હેરર প্রাণী—পৌষ, ১৩৩১ [ २s* छांनं, रेग्न १७ चां★न चांडबा ७ यांज्रणयांन ब्रांथ हड श्रांरब्र । किड ধনিকের শাসনে আমাদের গোট দেশ জার-একটি গোটা দেশের পণ্যজৰ্যে পরিণত । আমরা লোভের जिनिय, चांकौबडांब न, cऔब्रट्वब्र ना ” “এই যে কথাগুলি ভাৰচ এবং বলচ, এই ষে সমষ্টিগতखां८ब जांउँौब चांग्रनधांटनब्र बन्छ cछांभांब्र चां@र, তার কি কারণ এই নয় যে, জাপানের প্রতিষ্ঠিত बिनाणाब cठाभब्रा चाष्ट्रनिक बूष्णब ब्राईक निकांब ोकिङ ?” কোষ্ট্ৰীয় যুবক দ্বিধার ভাবে চুপ ক’রে রইলেন। আমি বললুম, “চেয়ে দেখো সামনে ঐ চীন দেশ । সেখানে স্বজাতীয় আত্মসম্মামবোধ শিক্ষার অভাবে দেশের জন-সাধারণের মধ্যে অপ্রবুদ্ধ। তাই দেখি ব্যক্তিগত ক্ষমতাপ্রাপ্তির দ্বরাশায় সেখানে কয়েকজন লুব্ধ লোকের ছানছানি কাটাকাটির ঘূর্ণিপাৰ। এই নিয়ে লুটপাট অত্যাচারে ডাকাতের হাতে সৈনিকের হাতে হতভাগ্য দেশ ক্ষত विक्रड, ब्रtख झांबिङ, यणशंब्रखांट्रय निन-ब्रांड जज्ञछ । । শিক্ষার জোরে যেখানে সাধারণ লোকের মধ্যে স্বাধিকারবোধ স্পষ্ট না হয়েচে সেখানে স্বদেশী বা বিদেশী इब्रांकांख्यौप्नब्र शष्ठ डांटमब्र मिर्षांख्ञ c*कांप्य क्टिन ? সে অবস্থায় তার ক্ষমতালোলুপের স্বার্থসাধনের উপকরণমাত্র হয়ে থাকে। তুমি তোমার দেশকে ধনীর উপকরণদশাগ্রস্ত ব’লে জাক্ষেপ করেছিলে, সেই পরের উপকরণদশ তাদের কিছুতেই ঘোচে ন যারা মূঢ়, যারা কাপুরুষ, ভাগ্যের মুখপ্রত্যাশী, যারা আত্ম-কর্তৃত্বে জাম্বাৰান নয়। কোরিয়ার অবস্থা জানিনে, কিন্তু সেখানে নবযুগের শিক্ষার প্রভাবে যদি সাধারণের মধ্যে স্বাধিকারবোধের অঙ্কুরমাত্র উদগত হয়ে থাকে তবে সে শিক্ষা কি জাপানের কাছ থেকেই পাওনি ?” “কার কাছ থেকে পেয়েচি তাতে কি জাগে যায় ? *म ८शांक, भिड cशंक, cष-८कऎ चांभांप्लग्न ८ष-8*ांदब्र জাগিয়ে তুলুক না কেন, জাগরণের বা ধর্শ তা'র তো কাজ চলবে।” “cन कषां यांवि यांनि, cग डर्क चांभांब्र नब्र । बिछांदब्रब्र বিষয় এই যে, তোমার দেশে শিক্ষাবিস্তায় এতটা হয়েটে কিনা যাতে দেশের অধিকাংশ লোক স্বাধিকার উপলব্ধি cयब६ cनछे रुषांर्षडांटब बांबैौकब्रटख लां८ब्र । पनि छ| नाँ इ८ब्रु षांटक उद्दद cगथांप्न दिएननै निब्रख एरणe गर्दगाँषांब्रहषंइ ८षां८णं चांद्मश्वांगन शकँट्व न, षषै८व कgब्रकथप्नब्र cबौब्रां८च्चा चांच्च-विप्रद । uहे चछ cणां८कब्र वाखिन्नंख् স্বার্থবোধকে সংঘত করবার একমাত্র উপায় বহু লোকের जधष्ठेिगंछ चांर्षहंबांzषब्र छै८षांशन * “বে-পরিমাণ ও ষে-প্রকৃতির শিক্ষায় বৃহৎ ভাবে সমস্ত দেশের চৈতপ্ত হতে পারে সেটা আমরা সম্পূর্ণভাবে পরের হাত থেকে প্রত্যাশা করব কেমন করে ?” “তোমরা শিক্ষিত লোকের দেশে সেই শিক্ষার অভাব যদি অহুভব করে তবে এই শিক্ষাবিস্তারের সাধনাকেই সৰ্ব্বপ্রথম ও সৰ্ব্বপ্রধান কৰ্ত্তব্যরূপে নিজেরাই গ্রহণ করবে না কেন? দেশকে বাচাতে গেলে কেবল তো डांबूकङ नब्र, खांप्नब्र ●थाब्रांजन क८ब्र । चांघांब्र भ८न चांदब्रां একটি চিন্তার বিষয় অাছে। ভৌগোলিক ঐতিহাসিক ৰা জাতীয় প্রকৃতিগত কারণে কোরিয়া অনেক কাল cषट्कहे छूर्विण । जांबदकब निzन बूकवि थश् यथन टेबलांनिक সাধনাসাধ্য ও প্রভূত ব্যয়সাধ্য তখন জাপান হতে निएजब *खिएड बिछिद्र श्य ८डायब्रा निरबब नख्रिखहे কি আত্মরক্ষা করতে পারে? ঠিক ক'রে বলে।” “श्रांब्रिtन cन-कथा चौकांब कबू८डहे इरद ।” “যদি না পারে। তবে একথাও মানত্বে হৰে যে, ছুৰ্বল ८कदल निद्वबद्ध दिशन नग्न, जह्छब्रeि बिशन पtांच्च । छूर्विणडांब्र গহবর কেন্দ্রে প্রবলের ছৱাকাঙ্ক আপনিই দূর থেকে আৰুষ্ট হয়ে আৰর্তিত হতে থাকে। লsয়াৰ সিংহের পিঠে চড়ে না, ঘোড়াকেই লাগামে বাধে। মনে করে রাশিয়া স্বদি কোরিয়ায় ধ্বজা গেড়ে বলে তবে সেটা কেবল কোরিয়ার পক্ষে নয় জাপানের পক্ষেও বিপদ। এমন जदइब्रि जड़ थवण८क cटैकांबांब्र बछहे ८कांब्रिज्ञांइ खां★ांप्नब्र निटबद्ध लडिरकई eथवण कङ्घरख इव ।। ७भन जबहिांब ८कांटन ७कलिन छांशांन विनां शृब्रांडट्बद्दे ८कांब्रिब्रांब्र चौन इटखरे ८कांब्रिबांब छांनाटक गवर्न१ कब्रtव ७. गच्दनब नद्र। ५ब ऋश थांनाब्मत्व उर्दू cणःखं नी, diंब शिांश्च (* -
