*s s প্রবালী-ভক্সি, ১৩৩৫ מא• זיג ויזש אלא ] titi ta fra ( Buried Temple) se gestfa ta মেটালিৰ বুদ্ধির মহিমাকেই প্রবল করিয়া তুলিয়াছেন এবং তাঁহারই ফলে নাটকেও সৰ্ব্বপ্রথম মার্লিন চরিত্রকে বলিষ্ঠ করিয়া তুলিয়াছেন,কিন্তু মার্লিনের শক্তি ও জয়ঞ্জেলের শক্তির মধ্যে পার্থক্য রহিয়াছে তাহ দেখাইতে মেটাবলিঙ্ক ভূলেন নাই। জয়জেলের শক্তি তাহার নিজের নিকটও অজ্ঞাত, কিন্তু মার্লিন তাহার শক্তি সম্বন্ধে সম্পূর্ণ সচেতন। এরিয়েল র্তাহার গোপন অন্তর-শক্তি, তাহাকে তিনি জ্ঞানের দ্বারা নিয়ন্ত্ৰিত করিতে সক্ষম হইয়াছেন। তাই জয়জেলের জীবনের শক্তি তাহtয় ভালবাসার সহজ দুঢ়তার মধ্যে প্রকাশ পাইয়াছে আর মাটিনের শক্তি তাহার নৈতিক চেতনার ক্ষেত্রে, তাহার জ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রকাশ পাইয়াছে। জয়জেলের শক্তি তাঙ্গর নিগৃঢ়তম জীবনের স্তরে মার্লিন সেখানে পৌছাইতে পারেন নাই। তাই মার্লিন জয়জেলের পথটিকে শেষ পর্য্যন্ত দেখিতে পাইলেন না। মার্লিন জয়জেলের নিকট পরাজিত হুইলেও সে পরাজয় গৌরবময়। মার্লিন তাঙ্গর জ্ঞানের बांग्र! निङ्गठिएक छब्र कब्रिग्रांtछ्न । उँiशंद्र.छौवtनब्र मैंritछछि নৈতিক দুৰ্ব্বলতার মধ্যে নয়, নৈতিক জীবনের পরম গৌরবই মার্লিনের জীবনকে করুণ মহিমান্বিত করিয়া তুলিয়াছে। জয়জেলের পর হইতেই মেটাবলিঙ্কের পুরুষ চরিত্র সবল ও সত্য চইয়া উঠিয়াছে। তাহার আর একটি কারণ আছে’; বাস্তবজীবনের দিকে চাহিলে সেখানে সৰ্ব্বপ্রথম চোখে পড়ে নৈতিক জীবনের সংঘাত। নারীজীবনের ক্ষেত্রটি যেন তাহার প্রেমের ক্ষেত্রেই সীমাবদ্ধ, কিন্তু পুরুষের ক্ষেত্রটি বিচিত্র, জগতের বহু বিচিত্র শক্তির সহিত তাহাকে সংগ্রাম করিতে হইতেছে ; সেখানে তাঙ্কার নৈতিক চেতনাই প্রবল হইয়া উঠিয়াছে ; নৈতিক জীবনের জয়পরাজয়ের মধ্যেই তাহার সেখানকার পরিচয়- প্রেমজীবনের মধ্যে নহে। সেলীসেট ও বার্গোমাষ্টার লীগেট ও বার্গোমাষ্টার এই ছটি চরিত্র লইয়া ८दषिरणहे जांभांtषन्त्र दखाश व्wडेङग्न झईtव जांना कब्रि ।. ५#ांप्छन cगणैौटनtछेब्र श्रृंॉर्ककमांज़है इब्रड uकाँझे বিচিত্র ব্যাপার উক্ত নাটকে লক্ষ্য না করিয়া *ांब्रिtदन ना । तैौtनब्र मन्wन नष्क्लिग्रा पैiहांब्रां ॐ नॉफैक्খানি পড়িতে বসিবেন, তাহারা সৰ্ব্বপ্রথম এপ্লাভেন ও সেলীসেটকে দেখিয়াই বলিবেন যে, সেলীসেট শিশু, এপ্লাভেনই প্রকৃত শক্তিমী। মেটারলিঙ্কও বোধ করি ५झेi८ध्नकई दफ़ कब्रिग्न छूनिtवन यान कब्रिब्रांहिष्णन्, কিন্তু কবির মতের চেয়ে তাহার অন্তজীবনের গুপ্ত বোধটি যে কত প্র ল তাহা প্রমাণিত হইয়া গিয়াছে সেলীসেট চরিত্রের মধ্যে। এগ্লাভেনের প্রেম যে পরিমাণে zīts zā (self-conscious ) ERMi f5ft3" cxt:5 আসিয়া দাড়াইয়াছে সেই পরিমাণেই যেন সে গভীর অস্তদৃষ্টি হাবাইয়া ফেলিয়াছে। কিন্তু সেগীসেট নিজের অন্তরতম সৌন্দৰ্য্যকে জানে না, অথচ তাহার মধ্য দিয়া তাহার গভীরতর জীবনের সমস্তথানি প্রেম ও সৌন্দৰ্য্য জীবন্ত হইরা প্রকাশ পাইয়াছে। এইজন্তই সেলীসেট মেটালিকীয় চরত্রজগতের একটি অতি সুন্ধর প্রাণময় श्रृष्टि झ्हैम्न] अश्ग्रिाप्झ ! বার্গোমাষ্টারের জীবনের বিকাশ কিন্তু জীবনের অন্ধুভূতি ও ভালবাসাব ক্ষেত্রে নয় ; কৰ্ত্তব্য ও নীতিবোধের মাঝে বার্গোমাষ্টারের জীবনখানি ত্যাগের মহিমায় উজ্জল হইয়া উঠিয়াছে। প্রেম ও কল্যাণাকাক্ষা এখানে क्षनरब्रछ भन्नङ्गठिब्र भश ब्रि भू९) इहेब्रा न खेब्रि, कई ও বিচারের মধ্যে প্রকাশ পাইয়াছে। পুরুষকে বহির্জগতের মধ্যে সংগ্রাম করিতে হয় বলিয়াই তাছার মধ্যে অমুভবমগ্নতা মুখ্য হইয়া থাকিতে পারে না, কৰ্ম্মই তাহার निक यूश इईब्र गएफ़ । cगहेछछ ठांशंब्र थकां* दूरुिद्र ক্ষেত্রে, বিচারের ক্ষেত্রে, কিন্তু নারীর জীবনে বুদ্ধিবিচারभूगक कईःि अषांन इहेब ॐ नाह, डाँशंद्र यौवप्न रुनब्रবৃত্তির প্রাধান্ত, ভাবপ্রাধান্তই বেশি। এইজন্তই নারীজীবনের বাহ-কিছু সঙ্গাত তাহ বিশেষ করিয়া তাহার অমুভবের ক্ষেত্রে, প্রেমের ক্ষেত্রে ; কৰ্ম্ম লেখালেও আছে किड़ ठांश भू४ नरश् । बांtर्गीयांडेicब्रब्र कब्रिह्मरक बिsांब्रनैण कब्रिग्र cष्ठांगांब्र मूण ८गघैiब्रूनिकैौद्र बौवप्न वांछवडांब्र fitw efaio (Extroversion) wfwfw wei, fws
