sধ সংখ্যা] তাহাতে বাগলা ভাষায় লিখিত, তাহাতে মাসিকপত্রের গল্প ও कविज्रांब्र छां७iरब्र यत्वनिष्ठ । बाँक्रांगा गां#एकब्र अभन कुर्डीभी इग्न নাই যে, তাছাকে বাঙ্গালা ভাষায় লিখিত প্রত্নতত্ব পড়িতে হইবে। *इकांब्र भtन कब्रिग्नांtइन, छैांशाब्र aवषकeणि अंशांकां८ब्र «यकांतििष्ठ श्रेरणरे पांत्रांजौ भेडिहांनिtकब्रां आरणांcनांग्न पनिब्रां शांदेtरुन । dो जांब 4क छब्रांथी पनि ठिनि ऐश्ब्रांबीप्ऊ हांगीरेरठम ७ क्णिांङ পাঠাইতেন, জামায় বিশ্বাস, ডাহার গবেষণার পরীক্ষা হইত। ●iन्नैौन जॉर्षशिरभङ्ग बांनेि निवांन cभङ्ग बtनt* झ्णि, अरे ठरू cव्नांकभांना फ्रैंणक &धकांब्र कब्रिग्नां श**ौ श्रॅग्नt८इन । vछैटभचक्रद्धा छिाब्रङ्ग भइोणग्र “भानत्वब्र अनि अश्रङ्कवि" भन्त्रोलिग्राप्ठ गोरेब्रছিলেন। গ্রন্থকারের অনুমানে আদি নিবাস মেরুতে এবং পরে উত্তর কুরুতে ছিল। এই উত্তর কুরু কোথায় ছিল, তাহা গ্রন্থকার गविप्नव थांप्लांछनी करब्रन नांरे। ८कवण निषिग्रां८झन, “छेउब्र कूक्र স্বমেরুর সন্নিহিত দেশ।” তাহা হইলে স্বমের প্রদেশই জাসিয়া পড়ে। বলা বাহুল্য, স্কমের বলিতে অল্প স্থান এমন কি ৰিজুমাত্র স্বান বুঝায়। সুতরাং সুমেরুতে বাস বলা যা, তৎসন্নিহিত প্রদেশে বাস বলাও তা। তারপর, যদি স্বমেরুতেই জার্ধ্যদিগের আদি নিবাস স্বীকার করি তাছা হইলে বুধি, আর্ষ্যগণ একেবারে সগুনদ প্রদেশে না জাসিয়া ভারতবর্ষের উত্তরে স্থানে স্থানে বাস করিয়াছিলেন । পথে মঙ্গোলিয়া পড়িবার বিলক্ষণ সম্ভাবনা ছিল। অতএব কুমের প্রদেশ ও মঙ্গোলিয়া, ছুই সময়ের দুই নিবাস স্বীকার করিতে বাধা দেখিতেছি না। - মূল কথা, আদি জার্ধ্যভূমি মেরু প্রদেশ ছিল কি না। টিলক মহাশয় ইহার পক্ষে অনেক হেতু দেখাইয়া গিয়াছেন। বিদ্যানিধি মহাশয় লিখিয়াছেন, “তাহাতে জ্যোতিষের জটিল ও কঠিন বিচার করা হইয়াছে, সুতরাং উহা সৰ্ব্বসাধারণের বোধগম্য নহে ।” তারপর লিখিয়াছেন, তিনি “উল্লিখিত কোন মতেরই অনুসরণ না করিয়া ভিন্ন প্রণালীতে ও ভিন্ন প্রমাণ সহকারে মেরুতে আদি নিবাসের মত সংস্থাপন করিতে চেষ্টা করিয়াছেন।" কিন্তু প্রণালী ভিন্ন হইলেও প্রমাণ প্রায় একই প্রকার দেখিতেছি । বাগুৰিক কোনও দূরবর্তী অজ্ঞাত স্থান নির্ণয়ের দুই পক্ষ আছে। এক পথ জাকাশে, দ্বিতীয় পথ ভূপৃষ্ঠে । লণ্ডৰ কোথায় বলিতে হইলে বলিব কলিকাতা হইতে লণ্ডনের অক্ষাত্তর এত রেখাস্তুর এত । अथांश्न थांकांच् छिद्र नष्ठि ब्रांडे । किचा पजिरठ गोब्रि, ल७न अभन इीब cयथांटम बर्शौ श्रृंरुदंड श्रृंतुvत्रगै *** *** ब्र” चां८ङ् ॥ किछ এ কালের ভূ-পৃষ্ঠ দেখিয়া প্রাচীন কালের নির্ণয় করিতে পারা शॉईंtव न । अङ4ष 4३ झूरे गtथब्र भtषा विठौग्नर्क्टिङ इांन निग्नि সন্দেহ থাকে, কারণ ভূ-পৃষ্ঠের পরিবর্তন ঘটতেছে। প্রাচীনকালের ज७म दणिtठ tभtण३ कांश७ निर#* कब्रिटऊ हरैtव । जङअब cषधांtन छठ पूर्वी नांचौ cगरै cछTांडिविक श्रृंथं ●कप्रांज अंांश । विश्रांनिषि भशनग्न कारणब्र शरथांब अथांश कब्रिड्रा cश्छूटक इर्तन कब्रेिब्रां ¢कजिब्रां८झ्म । थां गांठा अप्इ विनाiनिषि भशनग्न *** cरफूद्र उँछष कब्रिब्रांप्इन। नकण हळू नयांन ७ङ्ग मां श्रेरण७ बूडिब्र भाषा थांब्ररे cहचांडांन জাসিয়া পড়িয়াছে। এখানে সকল যুক্তির আলোচনার স্বাম মাই। इरे ●ककै छैमांइब्रन दांब्रां जांभां★ जलियांझ खाछ कब्रिष्ठहि । . • अथम प्रफू “चार्कीक्रेक' (Arctio) मांप्बत्र ब्रश्न्छ ब्रिाप्झ्न । पर्णप्तलब थक करकब्र जत्रूवार ब्रप्शनंदादू कबिबाइन, “अरे cय e چسبسveہ পুস্তক-পরিচয় ●ፃፃ সপ্তর্ষি নক্ষত্র বাহ উচ্চে স্থাপিত রহিয়াছে, এবং রাজিৰোগে দৃষ্ট হয়, দিবাজাগে কোথায় চলিয়া যায় ?” কে জাছে ঋক্ষ। এই ঋক্ষপণের छजिठ नश्ङ्गठ अर्ष बक्रज । शनि अरे जर्ष पब्रि, अष५ नांग्रt*ब्र वाषिrांद्र अरे जर्ष७ चांप्रु, भक ब्र जर्ष शनक्रङ रुग्न । बकज बांध्यरे উচ্চে অবস্থিত আছে এবং রাত্রিকালে মৃগু ও বিভাগে আবৃত হয়। किड भकभूलोब्र यकृछि नांकिक श्रृंछिठणन थक भंभ चांद्रों नखर्षि नक्रब ७षश् छछूक यूक्tिठ बtणन । नांग्नर्थe कक्र *प्ल नखर्षिe दूविहारश्न । क्रूि अरे भन रांब cकन cद गरुद्धिं दूषिrड श्रेष्र সায়গু ৰলেন নাই; পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণও বলেন নাই। কেৰল घ्छ आकाप्त चपश्ठि वप्र किश्व ब्राजिकारण दृष्ट जर्ुष्टीe दग्न बl । ऐंबकि कक्र अक्९औक Arktos भूण 4क श्छेक, cकांन चां★खि नॉरें । किरू इंश श्रेष्ठ cभग्ननिषांन निक कब्रिषांब्र cकांम यूखि भांशेष्ठहि मां । क्रैणक७ कक লুইরা আলোচনা করিয়াছেন। কিন্তু তিনি “উচ্চে অবস্থিত, এই शिक्ष गश्ञा उाशब्र अप्ठब आइड्रेणा गरेबारक्ष्म। इक्षुप्ध्र