পাতা:প্রবাসী (ঊনত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/২৮৭

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ফ্রান্সের নব মনোভাব घाँबांअ ह'टुप्छ aधकांचिंड 4क£ि भांनिक श्रृं८व ॐ६ब्रांडी खांदांब्र sest efnu ff 1 cm erstvin HTs Future of Civilization. ००•¥स थबक जाब्र जॉाछ कक्षांङ्ग ऋषा जांत्रेि अर्कै कवीं बजि cष, We Indians to-day hanker after a To-morrow which would be a facsimile copy of Europe's To-day-Situated as we are we cannot conceive of any other future. In the result we fail to realize that Europe's To-day will be its Yesterday by the time we reach the desired goal. जांभाटनञ्च पञांमर्थ जांभों★ौ कल] डॅप्लेटब्रांt*ब्र भएछकडा] हtस ॥ DDLL DDDDmG DDDBB BC CBDD SDD DD DDS স্বালিকতাচ্ছলে বলিনি, কেননা জামার ধারণা ষে ইউরোপীয় সভ্যতার घछिब्र कैiछे छेनषि६व श्रृंडाकौञ्च cलद छांaि८ष cषtब चाब्र मि । ●थनe छl छलदछ *ष९ नृtब्रांकट्ध छणzह ! cष लांछिब्र जखtब्र औसत्रौ*छि जादइ cन ●iङ बूटन बू* लौबटन ७ मान नक रूप्लवब्र थाब्रन कब्रtष । अक वृठ siफ़ डिझुङ छिब्रज्ञाशै बच्च । जांब्र केॐदब्रां” cव लौदछ ठांब्र Gाभान् चोयग्नो हारफुभाप्न श्राहि । ऐप्लेटद्रोप्णव्र अटबङ्ग फैगफ्नै cरु টলমল করছে এর স্পষ্ট পরিচয় পাট আধুনিক ফরাসী সাহিত্যে। कि ऍछvछान कि कवि e1 गकटजब्र* खिष्ठब्र बकül &थछह्छ शब्ल काटन *tढ़, आग्न cण श्ब्र हtछह नtबाहब्र इव. छैनवि११ नष्ठांकौtछ जोविकृङ जकाभ्रे, गाठाब्र धछि जमखांक ७ बरुलाब छ्s ॥ cवन काळणब्र tणांक ●दिवtझ मtछडन ह८ब्रtङ tष बब नखाठीब्र cनां अl ७ बैं"ाक्षl *८थ cटtछ् চলুতে গিয়ে, তারা মন্থৰত্বের কোন কোন জংশ হারিয়ে বসেছে। अय६ टाङ्ग कtण नछ मानtसब्र छिंखे शीन ● छfaजहौन हरग्न नटक्ल८ङ ॥००० BBBBCC DDD DD DDD BDC BB BBB L BB TDBDD थाब्रन cव नव गड, छांब्रl हांब्रिटब्र cकरणtछ ठाब्र नूबङ्गकाब्र कब्रह्छ *णाब्रtश३ प्टtब्रl जांबांब्र छौवtन ७ बटन इइ ७ गतथा इ'tग्न ॐtव । ৰে মনোভাবকে মাগুৰে একবীর মিথ্যে ৰ'লে পরিহার করেছে, সেই DDDBB DDD DD BB BBB DDDDD DDD DBB BBD DD reaction । কিন্তু ও নামে ভয় পাৰায় কোনও কারণ নেই কারণ re-action's a*a*o action, qof, •[C* in-actiouè AĦW छाडिब्र नाप्तब्र भून्न ; cन याननिरू in-actionबब नाम ड्रेडणिर्डनानई cणe चाब्र prouress* cष७ छोटड किङ्ग जाcन पांद्र बाँ । भानवসমাজ রেলের গাড়ী নয় বে একরোধে একটানা গিয়ে সভ্যতার terminus a coststv i EfēETA story cwz cv, cv atfen zri" जाटक्क फोब्रl aatङ७ छोप्न f•ाक्नुहडe atएन । ऐउँप्द्राप्•ाब्र अन 4चन ८कान् ८वाप्ङब विक्टरू ॐजिप्य छज८ड csडे। कबू८इ छांब किfक९ •liaow facs cool who les शृषिशैtठ इ-८थनैब cगाक बाटइ पैंiब्रां नकजाकडे निश मठांदणदौ कङ्गा छैाद्रनग्न कडष] वहन कहब्रन । ॐकनण हद्दछह्न पर्बोक्रांपैi, जांब 4क यण रुय्व्हन विजानाछाद) । कांबन छscब्र** fदवान cष अणप्ठद्र बूण गङ) eादनम्र कब्रांबख ।। 4ष९ ॐाटकब कषl cवशरॉक) द'प्ण बांनटणऎ

