পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৭৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

OV V 2<NOWIKI জাতীয় হীনতার উপর প্রতিষ্ঠিত; ইউরোপের অহংকার তার কৃতিত্বের সহায়, আমাদের অহংকার আমাদের অকমণ্যতার পািঠপোষক। সতরাং এ শ্রেণীর লোকের স্বারা নািতন ও পর্যাতনের বিরোধের যে সমন্বয় হবে, এরূপ আশা করা ব্যথা।। যাঁরা মদ ছেড়ে আফিং ধরেন তাঁরা যদি কোনো-কিছর সমন্বয় করতে পারেন তো সে হচ্ছে এই দই নেশার। মদ আর আফিং এই দটি জড়িতে চালাতে পারে সমাজে এমন লোকের অভাব নেই। আসল কথা, নবশিক্ষিত সম্প্রদায়ের মধ্যে হাজারে নশো নিরানব্বই জন কস্মিনকালে প্রাচীন সমাজের বিরদ্ধে যাদ্ধঘোষণা করেন নি। অদ্যাবধি তাঁরা কেবলমাত্র অশনে বসনে ব্যসনে ও ফ্যাশনে সামাজিক নিয়ম অতিক্রম করে আসছেন। কেননা, এ-সকল নিয়ম লঙ্ঘন করবার দরবন তাঁদের কোনোরাপ সামাজিক শাস্তিভোগ করতে হয় না। পরাতন সমাজধামের অবিরোধে নতনকামের সেবা করাতে সমাজ কোনোরাপ বাধা দেয় না, কাজেই শিক্ষিত লোকেরা ঘরে ঘরে নিজের চরকায় বিলেতি তেল দেওয়াটাই তাঁদের জীবনের ব্রত করে তুলেছেন। এ শ্রেণীর লোকেরা দায়ে পড়ে সমাজের যে-সকল পরোনো নিয়ম মেনে চলেন, অপরের গায়ে পড়ে। তারই নতুন ব্যাখ্যা দেন। এরা নািতন-পর্যাতনের বিরোধভঞ্জন করেন নি; যদি কোনোকিছর সমন্বয় করে থাকেন তো সে হচ্ছে সামাজিক সংবিধার সঙ্গে ব্যক্তিগত ऊद्धा काद: । পর্যাতনের সঙ্গে নািতনের বিরোধের সন্টি সেই দ-দশ জনে করেছেন, যাঁরা সমাজের মরচে-ধরা চরকায় কোনোরপ তৈল প্ৰদান করবার চেস্টা করেছেন- সে তেল দেশীই হোক, আর বিদেশীই হোক। এর প্রমাণ রামমোহন রায়, ঈশবরচন্দ্ৰ বিদ্যাসাগর, দয়ানন্দ স্বামী, কেশবচন্দ্র সেন ইত্যাদি। এর প্রথম তিনজন সমাজের দেহে যে স্নেহ প্রয়োগ করেছিলেন, সেটি খাঁটি দেশী এবং সংস্কৃত। অথচ এরা সকলেই সমাজদ্ৰোহী বলে গণ্য। সমাজসংস্কার, অর্থাৎ পরাতনকে নাতন করে তোেলবার চেস্টাতেই এ দেশে নািতন-পরিাতনে বিরোধের সন্টি হয়েছে। t বিপিনবাবর মাখের কথায় যদি এই বিরোধের সমন্বয় হয়ে যায়, তা হলে আমরা সকলেই আশীবাদ করব, যে তাঁর মাখে। ফলচন্দন পড়কে। O দটি পরস্পরবিরোধী পক্ষের মধ্যস্থতা করতে হলে নিরপেক্ষ হওয়া দরকার, অথচ একপক্ষ-না-একপক্ষের প্রতি টান থাকা মানষের পক্ষে স্বাভাবিক। বিপিনবাবও এই সহজ মানবধর্ম অতিক্রম করতে পারেন নি। তাঁর নানান উলটাপালটা কথার ভিতর থেকে তাঁর নতনের বিরদ্ধে নািতন ঝাঁজ ও পর্যাতনের প্রতি নািতন ঝোঁক ঠেলে বেরিয়ে পড়েছে। উদাহরণস্বরপ তাঁর একটি কথার উল্লেখ করছি। সকলেই জানেন যে, পরাতন সংস্কারের নাম শনতে পারে না; কারণ সতকে