छ:0दि ՀԳ উপমাটি সহ্য করা যাইত; আমার বিবেচনায় জয়দেব বলরামকে জলে নামাইলে যমীনাকে আর জলছাড়া করিবার আবশ্যক হইত না। কৃষ্ণের মািখ কিরােপ, নাতরলদগণগুলিবলনমনোহরবদনজনিতরতিরাগম সফটকমলোদরখেলিতখঞ্জনযগিমিব শরদি তাড়াগম। কৃষ্ণের নয়নশোভিত বদন দেখিয়া মনে হইল যেন পদ্মের ভিতর খঞ্জনযগিল খেলা করিয়া বেড়াইতেছে। কমলের ভিতর খঞ্জনযগিলের বিহার আমিও দেখি নাই, জয়দেবও দেখেন নাই এবং আমার বিশ্ববাস ওরােপ কাৰ্য খঞ্জনেরা কখনো করে না। এ উপমাটি আমার নিকট যেমন অপ্রাকৃত তেমনি অর্থশান্য বলিয়া মনে হইতেছে। এই আমার উপমা তিনটি উদধত করার উদ্দেশ্য কেবল জয়দেবকে নিন্দা করা নহে; আমি এই-সকল উদাহরণ হইতে জয়দেব কি জন্য এবং কি উপায়ে উপমা প্রয়োগ করতেন তাহাই দেখাইব। এরপ উপমা পড়িয়া আপনাদের কি মনে হয়। না যে, জয়দেব কেবল উপমাপ্রয়োগ করাটা কবিতায় আবশ্যক বিবেচনায় উক্ত কায । করিতেছেন, বাস্তবিক উপমায় কবিতার সৌন্দয বাড়িল কি না এবং কোনো বিশেষ ভােব পরিস্কাররপে তাহার সাহায্যে ব্যক্ত করা গেল কি না। এ-সব কথা জয়দেবের মনেও আসে নাই। উপমা আপনা হইতেই তাঁহার কাছে আসে না, তিনি জোর করিয়া তাহাকে টানিয়া আনেন। অর্থাৎ তাঁহার উপমায় স্বাভাবিকতা কিছমাত্র নাই। তাহা কেবলমাত্র কৃত্রিমতায় পরিপািণ। প্রমাণ, কবিরা প্রায়ই সন্দর করষগলকে কমলের সহিত তুলনা করেন, তাই জয়দেব নরসিংহের করষগলকে কমলস্বরাপ বলিয়া বসিলেন এবং তাহাকে কমল বলায় হিরণ্যকশিপকে তাঁহাকে বাধ্য হইয়া ভঙ্গ বলিতে হইল। ভাবের সৌন্দৰ্য বজায় থাকিল কি না সে কথা ভাবিয়া আর কি করিবেন ? একটি ভুলের জন্য বাধ্য হইয়া আর-একটি অন্যায় কাজ করতে হইল। আবার দেখান, কবিরা মখকে পদ্মের সহিত এবং নয়নযগলকে খঞ্জনের সহিত তুলনা করেন, ইহা জয়দেবের নিকট অবিদিত ছিল না, কিন্তু নয়নশোভিত বদনকে কবিরা কি বলেন তাহা তাঁহার জানা ছিল না। কাজেই কি করেন, তিনি উপমাস্বরপ পদ্মের সহিত মনে মনে খঞ্জনের যোগ করিয়া ফেলিলেন, অগত্যা খঞ্জনকেই কমলোদরে প্রবেশ করাইয়া দিতে হইল। ল্যাঠা চুকিয়া গেল, জয়দেব হাফি ছাড়িয়া বচিলেন। কবিতা হইল কি না সে কথা আপনারা ভাবন। আমি ক্ৰমে ক্লামে প্রমাণ করিয়াছি যে, জয়দেব যখন কোনো বিষয়ের সাধারণ ভাব অথবা তাহার সবাবয়বের প্রত্যক্ষরপ সহজভাবে কিংবা অলংকারাদির সাহায্যে উত্তমরােপ বর্ণনা করিতে অসমর্থ তখন তাঁহাকে এ বিষয়েও বড়ো কবি বলিয়া গণ্য कदा या 3 का । G এখন আমি জয়দেবের ভাষা সম্পবন্ধে আমার যাহা বক্তব্য আছে তাহা বলিয়াই আমার প্ৰবন্ধ শেষ করিব। জয়দেবের ভাষা যে অতি সললিত এবং শ্রীতিমধর ইহা তো সববাদিসৰ্ম্মমত। এমন-কি, যাঁহারা সংস্কৃত ভাষায় অনভিজ্ঞ তাঁহারাও এ কথা