    • पर्वषrबकटवब बनॆह्छ दिण अब* *कारण ●श् विलांबान्नार्दीरवब द*इङ stब्रtछ । वह छछद्र (खनैब cणांकई नब्दछडांद्र बाबी कहत्व । अद१-वरहङ्क दिलान 4कारण नकनङिधान cन कोaन ध्वजाबिकtनब्र७ BBT BBB BDS DDDD BBBD DDBDD S C CYCC BB DDBBBD cजा झ म८बाछनटङ चादौनडा छाग्न छांद्वाड़े कञटबद्ध cखारव्र छाडिब्र भएबच्न cबोक्नु cकब्रोग्न । इङञ्चो९ कछन९थाक मोहिडिालाबद्र जडीबड ७८*किनैश्च बच्च ! ** cश्वगैब cणां८कब्र भtनाङtवरक जाधि कारणब्र बरु भ८ iखांब बाँष71 द्विग्नfह ,००० *

nerfs La Renaissance Religieuse atas awsff कब्रtौ नूडक बाधांब्र इचनङ इटबद्दछ 1०००4ई बड़ेषांनिध्ठ यांब्र विलजब cजथ८कब्र विनंकि यवक जां८छ् ॥०००4ब६ 4"tनs ऋष7 जानtकई मार्ननिक হিসেবে, নভেলিষ্ট হিসেবে, প্রবন্ধকার হিসেবে খ্যাতনামা লেখক ॥er छेनविश्ण श्रृंठाकोौब्र गङ]ज्राङ्ग बिटक गकरण३ णिर्छ किछिप्झरहन । Laicismeএর বিরুদ্ধে সকলেই বিদ্রোহ ঘোষণা করছেন । Later ismeबद्ध छाण बtéणl कि ? बैहिकछ ? किरू भैहिकठांब्र जर्ष कि ? चांभांब्र विचान नदर्वमनन-जर्जरहब बक)ञान कथा कठिंब्र छिडब्र छांब शूtal बर्ष शteग्ना बाइ।

  • बैंiहांबl cलौकिक वां८कTङ्ग बनवडौं हबैग्नां नौछि ७ कांभ *ांज्ञांशूनॉरब काभ ● जर्षकहे गूबयांपैं वणिग्री चौकांड क८ब्रन, गाब्रtणौकिक चर्थ चौकांब्र क८aन बां, cणहे नकल छांसैर्वाक भद्धाकूबडौबाङ aश्क्र" जत्रूङव कब्रिघ्न थाcकन *ई निभिखर छांदर्दांक अtङब्र ‘cजांकाब्रङ' ४१ई जश्रब्र बाम5 गtर्षक हड़ेब्रt८छ् ॥**०००

क्वांtअब्र ** बंद छिंखांब्र शtब्रांब झाँ यूषं जां८s । अषभट: छैनवि१५ श्रद्धाकोौब्र बछानिक गरष्टाच्न सिछि जनाइ, क्र्रिीव्र७३ क्षुद्र म८ङjब्र &थखि जाइ ॥ &यषय अह्नांडांव negative, बिड़ौशकि positive, wists wift at negative Motuto "fio QWኖ |.... उभांत्रेि 4इांटन बैंtब्र भटङग्न श्रृंब्रिछब्र cगव छैtब्र बांत्र Pant Archambaut। ফনি কে জামি জালিনে, কিন্তু লেখা পড়ে মনে হয়, cजथक ♚कछन जक्षjांशक : 4ाद१ गडबड६ वर्णनचांटअज्ञ ! ठिनि जि८षद्दछन, “श्रङ म* विघ्नं ददग८ब्रá बtवा कईवप्नीलांब stientisune बांधक भtनांखां८बङ्ग इजांछिबल ह८ब्रtइ. अव१ जछि *ज३ cय २l socilogisme नामक ताप्अब्र● नूण ७८व्हप कब्रप्स खांब्र जकन tग१ वारव्ह ।। 4* गव मछ cष थानप्न जबूनक फांश् यवांच कब्र जानाप्नब्र cभप्लव्र नब छिंडtब्र uagative अश* ॥ “Scientisme awwa wifen &n foots i Scientisme बज८छ कि cवाकाग्न ? cनई श्रद्ध, cष बखांबूनांदब्र बछांनिक छांनई मांशृण्वत्र 4ाकमांज जॉन, जर्षी९ बलांनिकब्रl cव नकण postulates ant hypotheses an on footnotts row onto,postulate ●ब्र ॥ynotherus८क अवनद्धा वर्ण विचांग कब्र, जांब cष गठ] धवलांनिक गकठिान्छ जांब म बांग्र cन नखाटक बिषा छांटन श्रृंब्रिहांब्र कब्रj, 4षर वां क्जिtनब्र वदिइ छ डाटकर जणीक नांवाछ कब्र, फ्रण