ লঘু মনে করিবে । উহাদের এপ্ৰিণয় বা ভালবাসার আকাঙ্ক্ষা BBDDDDS SYBDBDD DDB SS BBDD DBDBBB iuB DBBDYK ফ্লারিচয় দেওয়া ত্ৰিভুম্বন মাত্র । যত দুর পারা যায়, উছন o )