পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১২৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Nya) প্ৰবন্ধসংগ্ৰহ করি, তার অল্পবিস্তর রূপান্তর করা আমাদের সাধ্যের অতীত নয়। আমরা যা পড়ে পাই তা চৌম্পদ-আনা, তাকে ষোলো-আনা করা না-করা, সে আমাদের হাত। বতমান ফরাসি ভাষা এবং প্রাচীন ফরাসি ভাষা। এই দাই মলত এক হলেও এ দইয়ের ভিতর প্রভেদ বিস্তর। যাগের পর যাগের ফরাসি লেখকদের যত্নে ও চেন্টায় এ ভাষা জাতীয় মনোভাব প্রকাশের এমন উপযোগী যন্ত্র হয়ে উঠেছে। ফরাসি ভাষার এ ইভলিউশন আপনি হয় নি, এ উন্নতি এ পরিণতির ভিতর ফরাসি জাতির সবন্ধি ও সরাচি, যত্ন ও অধ্যবসায়, এ-সকলেরই সমান পরিচয় পাওয়া যায়। W যেদিন থেকে ফরাসি জাতির ধারণা হল যে, সাহিত্যরচনা করা একটি আর্ট, সেইদিন থেকে ফরাসি লেখকেরা কিসে রচনা সংগঠিত হয়, সে বিষয়েও পরো লক্ষ রেখে আসছেন। কি যে আর্ট আর কি যে আর্ট নয়, সে বিষয়ে অদ্যাবধি বহ মতভেদ আছে। সৌন্দয্যের অৰ্থ যে কি, সে বিষয়ে দার্শনিক তকের আর শেষ নেই। তবে আমাদের সহজ মন এবং সাদা চোখ দিয়ে বিচার করতে গেলে আমরা দেখতে পাই যে, আমরা যাকে বস্তুর রােপ বলি তা অনেক পরিমাণে তার আকারের উপর নিভাির করে। অন্তত আমরা বাঙালিরা যা কদাকার তাকে সন্দর বলি নে । মানবমনের এই সহজ প্রকৃতির উপরেই ফরাসি জাতির রচনার আর্ট প্রতিঠিত। কিসে রচনার অঙ্গসৌষ্ঠব হয় সে বিষয়ে ফরাসি মনীষীরা বহা চিন্তা বহ বিচার করে গেছেন, এবং সেই চিন্তা সেই বিচারের ফলে ফরাসি রচনা এত সাকার, এত পরিচ্ছিন্ন হয়ে উঠেছে। আমি প্রথমেই বলেছি যে, খাস্টীয় একাদশ শতাব্দীতে ফরাসি সাহিত্য জন্মলাভ করে; প্রথম তিন শত বৎসরের ফরাসি সাহিত্য আর্টহীন। কৃত্তিবাসের রামায়ণ, কাশীদাসের মহাভারত, কবিকঙ্কণচন্ডী যেমন আর্টহীন, রোমাঁ দ্য রোলাঁ, রোমাঁ দ্য রোজ প্রভৃতি ফ্রান্সের জাতীয় মহাকাব্যও সেইরােপ আর্টহীন । এই যাগের লেখকদের শব্দের নিবাচন ও পদের যোজনার প্রতি কোনোই লক্ষ ছিল না। তার পর খসেন্টীয় পঞ্চদশ শতাব্দীতে ফরাসি জাতি যখন প্রাচীন গ্রীক এবং ল্যাটিন সাহিত্যের পরিচয় লাভ করলে, তখন হতে লেখা জিনিসটে যে একটি আর্ট এ বিষয়ে ফরাসি কবি এবং ফরাসি গদ্য-লেখকেরা সজ্ঞান হয়ে উঠল। এই ক্ল্যাসিক-সাহিত্যের আদশ ফরাসি লেখকদের নিকট একমাত্র আদশ হয়ে উঠল। এবং এই কারণেই ক্ল্যাসিসিজম হচেছ সে সাহিত্যের সব প্রধান ধম। G দই উপায়ে ভাষার রূপান্তর করা যায়; এক, শব্দের যোগের ঘারা, আর-এক, বিয়োগের দবারা। ফরাসি লেখকেরা বজনের সাহায্যেই ভাষার সংস্কার করেন। খস্টীয় যোড়শ শতাব্দীতে মালেব Malherbc নামক জনৈক কবি এই ভাষাসংস্কার-কাযে ব্ৰতী হন। তিনি পারী নগরীর মৌখিক ভাষাই সাহিতা-রচনার আদর্শ ভাষাস্বরপে গণ্য করেন। কেননা সে ভাযার ভিতর এমন একটি ঐক্যসমতা