مخ جة যস্মিদেশে পুরে গ্রামে ত্রৈবিদ্য নগরেহপি বা । যে যত্র বিহিতোমহং ধমং ন বিচালয়েৎ | [ স্থতি-চন্দ্রিক ] এই সকল শ্লোকে বলা হইয়াছে যে রাজাকে প্রত্যেক স্থল, জাতি, শ্রেণী ( অর্থাৎ শিল্প-ব্যবসায়-সভন ), ও জনপদের নিজ নিজ ধৰ্ম্ম বা বিধান, সমগ্র রাষ্ট্রর দিন সমর্থন করিতে হইবে । এই মৰ্ম্ম স্মৃতি-চন্দ্রিক আরও বিবৃত করিয়া বলিয়াছেন, যে দেশের যে দেবতা, যে দ্বি-জাতি, যা জল, যা মাটি, যে স্থানের যাহা শৌচ ও ধৰ্ম্মাচার, সেই সকল স্থানের তাঁহাই মান্ত ও ধৰ্ম্ম । যে দেশে, যে নগরে, যে গ্রামে যাহা প্রচলিত ধৰ্ম্ম তাহাই তং তং দেশের ধৰ্ম্ম । এই ঔদার্ঘ্য নীতি, যাহা দ্বারা একটা বিরাট দেশ ও বিপুল সমাজ প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল, তাহার একমাত্র সীমা ছিল যে উহা ধৰ্ম্ম বা নীতিকে লঙ্ঘন করিতে পারিবে না। বেদবিরুদ্ধ দেশাচার অগ্রহ এবং তাহার দৃষ্টাস্তস্বরূপ শাস্ত্রে এইগুলি উল্লিখিত হইয়াছে – s ত্ৰাতুল-বছা বিবাহ মাতৃসম্বন্ধ-দুভি । সেই জন্য উহ i পরিহার্য্য। এই প্রথা কিন্তু এখন পৰ্য্যন্তও দক্ষিণ-ভারতে প্রচলিত । Վ:
- T*. - - ইষ্ঠাবিদ্যালয়ের সাং সুতি দিবখাম ।
-vডাই আরম্ভ হইল, তাহার পরই পে-দোঙ বাদ্য। মিশনের বিদ্যালয়। পথ চলিতে কষ্ট হই.ে প্রবণসী ৷ ירu To- - (১) দত্ত্বা ধান্তং বসন্তেহন্তে শরদিন্দ্র পুনঃ । - —বসন্তে ধার দেওয়া ধান্ত শরৎক দ্বিগুণ नादी করা, অর্থাৎ শতকরা দুই শত টাকা স্থদ লওষ্ট্র न८ट् । ১৩৪৪ | । श्रादेन-व्छ्रभाडि (২) গৃহস্তি বন্ধুক্ষেত্ৰং চ প্রশিষ্টে দ্বিগুণ . ভুজ্যতেহন্যেরপ্রবিষ্টে মুলে তচ্চ বিকথ, —গচ্ছিত জমির উপর ধার দেওয়া মূলধনে আদলে । দ্বিগুণ হইলে ধার শোধের জন্য গচ্ছিত জমি অঞ্চল আইনবিরুদ্ধ। ভারতবর্ষের এই চিরন্তন উদারনীতি °4\ ढश् ि- | পাশ্চাত্য জগতে কতিপয় প্রবলপরক্রিান্ত জাতি স্বকীয় সংস্কৃতি সজোরে আস্বরিক বলপ্রয়োগের দ্বারা প্রান্ত | ८नथ e छाडिद्र ख°व्र याcबा*िोड कबिदाब वह वक्रश्नब्रिकत्र इङ्ग्राप्छ । यहे झनैोडिै ७" देिख 蠶 বিধ্বস্ত, সমগ্র মানবভূমি বিকম্পিত | o गदन NS প্রত্যেকেই মনে করিতেছে 6ণ তাহার নিজের সভ 闵 Y শ একমাত্র চরম সত্য ও সমগ্র মানব-সমাজের পরিণতি r व्षांत অতএব সেই অাদর্শ সমগ্র জগতে জোর - Fß. . করিয়া প্রচার করা তাহদের *" | এই প্রণালীতে ইহা সভ্যতার নামে প্ৰলয় হইবে । স্থিতি ੇ *... t;րC- মানব-জাতির বহুদিনের এক বিরাটু আসতে - निएक जश्ब्र। शाझेाउt६ ॥ ক ধবংসের সাধনালব্ধ সভ্যতা পরিচায়ক । -அ- আদর্শই মানবের একমাত্র নাল খুলিয়া যাওয়ায় আমার খচ্চর খোড় হইয়াছিল, ভারতবর্যের । আধ্যাত্মিক স্বতরাং হাটিয়াই চলিতেছিলাম। দ্বিপ্রহরের আল-গর-হা গ্রামে পৌছিয়া এক দোকানে ভাষায় জল চাহিলাম । - o U ^ o পর ভোজপুরী দোকানদার ভাবিয়াছিল আমি নেপালী, পরিচয় পাইয়া মহা আগ্রহে চ প্রস্তুত করিয়া অদ্ভদের খবর দিতে গেল। আমার জেলার এক মিশ্র - উদ্ধৃত কটি উদার বাণী নিম্নে "r | সেই আশাপ * 한 পিতা দেবে। মহেশ্বরঃ | डूवनञ्जनम् ॥ রা.আমার মাতা, বিশ্বপিতা আমার স্বদেশ । প-পাতাল ).