কোন স্থান হইতে দেখিলে সপ্তর্ধিকে উচ্চে অবস্থিতে দেখায় ? সৰ্ব্বোচ্চে নিশ্চয়ই সেখান হইতে যেখানে সপ্তর্ষি মানুষের ঠিক মাথার উপর থাকে। সে দেশ নিশ্চয়ই উত্তর দেশ, ভারতবর্ষ নয়। টিলকের যুক্তি এই। এই যুক্তির দোষ আছে, যে দোষ তিনি ধরেন নাই, এককালে আমিও ধরিতে পারি নাই। সে সব ভর্ক ছাড়িয়া निई। विनTांनिषि भशांलग्न जांकँक बांरभद्र ब्रश्ना छैप्ढन कब्रिज्ञ তাহার মতের দিকে অগ্রসর হইতে পারেন নাই। এই রহস্য नचरञ्च भक्रभूणांरब्रब्र बrांथTांग्र जांभांब्र विजक्र१ मरन्नह हरेब्रां८झ । cभन्नপ্রদেশচারী শ্বেত ভল্লুকের লোম শ্বেতবর্ণ ও উজ্জ্বল। জাকাশের ठांब्रां७ cषङद{७ ऎव्छल । अङअब ठांब्री भांप्बई उन्नक जांभ পাইবার কথা ছিল । সব ছাড়ির যদি সপ্তর্ষিকেই তটক বলি তাছা হইলে বুঝি সপ্তর্ষি নক্ষত্রে গ্রীকেয়া ভয়কের জাকার যেমন দেখিয়াছিল বেদের আর্ব্যগণও তেমনই cनषिग्रांश्रिजन । जर्षी९ करू जरर्ष उष्ट्रकब्र छांग्र थठौद्रमांन নক্ষত্রবিশেষ। বেদের জাৰ্য্যগণ ভূপৃষ্ঠে ভল্লুক দেখিয়া ছিলেন, আকাশেও কয়েকটা তারাতে ভলুক দেখিতে পাইলেন। *ई cश्छू cनई छांब्र-नभाँडेब्र जांभ भक श्ब्राहिण। ●ांफ्रेौम औक ও জার্ষ্যগণ একত্রবাসের সময় কিম্বা একে অস্তের নিকট নক্ষত্রের -ৰূপ কল্পনা করিয়াছিলেন। কেবল সপ্তর্বিতে নয়, অস্ত নক্ষত্রেও ইহার প্রমাণ অাছে । cबांधश्ध्न दिनानिषि भशांशप्प्रब्र चडिथाब्र *३,-cषtश्छू cषङভল্লুকের লোমের দীপ্তি না দেখিলে আকাশের তারাতে সাপ্ত লক্ষিত হইত না,—এবং যেহেতু হিমাবৃত মেরুপ্রদেশেই শ্বেতত্ত্বক বাস করে, অতএৰ জাৰ্য্যগণ মেরুপ্রদেশে থাকিয় খেতভজুক দেখিয়াছিলেন । কিন্তু জিজ্ঞাস্য এই, সে দেশে বাস না করিলে কি শ্বেতত্তমুক দেখিতে পাইতেন না ? দ্বিতীয় জিজ্ঞাস্য, তাৰাদের दांनङ्गभि कि वéभांब कांप्णब्र नाग्नि श्मिांश्ब्र श्लि ? अरे मtबद्र উত্তরে ভূবিদ্যা বলেন, এমন কাল গিয়াছে ষে-কাল হিমাচ্ছন্ন ছিল बt । क्लेशक ठांश चौकांब्र कब्रिग्नां rन कोण निग्नि कब्रिtछ निब्रादइब ।। जठáष cनषां शांरैरङटाइ, cम* ७ कांप्लग्न नषक *टन नंदन थॉनिब्रां পড়ে। " .. अरे गणरक अश्कोप्द्रब्र छेक्क छ अज्र गपचौब्र ७ ७ढिक् गपीब्र यभाप्नब eछष कब्रि (s*.२७) । ठिनि पणिड कांम, cष-श्इ ●वांछेौब जां*** इब्रि4-आश्न-विग्न हिरणन, अरै भांश्न छैहांटनबं
