૭ડેરું هنافذ ,ةRفـRRة t u* ऑग, ११ ५8 বিস্তার হইয়াছিল। জাপানের কোন কোন মঠে এমন সংস্কৃত পছি পাওয়া গিয়াছে, যাহা ভারতে লুপ্ত হইয় ब्रिश्णि। डिलङ ७ ौन अंश ७यन गरश्ठ बरिङ्ग अश्वांन चांटाइ, बांशंद्र यूण उॉब्ररङ uषन जांब नाहे । মধ্য এশিয়ায় বালুকাচ্ছন্ন ভূর্গভপ্রোধিত বহু নগরে ও জনপদেও সংস্কৃত বা তাহা দ্বারা অনুপ্রাণিত সাহিত্যের এবং ভারতীয় শিল্পের দ্বারা অনুপ্রাণিত শিল্পের নিদর্শন পাওয়া গিয়াছে। মধ্য এশিয়ায় এমন আৰ্য ভাষার নিদর্শন পাওয়া গিয়াছে, যাহা এখন পৃথিবী হইতে লয় পাইয়াছে। যবদ্বীপ, বলী দ্বীপ প্রভৃতিতে আমাদের প্রাচীন সাহিত্য ও শিল্পের निमलन ब्रहिब्रांtझ् । किनिशांहेन शैन्शूरश्चब्र थांकौनउम বর্ণমালা ভারতীয়। জানাম খাম কাম্বোডিয়া প্রভৃতি দেশে ভারতীয় সভ্যতার প্রভাব বিদ্যমান। বর্তমান ভারতের সীমার মধ্যে ও যাছিয়ে শিলালিপির উদ্ধার ও তাহার সাহায্যে প্রাচীন ভারতেতিহাসে , আলোকপাতও পাশ্চাত্য পণ্ডিতেরা করিয়াছেন। তাহাদের পরে ভারতীয় अtनक क्षिांन दाखि७ ५हे थकांब्र विदिश राitख गभग्न ও শক্তি নিয়োগ করিয়াছেন। ভাষাবিজ্ঞানেও সংস্কৃত ভাষার জ্ঞান খুব কাজে লাগিয়াছে। কি প্রকারে ভাষাবিজ্ঞান সংস্কৃতের জ্ঞান দ্বারা পুষ্ট হইয়াছে, তাছা জানিতে হইলে এবং তাধাবিজ্ঞানের আরও পুষ্টি সাধন করিতে হইলে অন্ততঃ ছ একটি পাশ্চাত্য ভাষা জানা দরকার। ভারতবীয় দার্শনিক মূল গ্রন্থসমূহ যাহারা পাঠ করিয়াছেন, তাহারা বলেন, এখন ইউরোপে নূতন বলিয়া বিবেচিত কোন কোন দার্শনিক वांन वह भूसी उॉब्रठवर१ विनामांन झ्णि । हेछैtब्रां★ौद्र দর্শনের উপর ভারতীয় দর্শনের প্রভাবও ইতিহাসের ভিন্ন ভিন্ন যুগে পড়িয়াছে। ভারতীয় জ্যোতিষের উপর বিদেশী জ্যোতিষের ছাপ আছে, আবার ভারতীয় গণিতের অস্ত কোন কোন শাখার নিকট বিদেশীরা ঋণী। বিজ্ঞানের কোন ८कांन नाथांब्र ठेब्रलि यांकौन छांब्रrड कठक दूब इहेब्र খামিয়া গিয়াছিল। প্রাচীন কালে এবিষয়েও সম্ভবতঃ ভারতবর্ষের সহিত অন্ত কোন কোম দেশের সংস্পর্শ ছিল। । ভারতীয় চিকিৎসা-বিদ্যা আৱৰণীেয়ের শিবির ভাং। हेडेtब्रांtण बिछांब्र कब्रिव्रांझ्णि । खांब्रडैीब्र ििक्५णांक्षिप्रक প্রাচীন গ্রন্থে দার্শনিক কোন কোন মতেরও আলোচনা আছে বলিয়া গুনিয়াছি। সংস্কৃত সাহিত্যের পঞ্চতন্ত্ৰ আদি গ্রন্থের গল্প নানা আকারে নানা দেশে ছড়াইয়াছে। ভারতীয় নাটক ও কাব্যের অল্প কোন কোন শাখার সহিত বিদেশী নাট্যাদির সম্বন্ধও গবেষণার বিষয়। এইরূপ বিবিধ বিষয়ের চর্চ সংস্কৃতের সাহায্যে হইতে *ां८ब्र । गबूनम्र विषप्प्रब्रहै जइ*ौगन ७ उक्षिब्रक भं८षषभों अवश्ले ७क भांश्tषब्र खांब्रl इश्tङ *ां८ब्र ना । क्रुि ८कांन একটি বিবয় সম্বন্ধেও এরূপ কাজ করিতে হইলে এরূপ লোকের প্রয়োজন যাহার কোন কোন পাশ্চাত্য ভাষার জ্ঞান আছে, যিনি গতানুগতিকভার দাস নহেন, যিনি স্বাধীন চিন্তু ও গবেষণার পরিচয় দিয়াছেন, যাহার সংস্কৃত ভাষার জ্ঞান গভীর, যাহার সংস্কৃতে অধ্যয়ন নানা বিদ্যাব্যাপী, এবং যিনি জানেন পাশ্চাত্য পণ্ডিতেরা কি প্রণালীতে গবেষণ। করেন কেমন করিয়। প্রাচীন গ্রন্থাদির কাল নির্ণয় করেন, কেমন করিয়া প্রক্ষিপ্তের ও মূলের বিচার করেন, কেমন করিয়া প্রাচীন বিদ্যার সকল শাখার পরস্পর সাহায্যে নানা অমূল্য সত্য আবিষ্কার ও তথ্য নিরূপণ করেন, কেমন করিয়া প্রাচীন গ্রীস ও রোম, প্রাচীন চীন তিব্বত ও জাপান, প্রাচীন মিশর আসীরিয়া বাবিলোনিয়া পারস্ত প্রভৃতির সভ্যতা দর্শন সাহিত্য ও শিল্পের সাহায্যে ভারতবর্ষের অতীত সম্বন্ধে জ্ঞান উজ্জ্বলড়র করেন, ভারতীয় ও পাশ্চাত্য দর্শনাদির তুলনা কেমন করিয়া করেন। বাঙালী অধ্যাপকদের মধ্যেই এরূপ একাধিক লোক আছেন। নিরপেক্ষ বিচার দ্বারা কেবল মাত্র যোগ্যতা অনুসারে তাছাদের মধ্য হইতে নিৰ্ব্বাচন হইলে ভাল হয়। শ্ৰীগোপাল বস্থ মল্লিক বেদান্তানুশীলন বৃত্তি বেদান্ত দর্শনের উপর নূনকল্পে বারটি বক্তৃতা করিবার छकुछ निर्दिांछिष्ठ दङिटक कणिकांड विश्वविभ]ांशग्न छांब्रि शांबांब्र छेॉकब्र बैcशांभांण बन्न यग्निक cषमांखांष्ट्रकैणन वृखि निररुन । उद्धिग्न दकृठांeनि हॉनिंदांब्र अछ विश्वविनTांगंब्र जांब्र७ मक शंबांब्र छैॉकताब्र कब्रिtवन । वङ्गठांउगिब्र
