مواوي وجه • প্রবালী-পৌষ, ১৩৬৬ - t પમ્બ ના, ૧૭ cनौक्लांविनांथ ब्रनषष्ठीविकांāि *iज बांबांब्रवंछडबध्नः 参鲁穆 馨鲁曾 ●ष्ठबviनेि कडः ॥ बश्ब्रमभूद्बब्र चषिबांगैौ aयनिक चांबूबिटवडा नंघांथब्र कदिब्रांब वहांनंब्र छब्रक-जरहिरङांब्र खब्रकल्लङक्र नां८घ ७कथांनि छ९ङ्गडे छैौक थ*इन कब्रिब निंबांtइन । दैनि खेनबिश्नं श्रृंखांचॅौब्र ८थबखां८णं बग्रहह्4 कबिद्यांश्रिजन । बर्डवाप्न७ चांबूलंब लाटजब्र चटनक अंइ बघडूमिटङ রচিত হইতেছে। , দর্শনশাস্ত্র সর্বশেষে আমরা দর্শনশাস্ত্রের আলোচনা করিতেছি । मर्थनचांटहब चङ्कवैोजद्दमब्र ●थखि जका कब्रिटणऐ cननं ७ जांडिब्र विप्नवच ८वल बूकिtङ गांब्रा बांब ।। ८ष जांछिब्र ऋषा बर्नननांग्रजब्र वड फेब्रङि गांषिष्ठ शऎबांटइ ८गरे बाडिहे विना ७ जांटनांब्रङि विषटब उष्ठ फेब्रड देश অনেকে মনে করেন । দর্শনশাস্ত্রের চরম উন্নতি ভারতবর্ষেই পরিদৃষ্ট হয়, ইহা সকলেই একৰাক্যে স্বীকার করেন। ভারতের অন্যান্য প্রদেশে অন্যান্য দর্শনের সম্যক উন্নতি সাধিত হইলেও নব্যন্যায় দর্শনের উন্নতিकरछ uरूभांज रुकडूभिहे cवंडेशन चषिकांब्र कब्रिब्रांटक्कन । পূৰ্ব্বে মিথিলা নগরীতে ন্যান্থশাস্ত্রের অধ্যয়ন অধ্যাপনা সীমাবদ্ধ ছিল। কিন্তু বঙ্গের মনীষী স্থসন্তান বাস্থদেৰ সাৰ্ব্বভৌম, রঘুনাথ শিরোমণি প্রভৃতির অসীম অধ্যবসায়ের ৰলে ৰঙ্গদেশে ন্যায়শাস্ত্রের বিদ্যামন্দির স্থাপন করিয়া नदानTां८ब्रब्र ●धडिडे कब्रिबां८छ्न । नवानTांब बांचांलांब्र নিজ সম্পত্তি। এই শাস্ত্রের আলোচনার প্রণালীর দিকে বৃষ্টিপাত করিলেই বুঝিতে পারা যায় যে, বঙ্গবাসী अनौबिग१ किञ्चन चडूङ बिछाब्रनख्निन्नब हिट्नन । পৃথিবীর পণ্ডিতবর্গেরই ন্যস্তায়ের সম্মুখে মাথা নত कब्रिटङ इब्र ॥ ७lहे नवTछांब्रचांझहे बद्दछब्र *ांखिङ7গর্বের উজ্জল স্তম্ভম্বরূপ চিরদিন বিদ্যমান আহিৰে । পূর্বেই বলিয়াছি, প্রাচীনকাল হইতেই কেবল विषिलां८ड नTांब्रलांटल्लग्न थां८जांछन। जैौधांबक हिल । ন্যায়শাস্ত্রবিশারদ বাস্থদেৰ, রঘুনাথ, জগদীশ প্রভৃতি कनौविनंtणब्र cछहेॉब ॐः नक्षत्र' नष्ठांकौ रुहेष्ठ चहेॉनन भक्तांचेौब्र बtषा वैनदरीौटन नवानTांबलांटबब्र नब्रव ●कर्ष नाषिख शऐबारह । नवदौटन नाॉबचाप्खत्र अजि*ाद्र *न्न बिर्षिजांब्र ४नद्रांब्रिकविग्रहक७ वाषांणांब्र निक बाषl नख कब्रिज श्रेशरद । নবীপে ন্যাশাজের আলোচনার ফলে ন্যাশাস্ত্রের uप्रकाँठ वज्रब ब्रकटबब्र छांबांब्र ऋडेि हरेबां८छ् ॥ ७रै छाषांब ‘चवटव्हनक' *चवविहर्तु’ eयङ्गठि भक वहण *ब्रिमां८१ बादशष्ठ इखड्रॉइ ७ई छांदांछि गांथांब्रण नरकृष्ठरलाइ निकट्टै इब्रह हदैब मैंभ्रांदेबांदइ । बिछांtब्रब्र गमद्र चटनक लसिष्ठरक cरूदन छांबांब्र कूश्टक नज़िब्रांडे *नष्ठांब्रिटकब्र निकt *ब्रांबद्ध चैौकांब्र कब्रिटङ इह ।। ७षन चांघब्रां नबचैौटनंब्र क८ब्बकजन ८ध* नब्रांब्रिटकब्र• अंटइब्र णांटलांछनां कब्रिब्रॉ ५* eथबटकब्र छैनगरहांब्र कब्रिद । · नांकटखौत्रविक्रछि খ্ৰীঃ পঞ্চদশ শতাব্দীতে ৰাস্থদেৰ সাৰ্ব্বভৌম নৰদ্বীপে जब्रअरुण करब्रन । ऐनि बिषिणांब ६नबांब्रिकeथंबब्र श्रृंकषङ्ग মিশ্রের নিকট ভায়শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। সেই সময়ে মিথিলার পণ্ডিতমণ্ডলী কোনও গ্রন্থ মিখিলা হইতে জানিতে দিতেন না । স্বতরাং বঙ্গসস্তান বাস্থদেৰ জগত্যা গজেশোপাধ্যায়ের সমস্ত তত্ত্বচিত্তামণি গ্রন্থ ও কুন্থমাঞ্জলি কণ্ঠস্থ করিয়া ৰঙ্গদেশে ফিরিয়া আসেন ও নবদ্বীপে প্রথম স্থায়বিদ্যাপীঠ স্থাপন করেন। বাস্থদেৰ बजफूभिब्र cणोब्रद-बईप्नब्र जछ बडफैो कडेचेौकाग्न করিয়াছিলেন তাহার দৃষ্টান্ত সচরাচর দেখিতে পাওয়া शांग्न ना । हेनि निरज गं८ण८लांनांशां८बग्न उद्यछिखांभणिब्र একখানি টীকা করেন । ইহার নাম “সাৰ্ব্বভৌম निक्रखि ।" ভম্বচিত্তামণিদীধীতি - রঘুনাথ শিরোমণি নবদ্বীপে বাস্থদেৰ সাৰ্ব্বভৌমের निक छांबनां८जब चषाबन गयांनन कब्रिब्रा धिषिणाब्र *कषब्र भिन्थब्र निक चशबनॉर्थ अंबन कदब्रन । ब्रचूनाzषग्न विश्वांबडांइ e बूरुिषखांद्र गचषद्ध निब्रउिनञ्च गरुडे इहेबां झांबि ब्रघूनां८षब्र निककै "ब्रांबद्र दौकांब्र क८ब्रन ७ ब्रघूनांष८रू শিরোমণি উপাধিতে বিভূষিত করেন। রঘুনাথের একচক্ষু কাণ ছিল, স্বতরাং মিৰিলার জনেৰে তাহাকে পরিহাস করিয়া ৰলিতেন
