من من8 —কোথাও না দাড়াইয়া একেবারে রাষ্টটনে গিয়া উপস্থিত হইল। বিলাতে দূরগামী তৃতীয় শ্রেণীর গাড়ীগুলি বেশ আরামদায়ক। পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন বড় বড় কামরা, স্বত্র গী মোড় । সে দেশের প্রথম শ্রেণীর ভাড়া এ দেশের প্রথম শ্রেণীর ভাড়ারই তুলা। কিন্তু সে দেশের छूडौब्र শ্রেণীর ভাড়া এ দেশের দ্বিতীয় শ্রেণীর সমান । ষ্টেশনের বাহিরে আসিয়া নানাবর্ণের অমানবস দেখিলাম। সবুজ একখানিতে আরোহণ করিয়া, দুই পেনি মূল্যে শেষ অবধি টিকিট কিনিলাম। ব্রাইটনের ভিতর দিয়া দেখিতে দেখিতে গেলাম। যেন লওনেরই একটি ক্ষুদ্র সংস্করণ। ব্রাইটনকে Londonsuper-mare অর্থাৎ সমুদ্রতীরস্থ লণ্ডন বলে । সেই wnstan Salmon and Gluckstein notion আসিয়াও - তামাকের দোকান খুলিয়াছে। সেই Hope Brothers এর পোষাকের দোকান। লওনে তাহাদের অসংখ্য শাখাগুলির বহির্দেশ যেমন হুবহু একই ছাচে ঢাল,—এখানেও তাহাই। মাঝে মাঝে পান ও ভোজনশালা। তবে মুখের বিষয় দোকান পশারের অংশ বহুবিস্তৃত নহে, শীঘ্রই শেষ হইয়া গেল । অৰ্দ্ধঘণ্টা কাল পরে গন্তব্য স্থানে পৌছিলাম। সেখানে একটি পোষ্ট আপিস। পথচারী লোককে পথ জিজ্ঞাসা *fars ofts Baptist's Home a fool 3-so ठ्हेणाभ । gafosta atoliča ato Arundel House দক্ষিণ দিকে একটি, পূৰ্ব্বদিকে একটি প্রবেশ দ্বার। দক্ষিণ দিকের দরজার নিমেই রাজপথ-তাহার নিয়েই সমুদ্র। রাজপথের সমুদ্রের দিকটা রেলিং দেওয়া। রেলিং নীচে ' হটতে খানিকদূর অবধি বেলাভূমি (beach) চলিয়া গিয়াছে—তাহার পরে নীলাম্বুরাশি। বাড়ীটি ব্রাইটনের একবারে শেষ ভাগে অবস্থিত। বাড়ীর পূৰ্ব্বে আর দুই চারি খানি মাত্র বাড়া—তাহার পরেই বিস্তীর্ণ ময়দান। & outcas Ata The Downs—#&to ada William Blackএর কয়েকখানি উপন্যাসে দেথা যায়। সমুদ্রের – তীরে তীরে এই মাঠ অনেক দূর অবধি চলিয়া গিয়াছে। মাঠের শেষে একটি গ্রাম—সেই গ্রামে একটি বাড়ীতে - মিনিট” ইত্যাদি—কিন্তু বিলাতী কাগজের F প্রবাসী । কিছু দিন রাডার্ড কিঞ্চি বাস করিয়াছিলেন। জা [ ৮ম ভাগ। দর্শনলালসায় ব্রাষ্টটন ভ্রমণকারী বহুলোক তাঙ্গর বাড়ীর কাছে গিয়া জানাল দিয়া উকি মারিত; এই কারণে কিপ্লিং “স্থানত্যাগেন" অন্যত্র চলিয়া যান । ব্যাপ্টিষ্টস্ হোমের যিনি পরিচালয়িত্রী, তাহার নাম মিস বুশ। ইহার কনিষ্ঠ ভগিনী মিসেস ক্লিফৰ্ড ইষ্ঠা সহকারিণী। শেষোক্ত মহিলা, ওয়েষ্টবোর্ণ পার্ক চ্যাপেলের প্রসিদ্ধ ধৰ্ম্মযাজক ভারতবন্ধু ডাক্তার ক্লিফর্ডের বিধবা পুত্রবধূ। দুই বোনে ইষ্ঠাৱা অনায়াসে এত বড় शृश्शगौः সুশৃঙ্খলায় পরিচালনা করিতেছেন। একটি দাসী ও झहे ভৃত্য আছে। ইহা ছাড়া পাকশালার পাতালে • কাজন ছিল অনুসন্ধান করি নাই—সেও দুই তিন জন হইবে। বাড়ী থানি তিনতালা । নীচের তালায় ভোজনকক্ষ পাঠাগার, পুরুষগণের স্নানাগার ও দালান। দ্বিতলে ড্রয়িং রুম ও মহিলাগণের স্নানাগার ছাড়া কতকগুলি শয়নকক্ষা আছে। ত্রিতলের সকলগুলিই শয়নকক্ষ। সৰ্ব্বস্বদ্ধ পাঁচশ ত্ৰিশ জনের স্থান আছে। কতকগুলি single-bed roon—অবিবাহিত ব্যক্তিগণের জন্য। বাকীগুলি double bed room--বিবাহিত ব্যক্তিগণের জন্ত। শেষোক্ত কক্ষগুলি অপেক্ষাকৃত পরিসর, বৃহত্তর পালঙ্কযুক্ত। সে দেশে, (স্বামী স্ত্রী ভিন্ন এক বিছানায় দুই জন শয়ন করা দুর্যে কথা, এক কক্ষে দুই জন শয়ন করার প্রথা নাই। এ দেশে Anglo-Indian সমাজ সংবাদপত্রে বিজ্ঞাপন দেন বটে—“একটি বড় শয়নকক্ষ থালি আছে—বিছাতের আলো ও পাথা—দুই জন বন্ধুর শয়নের উপযুক্ত—ট্রাম হইতে এক বিজ্ঞাপনে এরূপ দেখা যায় না। এই স্থানে, সে দেশের শয়নকক্ষ সম্বন্ধে একটা বিশেষ নিয়মের উল্লেখ করি। কোনও পুরুষের শয়নকক্ষে স্ত্রীলোক অথবা স্ত্রীলোকের শয়নকক্ষে পুরুষ ক্ষপাতাল বলিলাম ইহার কারণ এই যে বিলাতে অধিকাংশ গৃহের পাকশাল, একতালার নিয়ে হইয়া থাকে। তখার রাজপধগুলি পার্শ্ববৰ্ত্তী ভূমি হইতে উচ্চ। বাড়ীর একতালা অর্থাৎ ground floor রাজপথেরই সমতল। রাজপথ হইতে বাড়ীতে প্রবেশ করি। পাৰশালায় যাইতে হইলে, সোপান অবতরণ করিতে হয়। বাড়ীর प्रब्रछ; বাহিরে, দক্ষিণে বা বামেও সিড়ি থাকে, বাহিরের লোক তাহা দি নারিপাকশালার স্বারে যাইতে পারে। রুটিওয়ালী, দুধওদাল" " ওয়াল৷ যোগান দিবার সময় এই পথ ব্যবহার করে ।
৯ম সংখ্যা । ] প্রবেশ করে না ।- আমাদের দেশে, সকলের শয়নকক্ষে বাড়ীর অপর স্কুলের অবাধ গতি। বউদিদি হয়ত নিজের শানঘরে বসিয়া’পান সাজিতেছেন, আমি অনায়াসে সেখানে প্রবেশ করিয়া দুইটা পান থাইয়া কিঞ্চিৎ গল্প গুজব করিয়া আসিলাম। কিন্তু সেখানে ইহা নিয়মবিরুদ্ধ। ভাই বোনেও পরম্পরের শয়নকক্ষে প্রবেশ করে না। ভাই হয়ত নিজের শয়নকক্ষে বসিয়া দিবা ভাগে একথানি পত্র লিখিতেছে, সে সময় বোনের যদি কিছু বলিবার কথা থাকিল, সে দ্বারে আসিয়া আঘাত করিবে, ভাই বাহির ইষ্টয়া আসিবে, বোন আপনার বক্তব্য বলিয়া চলিয়া যাইবে। কোনও পুরুষ শয়নকক্ষে থাকিলে, বাড়ীর কি মুখ ধুইবার জল অথবা চিঠি অথবা টেলিগ্রাম দ্বারের বাহিরে রাপিয়া, দ্বারে করাঘাত করিয়া প্রস্থান করে । সাধারণতঃ বিলাতী শয়নকক্ষের আসবাব এই। একটি বঙ্গাদি রাপিবার আলমারি অর্থাৎ ওয়ার্ড-রোক্-একটি wash-hand stand StefA S*fA 2* ধুইবার জলের চিলিমচী প্রভৃতি দ্রব্য। পাশে একটি দর্পণসংযুক্ত ড়েসিং টেবিল। একটি ছোট লিখিবার টেবিল, পান দুই চেয়ার, বিছানার কাছে রাখিবার জন্য একটি ক্ষুদ্র টপয় । ভিত্তিগাত্র মুচিত্রিত কাগজে আবৃত। মেঝেটি কাপেট মোড়া। মশাও নাই, মশারিও অজ্ঞাত। এই হইল শয়নকক্ষের বর্ণনা। ভারতবর্ষে