yరిరి প্রবাসী NeBు প্রতীক রছিলেন না । জগন্নাথের মধ্যে লীন হওয়া ও বুদ্ধাবতার-কল্পনা—এই দুই মতবিরুদ্ধ তথ্যের পাণ্ট জবাব দিলেন অষ্টাদশ শতকের প্রথম দিকে নরহরি চক্রবর্তী । ভক্তিরত্নাকর-অনুসারে মহাপ্ৰভু গোপীনাথের বিগ্রহে সঙ্গোপন হইলেন (অষ্টম তরঙ্গ ) । কৃষ্ণবিরহের রূপ ধরিয়া আগত গোপীশ্রেষ্ঠ শ্রীবর্ষভানবী গোপীনাথের মধ্যে লীন হইলে নীতিগত ভাব অক্ষুণ্ণ থাকে। অষ্টাদশ শতকের শেষ ভাগে "বুদ্ধাবতার চৈত্তম্ভ" কল্পনা সম্পূর্ণ লোপ পাইয়াছিল। তাই গৌড়ীয়পন্থী বৈষ্ণব সদানন্দ কবিসুর্য্য ব্ৰহ্মা তাহার মাতৃসাহিত্যে বর্ণিত তিরোভাব প্রসঙ্গ গ্রহণ না করিয়া নরহরি চক্রবর্তীর বর্ণনা মানিয়া লইয়াছেন। তিনি লিখিতেছেন মহাপ্রভুকে উদেশ س-: f#T* অগোচর য়সমৃত কৃপা করি পিআইলে ভক্তঞ্জণে অষ্ট চালিশ বরষ অস্তুৰ্দ্ধান তেটি গোপীনাথ স্থানে । { প্রেমতরঙ্গিণী, ৬৩ ছন্দ ) উনবিংশ শতকের হরিদাস র্তাহার ‘ময়ূরচন্দ্রিকায় প্রভুকে শ্রীরাধার অবতার বলিয়াছেন, ঐরাধ। সুবর্ণকু করি স্বীকার অস্তুতে কলিযুগে হেলে প্রচার গে। نیزیمهای : مهم ళ? . " : r হিটলারের জন্মস্থান, ব্রানাও, অষ্টিয়া
