ஆத்ம் প্রবালা-কাজ, ৯ese L২৮শ ভাগ, স্কুল মণ্ড T+-w नशइकृउि ४ गांशंश णांङ कब्रिदांत्र csडे कब्र गर्कtिal करूँश ।
- १ बिंबं णिर्षि८च नििश्च।। ८ङ्गंन७ लिप्ण ८षांशं हिुङ्गांङ्ग चोभांश्च ऎषड् मश् ि। षषि ७षू ॰ं हिधtio গলিতে চাই, যে, ৰিভিন্ন অবস্থার মধ্যে পূর্ব ও পশ্চিমের যে অর্থগুলি গড়িয়া উঠিয়াছে তাছাদের মধ্যে একটি নিবিড় चैकादकन ब्रश्धिांtझ् ॥ ५ कथॉाँ पनि नष्ठ) इब्र, ठरव uरै श्राभांटमब्र छांण रुग्निग्नी बूका खेष्ठि ५ष९ हेशग्र উপর নির্ভর করা উচিত। কারণ এই ঐক্যের বন্ধমগুলি একবার আবিষ্কার করিতে পারিলে আমরা বুৰিতে পারিব, পূর্ব ও পশ্চিমের মতে ও বিশ্বাসে পূর্ব ও পশ্চিম যে একেবারে পৃথক্ কইয়া রছিয়াছে তাহা ঠিক নহে। এই প্রাপ্ত বুদ্ধিটি দূর হইলে আমাদের সম্মুখে নুতন কর্শ্বের ক্ষেত্র উন্মুক্ত হইবে। পরস্পরকে বুৰিয়া পরস্পরের প্রতি সহাস্থভূতিতে কি করিয়া ভারতবর্ধকে শাসন করিতে পারা যায় ইহা বুৰিতে পারিলে, যে জটিল সমস্যাট আমরা নিজেরাই এতখানি ঘোলাইয়া তুলিয়াছি তাহ অনেকখানি পরিমাণে পরিষ্কার হইয়া যাইতে পারে।”
লর্ড হালডেনের উদ্দেপ্তের কোন দিনা করা আমাদের অভিপ্রেত নহে। তাহার উদ্দেশু ভাল । কিন্তু ভারতবর্ষের মৰ্ম্মকথা জানিয়াও ইংরেজরা আমাদিগকে শাসন কয়িতেই থাকিবেন, ইহা আমরা ভাল আদর্শ মনে করি না। ঠাহারা জামাদিগকে বুঝুন, আমরাও তাহাদিগকে বুঝি। কিন্তু জামরা নিজের দেশে মনোরাজ্যে ও বাহিরে সেই স্থান ब्राहे पांश शंग्tछानब्र प्रजांठिब्र निरखब्र cनtन थांप्इ । গত্য জাদর্শ যে তাহার মনে প্রতিষিন্বিত হইয়াছে, তাহা ঠাঙ্গার নিম্নলিখিত বাক্যটি হইতে বুঝা যায় – ভারতীয়দিগকে জামাদের বুঝাষ্টতে হইবে, যে আমরা তাহাজের চিত্তার প্রণালী বুঝি, এবং তাহাদের উপায়ে কাহারা বাছাতে পূর্ণভাবে গড়িয়া উঠিতে পারে, তাহার 7ाँहॉवा कब्रिrड aवरडड चांiझ् ।” ब्रांभांtनञ्च ब्रिहक ब्रांजtनफिक गाँ७iब्रां७ बूब्लब, ८ष, éiदांद्राई ♛कयांण वा अथांब छांब्रछानदक लम्ब्रन ' वैशिांब्र sीघ्रंकवाईद्र थांखबिक ब्रूढेिं श# बांण७श्नच बक नवज शन्नव शप्इ ज्नाड ककन डशब्राउनु न করেন না । . mپيل ব্রাহ্ম-সমাজের শতবার্ষিক উৎসব" ५क नष्ठ थ९णब्र शूरपर्व आहे छांम भशम्रा ब्रांज ब्रांम মোহন রায় ব্রহ্মোপাসনা প্রবর্তিত করেন । এই শঙ্খ বৎসরে ব্রাহ্মসমাজ কি কাজ করিয়াছেন, তাহা সকল ভারতীয়দিগের ও ব্রাহ্মসমাজের চিস্তনীর ও স্বৰ্ত্তব্য। পূৰে দেশে ব্রাহ্মদিগের যে প্রভাব ছিল, এখন তাহা হ্রাসের কারণ কি তাহাও চিন্তনীয়। বর্তমান সময়ের ব্রাঙ্কের আগেকার ব্রাহ্মদিগের স্কায় হিতসাধন কেমন করির করিতে পারেন, এই উৎসবে ব্রাহ্মেরা বিশেষ ভা:ে তাহার আলোচনা করিলে এবং সৎসিদ্ধান্তে উপনীত হইয়া তদনুসারে কাজ করলে সুফল হইবে। সিটি কলেজে মিটমাট সিটি কলেজ সমস্তার উপযুক্তরূপ সমাধান হইয় ঘাওৰায় আমরা বিশেষ আনন্দিত হইয়াছি । যে-সমীে বাংলার সমগ্র হিন্দুজাতি একজোট হইয়া সমাজসংস্কা ●कृठि यिछिझ कां८६)ब्र छिठब्र निग्रा जांडौब्र फेब्रांठब्र cछठे করিতেছেন, সেই সময়ে এরূপ একটা বিসদৃশ ৰটন ঘটিয়া আমাদের বিশেষ চিভিত করিয়া জুলিয়াছিল কারণ, বহু অন্ধ বা স্বাৰ্ধান্বেষী প্রাচীনপন্থী লোৰ এই ঘটনাটকে অবলম্বন করিয়া যুৱকমহলে নেভা আসন গ্রহণ করিতে চেষ্টা করিতেছিলেন, এৰ সামাজিক বিষয়ে তাহাদিগের মতামত বর্তমান कांtणब्र फेइडिलैण श्क्तूिब चांनtर्नब विक्रक एथब्रांप्र बुदकनिtशंब्र दांब्रा छैiशनिtशब्र नमांक जडूनद्रन छकण७बं नी इ७ब्रांब्र जखांक्मांहे जथिक fहण। शाश हस्रेक विवब्रछिन মীমাংসা হইয়া যাওয়ায় এই আশঙ্কা বহু পরিমাণে । इ३ब्रांtझ् । cष ८ष नté uहे शिषॆभाझे एहेब्रl cर्णण, wiश fम লিখিতরূপ - (1) The City College authorities recognit, the right of boarders óf sl. bommauritim
