পাতা:প্রবাসী (অষ্টম ভাগ).pdf/৬০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অর। অর। অর । অজ। প্রবাসী । দেবদূত । চতুর্থ দৃশ্য। দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক। কাল-অপরাহ্। স্থান—অযোধ্য। অরবিন্দ ও অজয় । জগতের গৌরবের কেন্দ্ৰ-ভূমি কে কহিবে এবে এই সে অযোধ্যা ! দেখ একবার ভেবে— সত্য-বীর দশরথ সত্যের মর্য্যাদা রক্ষা তরে আপন আত্মজ সেই মহাবীরবরে করেছিল। এইখানে নিৰ্ব্বাসিত বিজন কাস্তারে, পুণ্যভূমি এইখানেই সে সতী-প্রিয়ারে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত, আদর্শ ভূপতিবেশে রাম আপন ইচ্ছারে দলি, পুরিবারে মনস্কাম প্রকৃতিপুঞ্জের—দূরে পাঠাইলা গভীর গহনে। ভ্রাতৃস্নেহে, এইখানে রাজ-সিংহাসনে রামের পাছকা স্থাপি, সন্ত্রমে ভরত নৃপমণি দীনবেশে, মানমুখে রক্ষিলা আপনি চতুর্দশ বর্ষ ধরি’ রাজত্ব বিশাল। এ নগর মরতের তীর্থ, স্বর্গ হ’তে মহত্তর। ধ্রুব কহিয়াছ, যবে সে অতীত স্মৃতি জাগে মনে, এ মলিন মর্ত্য ত্যজি’, প্রাণ সেই ক্ষণে উজ্জ্বল, পবিত্র হয়ে লঘু পক্ষে উৰ্দ্ধপানে ধায়। অযোধ্যা এ মহী-ভূমে মৌন মহিমায় মহাতীৰ্থ বটে। - ভাবো—এই সেই পুণ্যক্ষেত্র প্রিয়, আপনি ঈশ্বর আসি আদর্শ, স্বৰ্গীয় রাজত্ব করিলা সেই স্থানে। সেই লীলা-নিকেতন বিস্তৃত সম্মুখে, যেথা দেব-নারায়ণ আদর্শ মানব জন্ম করিয়া গ্ৰহণ উদেছিল রামরূপে। --অজ্ঞ আমি, অবতার-লীলা ন পারি বুঝিতে। সখা, বিধাতা কি ত্যজি’ চরাচর, এস্থানে মানবমূৰ্ত্তি ল’য়ে নিরস্তর রহিলেন অবতীর্ণ ? কত্ব এই নিখিল-সংসারে এও কি সম্ভব ? বৃথা বিতর্ক-বিচারে নাহি প্রয়োজন। শোন–জগতের সৰ্ব্বজীব মাঝে বিধাতার স্বশ্নসত্তা নিরস্তর রাজে। সে ভাবে, প্রত্যেক জীব তা’রি অংশে হয়ে সত্তবান অবতীর্ণ ;-তারি মাঝে সে জীবন্ত প্রাণ অবিরাম অনুভব করি তা’রে আপন জীবনে, অর। [ ৮ম ভাগ। আজন্ম নিমগ্ন রহি’ তন্ময় সাধনে তার প্রিয় কাৰ্যাবলী নিরস্তর করে অনুষ্ঠান--- অবতার কহি তারে। হেথা ভগবান যা’র মাঝে যতক্ষণ করেন প্রকাশ আপনারে ততক্ষণ সে-ই অবতার। এ ধররে হেনভাবে, নিৰ্ব্বিকার অনন্তের প্রেমে উদ্ভাসিয়া, উঠিলেন বিশ্বনাথ স্বরূপে ফুটিয়া খুষ্ট ও চৈতন্যরূপ জীবন-আধারে । জ্ঞানালোকে ঘুচাইয়া অন্ধকার—সৰ্ব্ব দুঃখ-শোকে, পুনঃ, প্রজ্ঞাৰূপে আসি উদিলেন বুদ্ধের জীবনে সুপ্তজীবে সঞ্জীবিয়া মহা উদ্বোধনে । তন্ময় জীবন যেই,-কেন্দ্রীভূত যে আধার মাঝে ঈশ্বরের শক্তি নিত্য দীপ্ত রহিয়াছে, সেই সে জীবনে পুজে এ সংসার অবতাররূপে। ত্রেতাযুগে তাই, সেই অযোধ্যার ভূপে সবে কহে অবতার। বুঝিলাম যাহার জীবন র্তাহারি সত্তার ধ্যানে রহি নিমগন, নিষ্কাম কল্যাণ লাগি যতক্ষণ কৰ্ম্মরত রহে ততক্ষণ সেই জনে অবতার কহে বিশ্ববাসী । কিন্তু, বন্ধু, সে ভাবেও রামে অবতার কহিবারে নাহি পারি। জীবনে তাহার সৰ্ব্বকৰ্ম্ম নহে ধৰ্ম্মাশ্রিত। অজ। রামচন্দ্রের জীবন আদর্শ নৃপতিভাবে চির-অতুলন! রাজধৰ্ম্ম তা’র মাঝে মূৰ্ত্তি লভি উঠেছিল ফুটি', সেই ভাবে তিনি অবতার। অন্ত ক্রটি হয় ত বা তা’র মাঝে রহিলেও পারে। অর। - কি বলিলে— রামচন্দ্র আদর্শ ভূপতি ? এ নিখিলে স্মরণীয় রাজধৰ্ম্ম তা’র ! বন্ধু, ভ্রান্ত, অন্ধ তুমি। এ ধরা হয়েছে ধন্ত যার’ পদ চুমি সে বিশ্ব-জননী সীতা—যা’র রূঢ় বিধানের ফলে লাঞ্ছিত হইয়া, হায়---উদ্দীপ্ত অনলে হইলেন পরীক্ষিত ; র্যা’র মুখ, নিৰ্ম্মম আদেশে রাজেন্দ্রাণী বিশ্বমাতা জীর্ণ, চীর বেশে অবমান-মান মুখে, রুক্ষকেশে পশিলেন বনে ; বাণীরাজে ভুলাইয়া কাপটা-ছলনে অতি ঘৃণ্য স্বার্থপর সম যিনি করিলা সংহার ; ছায়াসম অনুগামী লক্ষ্মণো যাহার গৰ্হিত, নির্দয়, ক্ষুব্ধ আচরণে হ’য়ে ক্ষিপ্তপ্রায়, — = -— -- সতী । ব্রাহ নকলাল বস্থ কর্তৃক অঙ্কিত চিত্র হইতে ।