পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৩১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

अन्-छ्न्नन्थान O RNS সভ্যতার কোন উপকরণ নেই? আর শৌখিন অশনবসনের ব্যবস্থাতেও বলি বণ্ডিত নয়। সে দেশে কফি জন্মায় আর তামাক জন্মায়। আর এ দই তারা পান করে; একটা তাতিয়ে জল করে, আর-একটা পড়িয়ে ধোঁয়া করে- যেমন আমরা করি। বলির লোক রেশমের কাপড়ও বোনে আর তা রাঙাবার জন্য নীলের চাষও করে। সোনা দিয়ে তারা গহনা গড়ায় ও জরি বানায়। গহনা গড়তে ও জারির কাজ করতে তারা অদিবতীয় ওস্তাদ । বলির ভাষা জাভার ভাষারই অনারাপ। তবে ইতালির ভাষার সঙ্গে ফরাসি ভাষার যে প্রভেদ, যবনীয় ভাষার সঙ্গে বলীয় ভাষার সেই প্রভেদ। এ দেশের সাহিত্যের ভাষার নাম “কবি”, “সাধ নয়। পাঁচশো বৎসর পাবে জাভার সাহিত্য কবি-ভাষাতেই লেখা হত। এ ভাষার অনেক শব্দ সংস্কৃত। এ যাগে জাভার লোক তাদের সাহিত্যের ভাষা বড়ো-একটা বঝতে পারে না-কিন্তু বলির লোকের কাছে কবি মত নয়। চারশো বৎসর আগে জাভার লোক সব মসলমান হয়ে যায়। সম্পভবত সেইজন্য তারা তাদের পর্বে কবি-ভাষা ভুলে গিয়েছে; আর বলির লোক আজও হিন্দ রয়েছে বলে কবির পঠনপাঠন সে দেশে আজও চলছে। জাভার যথাৰ্থ নাম যে যবিদ্বীপ, তা তোমরা সবাই জান। সংস্কৃত যাব শব্দের অন্তস্থ ষ আরবদেশের মসলমানদের মখে বগীয় জ-এ ও ব ভ-এ পরিণত হয়ে তদপাঁর অকার আকার হয়ে জাভা রােপ ধারণ করেছে। এই সংস্কৃত নাম থেকেই আন্দাজ করা যায় যে, পরাকালে ও-দ্বিীপের নামকরণ করেছিল হিন্দরা। এখন তোমরা জিজ্ঞাসা করতে পাের, কবে হিন্দরা এ দ্বীপ আবিস্কার করে। এর উত্তর দেওয়া অসম্পভব। তবে যেকালে এ দেশে রামায়ণ লেখা হয়, সেকালে যবন্দ্বীপ যে হিন্দদের কাছে উক্ত নামেই পরিচিত ছিল তার প্রমাণ রামায়ণেই আছে। আর সে বড়ো কম দিনের কথা নয়। তোমরা সবাই জান। যে, রামায়ণ রাম জন্মাবার ষাট হাজার বৎসর আগে লেখা হয়েছিল; আর রাম জন্মেছিলেন ত্রেতা যাগে। শ্ৰীমৎ হনমানকে যখন দেশদেশান্তরে সীতাকে অন্বেষণ করতে আদেশ দেওয়া হয়, তখন তাকে বলা হয় গিরিভিযে চ গম্যলোেত পািলবনেন পলবেন চ | রক্সবন্তং যবন্দ্বীপং সপতরাজ্যোপশোভিতম৷ সবণরপ্যািকং চৈব সবণাকরমন্ডিতম। যাবজ্জীবীপমতিক্রম্য শিশিরো নাম পবিতঃ। দিবং পাশতি শঙ্গেন দেবদানবসেবিতঃ। এ ব্যবদ্বীপ যে বতমান জাভা, সে বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কেননা সেখানে যেতে হত। পলবনেন পলবেন চ- অর্থাৎ হয় লাফিয়ে, নয়। সাঁতরে, নয় ভেলায় চড়ে । কিঙ্কিন্ধ্যা থেকে লণ্ডকায় এক লম্মেফ যাওয়া সোজা, কারণ এক লম্পেফ তা যাওয়া যায়। কিন্তু মাদ্রাজ থেকে বলি যেতে হলে অসম্পভব হাই জাম্প ও লং জাম্প একসঙ্গে দই চাই। আর বঙ্গ-উপসাগর তো ইংলিশ চ্যানেল নয় যে, সাঁতরে পার হওয়া যায়। সতরাং ও দেশে ভেলায় চড়েই যেতে হত। যবক্ষবীপ রত্নবস্ত ও সোনারপোর দেশ Rn