64 ‘রাজধৰ্ম্ম” রবীন্দ্রনাথের নূতন প্রকাশিত “পরিত্রাণ" নাটকে মহারাজা প্রতাপাদিত্য একস্থানে বলিতেছেন - "রাজ্য-রক্ষা সহজ ব্যাপার নয় মন্ত্রী। অপরাধ নিশ্চয় প্রমাণ হলে তা’র পরে দণ্ড দেওয়াই-যে রাজার কৰ্ত্তব্য ভ। আমি মনে করি নে। যেখানে সন্দেহ করা যায় কিংবা :ধ থানে ভবিষ্যতেও অপরাধের সম্ভাবনা আছে, সেখানেও রাজা দণ্ড দিতে বাধ্য ।” এই “রাজধর্শ্ব” বৰ্ত্তমান খৃষ্টীয় বিংশ শতাব্দীতেও দেশে আচরিত হইয়া থাকে। বঙ্গের অনেক কৰ্ম্মীকে ন্দেহে, কিংবা পরে তাহদের দ্বারা অপরাপ হইতে পারে নে করিয়া, বিন বিচারে আটক করিয়া রাপা হইয়াছিল। tহাতে কাহারও কাহারও প্রাণহানি বা দুশ্চিকিৎস্য Iাধির দ্বার স্বাস্থ্যনাশ ও আয়ুত্ত্বাস হইয়াছে, কিন্তু রাজধৰ্ম্ম” ত স্বরক্ষিত আছে ? অচ্চত্র প্রতাপাদিত্য বলিতেছেন— **वकृां८ञ्चब्र दांब्रां अदि5ां८ब्रब्र थांब्रांe ब्रांछf८क ब्रांख५* লন করতে হয়।" তিনি পুনৰ্ব্বার বলিতেছেন— “যারা মুখের ভাব দেখে, আর হায় হায় আহা উন্থ রতে ক’রতে রাজ্যশাসন করে, তারা রাজা হবার १i] नश्च * অনেকের একটা ভুল ধারণ আছে, যে, আমাদের *ül cनकांटल यज्रहे ८नाकरण क्लि-च्वखड: ब्रॉखनौठि য়ৈ । কিন্তু দেখা যাইতেছে প্রতাপাদিত্যের রাজধৰ্ম্ম শ শতাব্দীতেও খুব জাপ-টু-ডেট ও নব্য বিবেচিত ব। একালেও মুমুধু যতীন্দ্রনাথ দাস ও ভিক্ষু বিজয় ९ वृष्ठत्यांच्च जछ ●थांदब्रां★एवश्वंकएनब्र अदश cनर्थिब्रां রাজপুরুষেরা “হায় হায় আহা উন্থ" করিতে করিতে রাজ্য শাসন করেন নাই, করিতেছেন না । “হয় না যেটা সেটাও হবে” প্রতাপাদিত্যের রাজ্যের মাধবপুরের প্রজাদিগকে বৈরাগী ধনঞ্জয় খাজনা দিতে বারণ করেন । তাহাতে প্রতাপ বলেন— “দেখো বৈরাগী, তোমার চাল নেই চুলো নেই— কিন্তু এরা সব গৃহস্থ মানুষ, এদের কেন বিপদে ফেলতে চাচ্চো ? (প্রজাদের প্রতি ) দেখ, বেটার, আমি বলচি তোরা সব মাধবপুরে ফিরে য। বৈরাগী, তুমি এইখানেই রইলে ।” তাহাতে বৈরাগী গান ধরিলেন— “রইলো বলে রাখলে কারে হুকুম তোমার ফলবে কবে ? ( তোমার ) টানাটানি টিকবে না ভাই রবার যেটা সেটাই র’বে যা-খুসি তাই ক’রতে পারে— গায়ের জোরে রাখো মারো— ধার গায়ে সব ব্যথা বাজে তিনি যা সন সেটাই সবে । অনেক তোমার টাকাকড়ি, चएनक प्रफु| अट्नरु अफ्रि, जानक चच श्रहनक कन्नैौ অনেক তোমার আছে ভবে । ভাৰচো হবে তুমিই বা চাও জগৎটাকে তুমিই নাচাও, দেখবে হঠাৎ নয়ন খুলে, হয় না যেটা সেটাও হবে!” পৃথিবীর অতীত ইতিহাসে প্রবলপরাক্রান্ত অনেক