যুরোপীয় ধরণের গৃহে, প্রত্যেক শয়নকক্ষের সহিত যেমন একটি স্বতন্ত্র স্নানাগার সংযুক্ত থাকে, এ মুখ টুকু যুরোপে নাই—অন্ততঃ আমি কোথাও দেখি নাই। এই ব্যাপ্টিষ্টস্ হোমে আমি দুই মাস কাল অবস্থান করিয়াছিলাম—কেবল মাঝে একটি সপ্তাহ ভিন্ন। আমি যখন পৌছিলাম তখন অনেকগুলি পুরুষ ও মহিলা তথায় বাস করিতেছিলেন। তাহারা কেহ কেহ আমাকে জিজ্ঞাসা করিলেন,—“আপনি কি রোমান ক্যাথলিক ?” আমি নােটে খৃষ্টানই নহি শুনিয়া তাহার বোধ হয় কিছু নিরাশ ক্টাছিলেন। আমার অথুষ্টানত্ব সত্ত্বেও তাহারা সকলেই স্বামীর সহিত বেশ ভাল ব্যবহার করতেন,–এবং আমার ধৰ্ম্মমত পরিবর্তন করিবার জন্য তাহার কোনও দিন বিশেষ আগ্ৰহ প্রকাশ করেন নাই –ইহাও আমি তাহাদের প্রশংসা স্বরূপ বলিতে বাধ্য। ব্রাইটন। 8b〜? পৌঁছয়, জিনিষপত্র গুছাইল, চ পান করা গেল। বৈকালে সমুদ্রতীরে একটু বেড়াইয়া আসিলাম। সন্ধ্য সাত ঘটিকার সময় ডিনার। ভোজন কক্ষে দুইখানি লম্বা টেবিল আছে। একপানির শিরোভাগে মিস বুশ, অপর খানিতে তাহার ভগ্নী মিসেস ক্লিফৰ্ড, “প্রিজাইণ্ড” করেন। আমি বিদেশী বলিয়া, মিস বুশ স্বীয় টেবিলে নিজ দক্ষিণ হস্তে আমাকে আসন দান করিলেন। গুহকত্রীর দক্ষিণহস্তের যে আসন, তাহাই হইল সাঁটু অৰু অনার অর্থাৎ সৰ্ব্বাপেক্ষ সম্মানিত আসন। যতদিন ছিলাম, আমার জন্য এই আসনই নির্দিষ্ট ছিল । ভোজনের পর, ড্রয়িং রুমে বসিয়া মহিলা ও পুরুষগণ গল্প গুজব করেন। কেহ কেহ বা লাইব্রেরীতে বসিয়া পাঠ অথবা ক্রীড়াদি করেন। সে সময়টা পিং পং অথবা টেবিল টেনিস খেলিবার ভারি ধূম। লাইব্রেরী কক্ষে পিং পং থেলিবার উপযোগী একখানি টেবিল ছিল ;–অনেকে সে খেলায় মত্ত হইতেন। ধূমপায়ী, বাটীর দরজার বাহিরে বারান্দায় চেয়ার টানিয়া ধূমপান করিতেন। গৃহাভ্যন্তরে ধূমপান অথবা অন্ত “কিছু” পান একেবারেই নিষিদ্ধ। এই ব্যাপ্টিষ্টস্ হোমে আমি এমন অনেক ধৰ্ম্মৰাজক দেখিয়াছি যাহারা মাদক সেবন বা থিয়েটার দর্শন করাকে পাপ বলিয়া মনে করিতেন। - রাত্রি নয়টা বাজিলে আবার সকলে ভোজন কক্ষে গিয়৷ বসেন,-দুই এক পেয়ালা কফি পান করা হয়। এইটি একটু বড়মানুষার পরিচায়ক। বড়লোকের গৃহে এবং ভাল হোটেলে এই প্রথাটি আছে। সাধারণতঃ মধ্যবিত্ত গৃহস্থশ্রেণীর লোক ‘ঘরযোগে’ রাত্রে কফিপান করেন না। বাহিরের লোক নিমন্ত্রিত হইলে, সেদিন ডিনারের ঘণ্টাথানেক পরে কফি পানের আয়োজন হয়। কফি পানের পর সকলে সান্ধা-উপাসনার জঙ্গ আবার ড্রয়িং রুমে সমবেত হন। প্রত্যেক কক্ষে মুদ্রিত নিয়মAFCS Cso stos–“Visitors are expected to join in the morning and evening prayers"— অর্থাৎ আগন্তুকগণ প্রভাতে ও সন্ধ্যার উপাসনায় যোগ দিবেন ইহা আমরা আশা করি। প্রাতরাশের পূৰ্ব্বে প্রাভাতিক T উপাসনা অপেক্ষাকৃত সংক্ষিপ্ত। সদ্ধ্যোপাসনা ধৰ্ম্মপুস্তক -
