ফরাসি সাহিত্যের বর্ণপরিচয় SRS শব্দ বজন করে এ ভাষা অতিশয় সংকীর্ণ হয়ে পড়েছিল। এ ভাষায় কোনোরাপ ছবি অাঁকা অসম্পভব। কেননা যে শব্দের গায়ে রঙ আছে, সে শব্দ এ সাহিত্যিক ভাষা হতে বহিস্কৃত হয়েছিল। যে শব্দের বস্তুর সঙ্গে বাচ্যবাচক সম্প্রবন্ধ সম্পািট, সেই শব্দই এ সাহিত্যে গ্রাহ্য হত। কিন্তু যে শব্দের ব্যঞ্জনাশক্তি আছে, অর্থাৎ যার অর্থের অপেক্ষা অনরণন (suggestiveness) প্রবল, সে শব্দ এ সাহিত্যে উপেক্ষিত হত। ফরাসি বিপ্লবের ফলে ফ্রান্সের পােব সভ্যতার সঙ্গে সঙ্গে তার পােবসাহিত্যের রীতিনীতিও মযাদাভ্রন্ট হয়ে পড়েছিল। উনবিংশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে নবীন ফ্রান্সে রিজন তার দেবত্ব হারিয়ে বসেছিল। ১৮৩o খাস্টাব্দে ফ্রান্সের নািতন সাহিত্য ক্ল্যাসিসিজমের বিরদ্ধে যন্ধ ঘোষণা করে সাহিত্যক্ষেত্রে অবতীর্ণ হয়। এই সাহিত্যই রোমাণ্টিক বলে পরিচিত। শাতোব্রিয় Chateaubriand এর প্রবতক, এবং ভিক্টর হিউগো এর নায়ক। ক্ল্যাসিসিজমের ভাব ও ভাষার বিরদ্ধে বিদ্রোহই এ সাহিত্যের লক্ষণ ও বিশেষত্ব। রিজনের পরিবতে কল্পনা, বাঁধাবধি নিয়মের বিরদ্ধে স্বাধীনতা, ভাষাপ্রয়োগে কৃপণতার পরিবতে অজস্রতারোমাণ্টিক সাহিত্যে এই সবই প্রাধান্য লাভ করেছিল। রোমাণ্টিক লেখকেরা ইতর বলে কোনো শব্দকেই বজান করেন নি, এদের প্রসাদে এক দিকে শত শত উপেক্ষিত পতিত ও বিস্মত শব্দ, অপর দিকে শিল্পবিজ্ঞান হতে সংগহীত শত শত পারিভাষিক শৰা সাহিত্যে প্রবেশ লাভ করলে। আমাদের নব্য আলংকারিক-মতেन ग्न गंबा न छष्वाb९ न ज नाक्षा न जा कढ्ला জায়তে যম কাব্যাৎগমহে ভারো মহান কবেঃ।। ১ ফরাসি নব্য আলংকারিকদেরও এই একই মত এর ফলে সাহিত্যের ভাষা আবার শব্দসম্পদে বিপােল ঐশ্ববর্যবান হয়ে উঠল। এই নািতন ভাষা হৃদয়ের আবেগ প্রকাশের জন্য যেমন উপযোগী, বাহিরের দশ্য অঙ্কনের জন্য তেমনি উপযোগী। S BDSDDB DBDDB DBDBDB BD BB DBDDBD BDB S uDBDuDBD DBS মসেসে প্রমািখ লেখকেরা মাখে অবাধ স্বাধীনতা প্রচার করলেও কাজে আর্টের অধীনতা হতে মন্ত হন নি। এমন-কি, কোনো কোনো সমালোচকের মতে ভিক্টর হিউগো ফরাসি সাহিত্যের একজন অপােব। শিলপী। তাঁর প্রতি ছত্ৰে কারিগরের হস্তের পরিচয় পাওয়া যায়। ফরাসি রোমাণ্টিসিজম অনেকটা বস্তুগত। এক কথায়, হিউগাে প্রমািখ কবিরা শধ্যে ভাষার পশ্চিমাগা অবলম্বন করেছিলেন, কেননা রোমাণ্টিক মনােভাব এ জাতির মনে কখনােই সম্পৰ্ণে অধিকার লাভ করতে পারে নি। মানষের সমগ্র মন তার বন্ধির চাইতে ঢের বড়ো, এবং ব্যক্তিতকের অপেক্ষা অনভূতি ঢের বেশি নির্ভরযোগ্য, এই বিশ্ববাসের উপরই যথাৰ্থ রোমাণ্টিক সাহিত্য দাঁড়িয়ে থাকে। এই দন্ট বিশেবর পিছনে একটি অদষ্ট বিষ্ণব আছে, মানবমনের এমন একটি ধর্ম আছে, যার গণে এই নিগঢ়ি বিশেবর প্রত্যক্ষ পরিচয় পাওয়া যায়— এই হচ্ছে রোমাণ্টিক দর্শনের মল কথা। আর যে বস্তু যান্তিতকের সাহায্যে জানা যায় না, তা যক্তিতকের সাহায্যে অপরকে জানানাে যায় না; তাই রোমাণ্টিক
