৩৩৪ প্রবাসী & S&8ు রবীন্দ্রনাথের গীতে পাওয়া যায় না। অতএব থাকিল একটি শব্দের সাদৃপ্ত। কবি আর এক স্থানে ( ১২৫১ পৃ ) ‘অন্তরতম শব লিথিয়াছেন। অতএব শব্দটি তাহার অতি পরিচিত। তথাপি একটা দুইটা পাচটা দশটা সাদৃশ্য দ্বারা একত্ব সাধিত হয় না। হীরা ও কাচে সাদৃশ্ব আছে। কিন্তু হীরা ও কাচ এক বস্তু নয়। আর, সংশয়ের ংখ্যা বিশটা হইলেও সংশয়ই থাকে, সিদ্ধাস্ত হয় না । সংশয় দশমিক চিহ্নের পরের অঙ্ক, বিশটা অঙ্ক বসাইলেণ্ড “এক সংখ্যা হয় না। আমি স্বীকার করি চ-চরিতে এমন ভাব ও বাগভঙ্গি আছে যাহা শতবর্ষ পূর্বে ছিল কি না, সন্দেহ হইতে পারে। আমি “প্রবাসীতেও লিখিয়াছিলাম। কিন্তু সন্দেহের প্রমাণও পাই নাই। নিশ্চিত পুরাতন নীলাচল-তুল্য, অনিশ্চিত সন্দেহ সর্ষপ-সমান। সর্বজ্ঞ না হইলে কেহ বলিতে পারে না, ইহা হইতে পারে না । সম্ভাব্যতার কারণ না পাইলে বলি, ইহা হইতে পারে না । সে কারণ সকলের জ্ঞাত না হইতে পারে। ৬ । পুখীখানা অকৃত্রিম চণ্ডীদাস সম্বন্ধে যে যে খণ্ডিত, অসমৃদ্ধ উক্তি অন্য কবির করিয়া গিয়াছেন, চ-চরিতে সে সকলের বিবৃতি পাইতেছি, চণ্ডীদাসের মূর্তি আর কল্পনায় গড়িতে হয় না। ২৮৬ বৎসর পূর্বে উদয়-মেন যাহা শুনিয়াছিলেন তাহার শত বৎসর পরেও কবিরা কিছু কিছু শুনিয়াছিলেন। দুই একটা দেখাই । এক কবি লিখিয়াছেন, নিত্যার আদেশে বাসূল চলিল সহজ জনিবার তরে | কিন্তু নিত্যার আদেশ নয়, নিত্যাদেবী ধাসলীর সহচরী। সালতড়া গ্রামে নিত্যার আলয় এখনও আছে । বাসলী ছাতনায় । চণ্ডীদাসও ছাতনায় , কবি ঠিক জানিতেন না । এক কবি লিখিয়াছেন, চণ্ডীদাস কহে শুনহে মানুষ ভাই সবার উপরে মাস্থ্য সত্য তাহার উপরে নাই । এই উক্তির অগ্রপশ্চাৎ কিছুই নাই । সে ‘মানুষ যে কে, তাহ আমরা এত দিন বুঝিতে পারি নাই। কেত ‘মহামানবিকতা’ বুঝিয়াছিলেন, কেহ দেহী মানুষ বুঝিয়ছিলেন। এখন চ-চরিতে এই উক্তির ব্যাখ্যা ও হেতু পাইতেছি । একটা কথা আছে চণ্ডীদাস পাষগুলিন করিয়াছিলেন। কে সে পাষণ্ড, কেমনে তাহার মতি পরিবর্তিত হইয়াছিল, আমরা কিছুই জানিতাম না । আর এক কথা আছে। বিদ্যাপতি ও রূপনারায়ণের সহিত চণ্ডীদাসের মিলন হইয়াছিল। এই কথায় কত বাদপ্রতিবাদ হইয়া গিয়াছে। এখন জানিতেছি, মিলন সংবাদ অন্ততঃ ২৮৬ বৎসরের পুরাতন । এ সব কথা ঐতিহাসিক সত্য কিনা, সে বিচার স্বতন্ত্র। চ-চরিতে এই রকম অনেক উড়া কথার মূল পাওয়া যাইতেছে। চণ্ডীদাস কোন শকে অন্তহিত হইয়াছিলেন কেহ কেহ লিখিয়া গিয়াছেন বটে কিন্তু আমুর এ যাবৎ সে সব উক্তিতে নির্ভর করিতে পারি নাই। শুধু বিশ্বাস করিতাম, চণ্ডীদাস চৈতন্তদেবের পূর্বে ছিলেন, সে এক শত বৎসর কি দুই শত বৎসর তাই বলিবার উপায় ছিল না । চ-চরিতে দেখিতেছি তিনি ১৩২৪ শকে দেহরক্ষা করিয়া ছিলেন। ১৪০৭ শকে চৈতন্য-দেবের জন্ম। অতএব চৈতন্য-দেবের ৮৩ বৎসর পূর্বে চণ্ডীদাস ইহলোক ত্যাগ করিয়াছিলেন । এই রকম একটা কিম্বদন্তিও ছিল । কিন্তু আমরা বিশ্বাস করি নাই । পুনশ্চ বিধুর নিকটে বসি নেত্রপক্ষবাণ । এই এক সঙ্কেত অঙ্ক আমরা অবিশ্বাস করিতেছিলাম । ইহার অর্থ ১৩২৫ শক । বাকুড়া ’গেজেটিয়রে’ ওমালী সাহেব লিখিয়াছেন, সামন্তভূমের আদি রাজা শংখপ্রায় ১৩২৫ শকে ছিলেন। এটি ভুল ৷ হইবে বতমান রাজবংশের আদি রাজা ছিলেন। ইনি শংখ-রায় নহেন, হামির উত্তর-রায়। এই যে অঙ্কটি নানা দিক হইতে পাইতেছি ইহাতে আর অবিশ্বাস করা চলে না । বীরভূম নাকুরে বিশালাক্ষী প্রতিমা নাই, সরস্বতী
