কাবুলিওয়ালা ঐশ্বরেশচন্দ্র চক্রবর্তী ৰভুৰাজারের কাবুলিওয়াল জায় বোলপুরের রবীন্দ্রনাথের भरश uकधै भरठ दफ़ लॉर्षका चांटझ् । जांब cनbi झटब्रु এই, যে, কাৰুলিওয়ালার কাছে আত্মদর্শন নামে বিষয়টি . «wÈi ww-ww hallucination , qwbi ww-ww चांबखवेि भरनब्र जय मांज,-किरू ब्ररीौठानां८थब्र कांtछ् ठ नग्न । ब्रदौछनां८५ग्न रुगं८ह चांपद्यांन९ विकि-knew , thyself ইত্যাদি বাক্যগুলো পাগলের প্রলাপ নয়— অপর পক্ষে কাৰুলিওয়ালার কাছে ও-সবের কোন মানেই * , - । অনেকে বোধ হয় আশ্চৰ্য্য হবেন শুনে, যে, * :াংলা দেশের শিক্ষিত সম্প্রদায়ের মধ্যে এই রকম কল কাৰুলিওয়ালা দেখা দিয়েছে। এই কাবুলিওয়ালার अनि बारणाब्र डिा-चणउप्क ठाटनब खिा रिब * tiপাতি করতে কৃতকাৰ্য্য হয় তবে খুব সম্ভব পঞ্চাশ वहरब्रब्र भाषा ५३ वांश्ण cनन दिणकूण बांफ्र-३-नांकांख्ब्र चांकनांनिहिां८न श्रृंब्रिचंडि जांछ कब्रद्रव । - किङ इ८षंब्र कषl uी चां*क कब्रदांब्र ८कांन कांब्र१ নেই। কেন-না কোন ব্যক্তিগত বিশেষ মানুষ সাময়িক কোন উত্তেজনাবশে যে কথাই বলুক বা বিশ্বাস করুক না কেন, মাছষের অন্তরতম সত্বা সেইখানেই চিরকাল পরম নিশ্চিত মনে বসে থাকৃতে পারবে না। সমাজে इ'कांब्रजन (cभन ८णां८कब्र चांवि७ीय इ८वहै वैizनब्र जरूल गब्रय निकिडठांब बांटकe “ठठः किम् ?” “हे यत्र चांडून कदब्र फूणावहे ७६६ छैitनब्र चच्छब्रब hallucinationএর শক্তিই কাৰুলিওয়ালার ব্যবসায়াত্মিক বুদ্ধিকে স্কুজ করে দেখাবেই। সামরিক কলহের ক্রুদ্ধ जाणांत्रीन नांचष्ठ वाकैटक छिब्रकांण छूबिरब ब्रांषहड गांब्रट्व न । cछनिन् वा ६ठबूब गांधबिक, किरू श्रृंचरू विश्व चवृठछ श्रूबां:-७ वांनै नांवड । মাছবের সভ্যতা বলে আষাৰে ব্যাপারটিকে স্বীকার ক’রে নিয়েছি সেই ব্যাপারটি চাল ভাল ৰস্ত্রের ব্যাপার an-citi sts wtwn o hallucination wrew কতগুলো বিষয়ের ব্যাপার। " আসলে মাছুষের সভ্যতার আরম্ভই সেইখান থেকে যেখানে সে জাহার নিজ ও ४मधून डोब्र ७३ डिब:ि जङ्ज थर्षएक चछिझध করেছে। মাহুষের এই তিনটি সহজ ধর্ণের বাইরে ঘাकिहू cग नबद्दे cकांzनां निन-न-८कांप्नां निन टांब्र hallucination on, win श्वश्रु-खञ्जंडिद्मऎ . विश्वं ছিল। এমন কি এই যে চাষ যেটা না হ’লে আজি কোন সভ্য মানুষেরই এক পাও চলবার উপায় নেই কোন একদিন এই চাষ-ব্যাপারটাও মাহুষের चश्च-ब*८७ब्रडॆ विषश्च श्णि ॥ ८ग्ानि ॰न्न ग्रश्च७ সেদিনের কাবুলিওয়ালীদের ঠোঁটে নিশ্চয়ই অবজ্ঞার হাসি ফুটে উঠেছিল। কিন্তু চাষের ব্যাপারটা চৰ্ম্মচোখেই দেখা যায়। তাই কাৰুলিওম্বালাদের চাষ-সম্বন্ধে অবজ্ঞার झांगिाँठे शैौ८ब्र शैौ८ब्र भिनिcब cगंज । चणब्र ऋक च्षांख्नमर्थन চৰ্ম্মচোখের ব্যাপার নয়। তাই ও-সম্বন্ধে কৰুিলি७ब्रांलां८णब्र चरुलांब्र चक्लेशंनि छिंब्रनिहे चांभांzनब्र छहन চলতে হৰে। কিন্তু বলা বাহুল্য কাৰুলিওয়ালার জবজ্ঞার হাসিই মানব-চৈতন্তের সকল সত্য নিরূপণের মাপকাঠি नद्र ! मांशप्वब्र गडौब्र मन ७-क्षा अनिवार्षीङ्ग८ण जांटन । ठाँदे ८वषांटनई यांछ्रवब्र बन गंखैौब्र ह्य्छ फेट#टझ् ८नदांटनहै লে মানুষের টান বড়ৰাজারের চাইতে বোলপুরের দিকে বেণী । টাকা ধার নিতে হ’লে সে বড়বাজারেই ছোটে ब¢है, क्रूि दषन cण ७कई ऐक्रङब्र चांनन-८जॉट्कञ्च व्यर्थ পেতে চায় তখন সে গঙালি খুলে বলে। অথচ नैोडांश्चणि८ड वा झां८झ खां कांबूणि cवeब्रांब्र घटखां निदब्रछै ৰান্তৰ কোনোদিৰ খেৰেই নয়। - चांब अरेcर भजेब वनत्र न करे $ाप्नत्र निझन मोइरवब पा चांदइ cनो उॉब बूकिब्र चांदीचकि नक्
