မိမ်ိဳးေတာ္မူမ်ဳိး...... পুর্কেও কখা সাহিত্যের পুস্তক প্রণীত হইয়াছিল তথাপি প্যারীচঁাদই উহার গ্রন্থে প্রথম দেখাইলেন "যে ভাষা সৰ্ব্বজন মধ্যে কটিত ও প্রচলিত তাহার দ্বার বাঙ্গালা গ্রন্থ রচনা করা যায়। আর দেখাইলেন সাহিত্যের প্রধান উপাদান আমাদের ঘরেই ( ৭ )। প্যারীচাঁদের উপন্যাসের পূৰ্ব্বেও ভ্রমর পরিনী শীতবসন্ত’ স্থলোচনা হরণ, চণ্ডীচরণ মুলীকৃত ‘তোতার ইতিহাস’ প্রভৃতি উপন্যাস রচিত হইয়াছিল, কিন্তু প্রাচীন বাংলা সাহিত্যের নিদৰ্শন-কোষ ভিন্ন ইহারা আর কিছুই নহে। তাহাতে রচনার কারুকার্য্য নাই, শিল্প সৃষ্টির বৈচিত্র্য লাই, আখ্যান ভাগের উদ্বেগু বা ভিত্তি মাত্র নাই—ত্যুপরি শিশু বঙ্গ সাহিত্যের অফুট অমার্জিত ও অপরিণত ভাষা প্রয়োগ বৰ্ত্তমান উন্নত সাহিত্যক্ষেত্রে একান্ত অশ্রাব্য ও অপাঠ্য বলিয়াই হয়ত গণ্য হইবে । ( ৮ ) বাংলার লোভনীয় কবি-কুঞ্জ হইতে মাত্র অব্যাহতি লাভ করায়, কাব্যের মোহময়ী মদিরার প্রভাব হইতে মুক্তিলাভ করিতে পারে নাই বলিয়া স্থানে স্থানে এই ভাষা কবিতাবিমিশ্র ছিল। অধিকন্তু ঈশ্বরচন্দ্র, অক্ষয়কুমার প্রভৃতির ংস্কৃত কবলিত বাংলা ভাষার দার্শনিক গভীরতত্ব বিশ্লেষণে জাতীয় প্রাণ হাপাইয়া উঠার উপক্রম করিয়াছিল। তাই, এই সমস্ত রূহতার লৌহখৃস্থল উন্মোচন করিয়া দিবার জন্ত ইংরেজী ও সংস্কৃতের ভাণ্ডারে পূৰ্ব্বগামী লেপকদিগের উচ্ছিষ্ট বিশেষের অঙ্গুসন্ধান না করিয়া প্যারীচঁাদ আসরে রামিলেন। ইফাই তাহার বৈশিষ্ট, এইজন্তই তিনি বঙ্গ rাহিত্যের গগনে অন্ততম উজ্জল জ্যোতিষ্ক’ । ভূদেববাবুর ঐতিহাসিক উপন্যাস ‘সফলস্বপ্ন ও অঙ্গুরীয় বনিময় এস্থলে উল্লেখযোগ্য। কালীপ্রসন্ন সিংহের স্থতোমপেচার নক্স’ বাংলা নাটক ও উপন্যাসে কথোপrথনের ধারার পরিবর্তন করিয়াছে”। ( ৯ ) তথাপি, (१) दक्रिभ5ट { v ] ऍमांश्बन-“श्मि कडू यथ मिनहिंदणी उडनिन जभब्र rउकौ श्ठrांति पूनब्र भधू श्वारेठ गtद्र बनष्ट झुडू जांश्न छैनश्ठि .sয়াতে পূৰ্ব্বক্ষার জাংলাদে পদ্মিণীর নিকট গিয়া উপস্থিত হইলেন— १ब तन उभब वडू थाश्छ८कउकौद्र मधू रेठानि । { ৯ ) ম্যার প্রফুল্লচন্দ্র রায় । উপভাস বলিতে ষে অনুভূতি হয়, বাংলাসাহিত্যে তাহা बझियक्रप्छद्र शूर्क इद्र नांहे । বঙ্কিমচন্ত্রের পূৰ্ব্বে বঙ্গসাহিত্য কি ছিল এবং পরে কি হইয়াছে রবীন্দ্রনাথের কথায় বলি—“বঙ্গদর্শনের পূর্ববৰ্ত্তী এবং তাছার পরবর্তী বঙ্গ সাহিত্যের মধ্যে যে উচ্চনীচতা, তাহা অপরিমিত। দার্জিলিং হইতে র্যাহার কাঞ্চনজঙ্ঘার শিখরমালা দেখিয়াছেন–র্তাহারা জানেন, সেই অভ্ৰভেদী শৈলসম্রাটের উদয়রবি সমুজ্জ্বল তুষার-কিরীট চতুর্দিকের নিস্তব্ধ গিরি পরিষদবর্গের কত উৰ্দ্ধে সমুখিত হইয়াছে। বঙ্কিমচন্দ্রের পরবর্তী বঙ্গ-সাহিত্যও সেইরূপ আকস্মিক অতুল্পতিলাভ করিয়াছে।” উপকথা কিংবা পৌরাণিক গল্পের পরিণতি ঐতিহাসিক বাস্তব আখ্যায়িকার আর এক আখ্যায়িকা, সমগ্ৰমানব চরিত্র ও সমাজ জীবনের পরিপূর্ণ বিশ্লেষণ মনোবিজ্ঞানের জটিল তত্বের সুপ্রাঞ্জল নিরসন-ও তথাকথিত art সমন্বিত উপন্যাসে আসিয়া পৰ্য্যবসিত হয়। বাংলার রসসাহিত্য এই ক্রমে যখন বঙ্কিমচন্দ্রের যুগে আসিয়া উপস্থিত হইয়াছিল সেই সময়ে তিনি অযথা গল্প ইত্যাদিকে ভাঙ্গিয়া চুরিয়া নুতন করিয়া উপন্যাসরূপে পরিণত করিয়াছিলেন । বস্তুতঃ তাহারই সময়ে বাংলাসাহিত্যের নিজস্ব সম্পদ স্ব-রূপের পুর্ণতা প্রাপ্ত হইয়াছিল। "দুর্গেশনন্দিনী’, ‘রাজসিংহ, সীতারাম’ প্রকৃতি উপন্যাস ঐতিহাসিকতার নিদর্শন। "বিববৃক্ষ’, ‘চন্দ্রশেখর, কৃষ্ণকাস্তের উইল প্রভৃতি স্থপ্রচুর সমাজ জীবনের বিচিত্র বিশ্লেষণের উদাহরণ । অন্যদিকে আবার র্যাহারা Art for art's sake সুত্রান্নুরাগী তাহারা ‘কপালকুওলা’ প্রভৃতিতে কবিবর ভূয়ারসানাং গহনা প্রয়োগা: চিত্রাকথা বাচিবিদগ্ধতা চ উপভোগ করিয়া প্রীত হইবেন এবং তাহার কুহকিনী কল্পনা ও বিচিত্র লিপিচাতুৰ্য্যের । বহমান করিবেন।” ( ১৭ )। বাস্তৰিক "আমাদের वत्रडांश cरूदग ७रूठांब्र पाइब्र गठन, ५रुडाटब বাধা ছিল, কেবল সহজ মুরে ধৰ্ম্ম সংকীৰ্ত্তন করিবার উপযোগী ছিল, বঙ্কিম স্বহস্তে তাছাতে এক একটি করিয়া ( ১৯ ) ললিত ৰঙ্গ্যোপাধ্যায় । ।
