বাঙ্গালির বাহুবল । YY वांएफु ना३ ; ऋtछेब्रा दांहवाल दनदख न झईब्रां७ ॐद्रङ रुहे ब्रॉ८छ् । ২য়। গারিবল্দির সময় হইতে ইটালী কিঞ্চিৎ বাহুবল প্রদর্শন করিয়াছে । সেও অল্পদিন । আজি কালির কথা ছাড়িয়া দিয়া, পূৰ্ব্বাবস্থা ধরিতে হয়। আধুনিক ইটালীকে ইউরোপের মধ্যে বিশেষ বাহুবলশূন্য রাজ্য বলা যাইতে পারে। কিন্তু উন্নতিতে ইটালী, কোন ইউরোপীয় রাজ্যের অপেক্ষায় লঘু নহে। কতকগুলি লযুচেতা লোক আছেন—এদেশে আছেন, ইউরোপেও আছেন, এবং মনুষ্যজাতিয় তুর্ভাগ্যবশতঃ তাহাদিগের মধ্যে আমেকেই লেখক,ণ্ঠস্থার বাহুবলকেই উন্নতি বলেন। তাহারা ইটালীয়দিগকে অতুল্পত জাতিমধ্যে মা গণিলেও গণিতে পারেন। কিন্তু যে সকল সুখের সমবায়কে জাতীয় উন্নতি বলা যায়,তাহাতে ইটালী কোন দেশের অপেক্ষা মুন নহে। বরং ইহা বলা যাইতে পারে, যে এই ইটালী ও । झछेण७, ५हे छूहे वांछ्वणविशैन ब्राजाशtश शङ भश्झांक छत्रु.अरुण कब्रिप्राइम, ७ठ अब्रड्रभिद्र भएषा ७ङ বহুসংখ্যক নয়শ্রেষ্ঠ আর কোথাও জন্মগ্রহণ করেন নাই। ইটালীতেও বাহুবল ব্যতীত উন্নতি । এখানেও আত্মরক্ষার প্রয়োজন হয় নাই। পূর্বে পোপের প্রতাপে, অধুন ইউরোপীয় শক্তিসাম্য রক্ষার হেতু, প্রয়োজন হয় নাই। কেবল বিনিধিয়া, পরহস্তগত ছিল। দ্বিতীয় উত্তরে, আম্বর স্বাহ বলিতেছি বন্ধিলাৰ সৰ্ব্বত্র, भर्र नभू:ङ्ग, जर्सी देिitध भङ्गल बजजिङ्ग झुङ्गप्ञ ठक्क हिर्षिक झ७म्ला फेछि। दाणागि मात्रैौकि बाण झुर्मूल-छोहोरश्न. ऋद्रवण इहेबांब७ गणातून नाहे-छtब कि बाशनिह कइन
