8νή" প্রবাসী snemm মাঘ, `ළුEV [ ২৯শ ভাগ, ২য় খণ্ড इश्व पाकिtड नt८ब्र। जांभांब्र गचएक ऊांशब्र ८कोछूश्रणब्र गैौष नाहे । . चांयि नि:नश्चद्दछ वजिटख शांब्रि, चांभांब्र दिषटब जानिदांब्र छवृहे cन cहांफनिब्र कांटक जांनिब्रांझिल ? चषक कछ जश्रखरें cण चांभां८क निकक्वन चांषांड कब्रिण । মনে মনে কছিলাম,—ওরে নিৰ্ব্বোধ, এ তোর ঠিকই হইয়াছে। কি আছে তোয় ? কিসের স্পর্ধার তুই छांशब्र कांटक्क निद्या मैंwाहेबांझिनि ? ननना थांरभब्र ननंना बाणक छूहे, खड़े उफि९-निषांब्र भङ नत्रब्रवानिनौब्र कांटक ८ष छूहे निरबहरू बाहिब कब्रिाउ जिब्राझिनि, उॉब फेनबूङ श्रांखिहे ठ हऐब्रांटरू । ८कभन cन cष्ठां८क बिछन করিল—“আমাকে বুঝি তোমার খুব ভাল লাগে " cनब्रां८ब सरेबांब्र गयब जांभांब्र बिझांनांब्र गांटनंब्र छांनांलांछे बरू कब्रिञ्च शिलांघ । তোমরা ছালি জার চাপিতে পারিতেছ না ? কিন্তু कि कब्रिय ? निझणांइ ! बनिtङ षषन चाब्रख कब्रिञ्चाहि, ७°न नभखकै बनिटङहे इहे८व ।। ७कषांe शनिब्रां ब्रॉषि, সেষ্টিমেন্টালিজম্ জিনিষটা হাসির হইলেও, মানুষের चौबटन ७बन जयद्र यांनिटङ शाहब्र बथन भै बखtांब्र थङि সে অতিশয় প্রলুদ্ধ হয়। আর সেটিমেন্টালিজমূটা নিছক অকেজোও নয় । অন্ততঃ উহা হাস্তরসের চমৎকার উপাদান—একৰ। অস্বীকার করিতে পারিৰে না। কিন্তু তর্ক খাৰু । গঙ্গটা শেষ করিয়া ফেলি। তিন চারি দিন পরে ছোড়দি সন্ধ্যার সময় আমার षट्ब्र चलिशा बगेिण । वक्ष'-७ुषीब्र १द्म कश्ञिा,“জনিস, কাল ওরা চলে যাচ্ছে।” জামি চমকিয়া উঠিলাম। চলিয়া ৰাইতেছে । কিন্তু তাহাতে আমার কি ? গুৰুকণ্ঠে কছিলাম, “চলে যাচ্ছে, ड चांबि कि कब्रद ” cहांफक् िजांकर्दी झहेब्रा चांबांब्र निटक छोशिबा ब्रश्णि । “ৰলিল কি নে ? ওরা চলে যাচ্ছে শুনে গ-স্বৰু লোৰে इष५ कब्रप्इ -cशषैषाशै ७ ७ब्र गणा थtब cर्केरकई cकरज्ञ -चाब्र छूरे-” चाबि कश्निाथ, “उ, जाबि कि उrवत्र षट्त्र ब्राषब न-कि * * cझांफ़कि चबांक इदेहां कश्लि, “cनांtनां कषां cहानब्र ! चांभि कि डांऐ'बजिहि नl-कि !-वाद्वै हरबाइण বাৰু, তোমাকে বলতে জাগা ।” সে রাগ করিয়া উঠিয়া গেল । फेशम्रl छजिब्रां पांदे८७८इ । डांशं८ड चांबांब्र कडिवृकि कि ? बौबटन ययन चटनरकई पछ कलिटकब्र जछ चांभाळमब्र जनांप्लइब्र खांबांत्ररथं ऐंठ९ण८बब्र ब्रां*ि*ी जांङ्ब्रिां छजिब्रां निंब्रां८छ् । छांशां८ख eयंषध छ्दे-७कनिन छूःथं বোধ করিয়াছি মাত্র । তাহাজের জুখের প্রদীপ্ত আলোকে ७कई नन्यूडिब्र, ७कः विकृङउब्र चौवप्नब्र चांछांन चष्ट्रश्छद कब्रिब्रांश् ि? ऋ१कां८णब्र बछ डांश८जब्र चांमकिङ চঞ্চল পদধ্বনিতে, শুধু চলার সার্থকতাতেই চলিবার জন্ত कृब्रि बाश्ब्रि श्रेट्ड बााङ्कण श्रेब फेfीब्राष्ट्रि भाल्ल । তাহার বেশী নয়। একবার মনে হইল ছোড়দিকে ভাঙ্কিয়া জিজ্ঞাসা করি, আবার কবে উহার। আসিবে । তার পরেই মনে হইল, ठांश खांनिब्राहे व चांघांब्र जांछ कि ? অনেক রাত্ৰি পৰ্য্যন্ত আমার ঘুম জালিল না। আলোকহীন নির্জন ঘরে বসিয়া, আমি বার বার . বলিলাম—“তুমি আমাকে অবজ্ঞা করিয়াছ, সেই জামার छन । छूमि चांधारक cष इष निब्राह, cगहे चाथाब्र जैौबटन क्रूरणब्र षङ शूर्छिब्बा थाकूक । चांब्र कथनe cडांभांब्र cनषिद किनां छानि न, किरू cखांबांब्र ऋडि जांभांब्र चड़टब्र अचच्च इहेब्बां धांक्टिव ।” ভোরে ঘুম ভাঙিয়া গেল। চোখ মেলিতেই দেখিলাম, ' পাশের বাড়ীর মেয়েটি ঘরে চুৰিতেছে। “ আমার বুক কাপিয়া উঠিল। কিছু না বলিয়া চোখ নীচু করিয়া বসিয়া রছিলাম। সে হাসিমুখে ৰিছানার পাশের জানালাটা খুলিয়া शिष्ठ निष्ठ बनिण, “बांनना? दक कदब्र ब्राष८कन ? ৰাগানটা দেখতে যুৰি তোমার আর ভাল লাগে না ? जडिा छांब्रि बिथै यांनांनछै। । ८कदन कखकस८णा कॅiछै७द्राणां कूणनाइ, जांब cर्षप्लेब्र जवण ।” चाथि निर्वांक हद्देवा ब्रश्लिांभ । o “चायब्रा चांज छरण बांऋि । चाष चकेोब वटषाहे छरण पांदबा । चांबांब्र कटव चांगूव पैिक cनहै । ८खांथांब्र
