૬૨૪ প্রবাসী—শ্রোবণ, ১৩৩৫ [ ২৮শ ভাগ, ১ম খণ্ড গ্রীষ্ম বর্ধ নাহি ভাল, সদাই পূর্ণিতকায় মহাপুরুষ গর্গ শিষ্যালয় হইতে নিজগৃহে ফিরিতেছিলেম। পান নিী క్గా যেন ”। a.on, স্নেহপরবশ হইরা তিনি চণ্ডাল বালককে হাত ধরিয়া ""श्रीका के रिश्न शक्तिी लहेंब्रl ८१itगम । कक छथन इहे८ठ ग्रंप्लfब्र जांथcग्न थांकिब्रk. যে-লোতে পাহাড় ভালিয়া যাইত, কালবৈগুণ্যে সেই अँगैब्रशांब cषांठत्रिनैौ भधूमब्र औदन-वृठिग्न छाग्र क्लिश् यांप्ज नéबनिष्ठ । नएँौ नांई-ष्ठेिझ ञां८झ् । ननौब्र ८न ठब्रज cन कूग-कूण क्ष्वनि नाहे ; जांघ ठांश दिलक cश्रीकांब्र१इबिउ गब्रिनङ । जधून विकृङक्रप्ति नझावांनौब्र शरङ পড়িয়া রাজরাজেশ্বরীও বিকৃত নাম ধারণ করিয়াছে। তাহার वर्डमांन नांभ ब्रांछौ ममैौ दां ब्रांखौ शां९ ।। কবির কুলশীল निङ ७१ब्रांण भांडा बन्नमडौ। क्रूि हेशप्ङ करि কোন যুগে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন তাহ স্পষ্টত জানা যায় नl । क्रूि <इब्र ५क्झांप्न अां८झ “छि कवि कक छप्न बन्नुभडी दृश्८ङ । তিনি যে পবিত্র ব্রাহ্মণ-কুলে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন উল্লিখিত শ্লোক দুষ্ট্রে তাহা স্পষ্টই বুঝা বায়। অদৃষ্ট-দোষে কবি অতি শৈশবেই পিতৃ-মাতৃহীন হন । চণ্ডাল জালয়ে “জ্ঞানমানে খাই অল্প চণ্ডালের ঘরে" এই শ্লোকটিতে দেখা যায় পিতৃমাতৃহীন কবি জাশৈশব চণ্ডালের অস্নেই প্রতিপালিত হইয়া আসিতেছিলেন । মুরারী চণ্ডাল হইলেও সদাশতায় ব্রাহ্মণ অপেক্ষা নিকৃষ্ট ছিলেন না । কবি চণ্ডাল-পিতার গুণরাশি গ্রন্থের স্থানে স্থানে শতমুখে दोथा कब्रिब्राप्झन । cको क्षण)iख नब्राभप्रैौ cन्नझ्भौ छननैौ । পিতৃ-মাতৃহীন কঙ্ক চণ্ডাল-পিতার আশ্রয়ে মুখেই কালাতিপাত করিতেছিলেন । কিন্তু ভাগ্যহীন কঙ্গের সে সুখও চিরস্থায়ী হয় নাই । কিছুদিন পরেই কঙ্কের চণ্ডাল পিতাও ইহসংসার হইতে शशंथशांन कब्रिटणन । ८को*शjां८कe अशिक निन प्रांगैौ बिग्नश्-यञ्जनों नश् कब्रिएड इज़ नॉरें। इङछांश्रा कक हिउँौग्न বার পিতৃ-মাতৃ-হীন হইলেন । - अरभैंच्न खोजग्न বৎকালে এই পিতৃ-মাতৃহীন অনাথ কঙ্ক তাহার চণ্ডালनिकांब्र श्रृं*ांप्न शक्लिब्रां जांर्डनांग कब्रिह्छश्रिणन ठषन র্তাহার ধেন্থ চরাইতেন। “গৰ্গ পণ্ডিতশ্রেষ্ঠ দ্বিতীয় সে মনু, যাহার আশ্রমে আমি চরাইতাম ধেনু।” ক্রমে কঙ্ক যখন তাহার অসামান্ত প্রতিভা ও স্মরণশক্তির প্রভাবে সংস্কৃত-শাস্ত্রের মুদীর্ঘ শ্লোকগুলি মুখস্থ করিয়া ফেলিলেন, তখন গর্গের আর বিস্ময়ের সীম} ब्रझिल नौ । “দশনা বৎসরের কালে শুরু হাতে দিল খড়ি গুরুর কৃপায় আমি লিখাপড়া করি।” কিন্তু এই সময় আবার এক দুর্ঘটনা ঘটিল। দুরক্ত বসন্ত রোগ গৰ্গ পণ্ডিতের গৃহ লক্ষ্মীশূন্ত করিয়া দিল । হতভাগ্য কঙ্ক তৃতীয় বার মাতৃহীন হইলেন । এই নিরবচ্ছিন্ন দুঃখের মধে) পড়িয়াও কঙ্কের আর ७क गत्रिनैौ खून, cन ग्रंcर्भद्र जडेभ-दशैब्रा कछ लौणा । উভয়ে মাতৃহীন, উভয়ে উভয়ের দুঃখ বুঝিল। এই মহাবিপদ-ঝটিকাল্প ভাই-বোনের মত তাহাদের স্নেহ-বন্ধন দৃঢ় করিয়া তুলিল। কঙ্ক এই বালা-সঙ্গিনীর বন্ধন-গীতি, গাছিয়াছেন । “কপ্তের আশ্রমে যেমন দেৰী শকুন্তলা भएर्शब्र कूभाद्रौ कछ नाथ ठांब्र शौणा । বিরিঞ্জি তনয় সেই সাহা স্বৰূপিনী, tऋश्ब्र छणिनौ cभांब्र उख्रिब्र अननैौ । লীলার বায়মাসী অতঃপর লীলায় বারমালী নামক প্রচলিত গীতি-কথঃ इहेरठ जांयब्रॉ क८क ब्र औदन-कथां श्रांप्लांछनी कब्रिद ? এই বারমালীয় ভলিভার চার জন পল্লী-কবির নাম পাওয়} যায় ঃ-দামোদর দাস, রঘু স্বত, শ্ৰীনাথ বাড়িয়া, নয়নটাদ ঘোষ। এই বারমালীতে শিৰু গাইন নামক অপর এক ব্যক্তিরও ভনিতা দৃষ্ট হয়। “শিবু গাইন মাম মোর জাগুজিয়া বাড়ী, नडांब्र कृङ्गtर्ण जांभि श्रृंब्रिछब्र कब्रि ॥* কিন্তু আমরা যতদূর জানিতে পান্ধিয়াছি, শিৰু লীলার बाबमानैौत्र कवि नरश्न। डिनि अकबन इक$' शांब्रक ? ৰায়মালীর ককিছুক্ষনের কোনো পরিচয় আমরা পাল৮
