৪৯৬ েিনর পরিমাণ 8 - s . চাঁদাদাতার নাম ब्रांब इब्रेनॉर्ष ब्रांद्र কালীকৃষ্ণ ঠাকুর রাজা শ্ৰীনাথ রায় ও ভ্রাতৃগ গিীেড়ের মহারাজা নীলগিরির রাজা রায় যতীন্দ্রনাথ চৌধুরী কুমার গোপাললাল রায় মহারাজা স্বৰ্য্যকান্ত আচার্য চৌধুরী * बांनकौमांशं ब्रांब्र ভূপেন্দ্রনাথ বস্ত্র y & © & ф в е & е в 8 о о d : o ›ፃ « • 3 аве 3 в. е в ৩২৩ b\ہ رابRb চাদাদাতাদের এই শ্রেণীবিভাগ পিট কলেজের কর্তৃর্ণ পক্ষ করেন নাই, আমি যাহা জানি তদনুসারে করিয়াছি । কাকিনার স্বগীয় রাজা মহিমারঞ্জন রায়ের পরিবারস্থ ব্যক্তির ব্রাহ্মধৰ্ম্মে বিশ্বাসী কি না, জানি না, কিন্তু তিনি স্বয়ং ব্রাহ্মধৰ্ম্মবিশ্বাসী ও ব্রহ্মোপাসক ছিলেন এবং নিজের ব্ৰহ্মমন্দির নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন বলিয়া তাহার দান ব্ৰাহ্মদের দানের মধ্যে ধরিয়াছি। ত্রিপুরার যে মহারাজা se• • টাকা দিয়াছিলেন তিনি ব্রাহ্মধৰ্ম্মাম্বুরাগী ছিলেন, কিন্তু তাহার দাম ব্রাহ্মদের দানের মধ্যে ধরি নাই। সিটি স্কুল ও কলেজের ভিত্তি অপ্রকৃত কথার পুনঃপুনঃ প্রতিবাদ করা ক্লাস্তিকর ; কিন্তু প্রতিবাদ ও প্রমাণ সত্বও অপ্রকৃত কথার পুনরুক্তি হইলে এবং তাহা খবরের কাগজে ছাপা হইলে সত্যের পুনঃপ্রকাশ বাধ্য হইয়া করিতে হয় । ৯ই জ্যৈষ্ঠ বুধবারের “সিটি কলেজের ছাত্রদের একটি সভার বৃত্তাত্ত ssहै ६छItछैग्न ‘ञांननावांछांब्र' श्रृंबिकांग्न झांशं इग्न । छांह অবগু সম্পাদকীয় নহে। তাহাতে “ছাত্রদের পক্ষ হইতে বলা হইতেছে —
- (১) কলেজের লক্ষ্য সম্বন্ধে জাপীলে বলা হইয়াছে —ছেলেদের cाझ्ममथों८#ङ्ग नं¢¢नब्र गश्छि चिंक्रांब्र दादहांब्र छछ &८कन्दंब्रदांटमब्र डिडिब्र छैन्द्र स्थडिप्लेज्र ।” . . . .
প্রবাসী—আষাঢ়, ১৩৩৫ [ ২৮শ ভাগ, ১ম খণ্ড ४झे कथा कtग्नकणैशे भांब्रांकूक कथ, जांभब्रां छू:c१ब्र गहेिछ छांनारेष्ठहि cर, अ३ कथा कब्रtी मन्शून जांभमानौ कब्र कषा। भि: t१ &म वश् यथ८भ बथन ७ई करणtछब्र छछ जांदवलन क८ब्रन, ॐ আবেদনে ঐ কথা কয়টা ছিল না। এতদ্ব্যতীত ১৮৮১ সনে এফিলিয়েসনের জষ্ঠ লিট কলেজ যখন বিশ্ববিদ্যালয়ের নিকট কলেজের উদেখা সম্বন্ধে নোট পাঠান, তখনও ঐ নোটে উক্ত কথা कब्रtी झिण ना । ऐंख्-श्रांत्वनदन ७ tनाद ०धू अ३ कथा कब्र*ि ছিল বলিয়া আমর। শুনিয়াছিঃ- “সাধারণতঃ যে ভাবে শিক্ষা বিস্তার করা হয়, তদপেক্ষা উদার ভাবে শিক্ষা বিস্তার করিবার জষ্ঠ— অর্থাৎ শুধু বুদ্ধিবৃত্তির উৎকর্ষ সাধন ও যথোচিত নিয়মানুবর্তিতার উপর লক্ষ্য না রাখিয়া ছাত্রদের চরিত্রের ও মানসিক অপরাপর বিষয়ের উন্নতি সাধন করিবার জন্ত”। একেশ্বরবাদের উপর ভিত্তি করিয়া শিক্ষা বিস্তারের কোন উল্লেখই নাই। কতকগুলি যুবক বলিতেছেন, আনন্দমোহন বস্থ মহাশয় বখন প্রতিষ্ঠানটির জন্ত প্রথম আবেদন করেন, তখন ঐ আবেদনে ঐ কথা কয়টি ছিল না । তাহদের মতে য়্যাফিলিয়েশুনের নোটেও ঐ কথাগুলি ছিল না । প্রমাণস্বরূপ তাহারা যাহা শুনিয়াছেন, তাহার উল্লেথ করিরাছেন। কিন্তু “আমরা শুনিয়াছি।” একটা প্রমাt নহে । সিটি স্কুলের জন্ত আবেদন বাহির হয় ১৮৭৮ সালে, পঞ্চাশ বৎসর পূৰ্ব্বে ; য়্যাফিলিয়েগুনের দরখাস্ত হয় ১৮৮১ সালে, সাতচল্লিশ বৎসর পূৰ্ব্বে । তখন এই যুবকদের জন্ম হয় নাই। সুতরাং তাহারা ১৮৭৮ সালের আনন্দমোহন ধস্থ মহাশয়ের মূল আবেদন একখানি আমাদের সম্মুখে উপস্থিত করিলে এবং কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইসূচ্যান্সেলার বা রেজিষ্ট্রার মহাশয়ের স্বাক্ষরযুক্ত র্যাফিলিয়েস্তনের নোটটির একটি সত্য নকল আমাদের নিকট উপস্থিত করিলে তখন আমর আমাদের বক্তব্য বলিতে পারি। “আমরা শুনিয়াছি”র উপর বিন্দুমাত্রও আস্থা-স্থাপন করা যায় না। যাহা পঞ্চাশ ও সাতচল্লিশ বৎসর আগেকার কথা, তাহt এই যুবকেরা কাহার নিকট হইতে শুনিয়াছেন, বলুন । তাহাদের সংবাদদাতা যদি ১৮৭৮ ও ১৮৮১ সালে সাবালক ছিলেন, তাহা হইলে এখন তাহার বয়স সত্তরের কাছাকাছি বা অধিক হইবে। তীক্ষস্থতিশক্তিসম্পন্ন, সত্যবাদী এবং অর্ধশতাব্দী পূৰ্ব্বেকার একটি বিদ্যালয়ের সাহায্যের জন্ত আবেদন পৰ্য্যন্ত যিনি श्रूश् त्रेिनां ब्रांश्ञिांश्मि, ५षन चखङः ५क्बन इष्ठन्नः
