১৫৬ বুড় বয়সের কথা । এটী বুড় বয়সের কায়া।– তা বাই হউক, কালিদাস বুড় বয়সের গৌরব বুঝিলে কখনও বুদ্ধের কপালে মুনিবৃত্তি লিখিতেন না । বিস্মার্ক, মোটকে,ও ফেডেরিক উইলিয়ম বুড়া ; তাহারা মুনিবৃত্তি অবলস্বন করিলে—জৰ্ম্মান ঐকজাত্য কোথা থাকিত ? টিয়র প্রাচীন —টিয়র মুনিবৃত্তি অবলম্বন করিলে, ফ্রান্সের স্বাধীনতা এবং সাধারণ তন্ত্রাবলম্বন কোথা থাকিত ? প্লাডষ্টোন এবং ডিস্রেলি বুড়া—তাহারা মুনিবৃত্তি অবলম্বন করিলে, পালিমেণ্টের রিফৰ্ম্ম এবং আয়রিসচর্চের ডিসেষ্ট বুধমেণ্ট কোথা থাকিত ? প্রাচীন বয়সই বিষয়ৈষার সময়। আমি অন্ত্র দস্ত হীন ত্রিকালের বুড়ার কথা বলিতেছি না—তাহার। দ্বিতীর শৈশবে উপস্থিত। যাহার। আর যুবা নন বলিয়াই বুঢ়া, আমি তাহদিগের কথা বলিতেছি । যৌবন কৰ্ম্মের সময় বটে, কিন্তু তখন কাজ ভাল হর না । একে বুদ্ধি অপরিপক্ক, তাহাতে আবার রাগ দ্বেষ ভোগ শক্তি, এবং স্ত্রীগণেয় অনুসন্ধানে, তাহ সতত হীনপ্রভ ; এজন্য মনুষ্য যৌবনে সচরাচর কার্যক্ষম হয় না। যৌবন অতীতে মনুষ্য বহুদৰ্শী, স্থিরবুদ্ধি, লব্ধপ্রতিষ্ঠ, এবং ভোগাশক্তির অনধীন, এজন্য সেই কাৰ্য্যকারিতার সময় । এই জন্য, আমার পরামর্শ, যে বুড়া হইয়াছি বলিয়া,কেহ শ্বকাৰ্য্য পরিত্যাগ করিয়া মুনিবৃত্তির ভাণ করিবে না। বাৰ্দ্ধক্যেও বিষয় চিন্তা করিবে । তোমরা বলিবে, এ কথা বলিতে হুইষে না ; কেহই জীবন থাকিতে ও শক্তি থাকিতে ৰিষয়চেষ্টা পরিত্যাগ করে না। মাতৃস্তন পাল অবধি উইল করা পৰ্য্যন্ত আবালবৃদ্ধ কেবল বিষয়ান্বেষণে বিব্রত। সত্য, কিন্তু আমি সেরূপ বিষয়ামুসন্ধানে বৃন্ধকে নিযুক্ত করিতে চাহিতেছি না। যৌবনে ষে কাজ করি
পাতা:প্রবন্ধ পুস্তক-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৬৫
অবয়ব