পাতা:প্রবাসী (ঊনত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


১ম সংখ্যা ] মহাপুরুষের বৃত্তান্ত যাহা শুলিয়াক্তি সংক্ষেপে তাহা লিখিয়া তিব্বতী লামার কাহিনী শেষ করিব । ইনি ছমূ-চিপুকাম্ थर्षयांवझांब्र शृंशै झिtणन, शौ गईब्र। घग्न कब्रिट्ठभ कड़ সন্তানাদি হয় নাই। চব্বিশ বৎসর বয়সের সময় তিনি লামা हट्टेग्ना श्रीशैफ़े८न दांङ्ग्नि झन । डिनि डिरुव८ङब्र अकल डैीर्थ ও প্রসিদ্ধ স্থানগুলি ঘুরিয়া ভারতে আসিয়া বুদ্ধগয়া, কাশী প্রভৃতি নানাস্থান দেখিয়াছিলেন । পরে দেশে ফিরিয়া মানস-সরোবরের তীরে একটি নিষ্কৃত গুহায় নিজ আসন পাভিয়া বলিলেন, কোনও মঠে যান নাই। এইরূপে পত্রিশ বৎসর কাল তিনি এইখানেই থাকেন। এখানে তাহার অনেকগুলি ভক্তও হইয়াছিল। তিনি নিৰ্ব্বাক অর্থাৎ মৌনী ছিলেন। একদিন তিনি তাহার প্রিয়তম শিষ্যকে জানাইলেন যে, তিনি আগামী পরশ্ব দেহত্যাগ করিবেন। সে-কথা শীঘ্রই প্রচারিত হইয়া গেল। তখন তাহারiভক্তমণ্ডলীর মধ্যেও কারাকাটি পড়িয়া গেল। সকলে মিলিয়া তাহাকে ধরিয়া বসিল "এখন আপনার কিছুতেই দেহত্যাগ করা হইবে না। আমরা জানি আপনার ষোগৈশ্বৰ্য্য আছে, আপনি ইচ্ছা করিলেই দেহ রাখিতে পারেন। আপনি এখন শরীর ত্যাগ করিলে আমরাও মরিব।” এইরূপে অনেকে তাহার চরণ ধরিয়া কাদাকাটা করিলেও তিনি क्क्रूिरडहे षिडौब्र भङ थकांनं कब्रिह्णन न ! भ८ब्र रुशन সকলে;দেখিল যে, তিনি কোনক্রমেই মানিবেন না, তখন সকলে মিলিয়া তাছাকে নিবেদন করিল যে, যদি একান্তই শরীর ভ্যাগ করিবেন তবে অন্ততঃ আর এক বৎসর থাকুন, আমরা এই সময়টুকু প্ৰাণ ভরিয়া সেবা করিব এবং পরমার্থঙৰ সম্বন্ধে উপদেশ গ্রহণ করিব । ठशन भब्रां★द्भद* झहेम्ना डिनेि ब्रांछि छ्हे८णन ५द९ नर्विां८°क उत्रनTां★ब्रांब्रव ७कठिं भांब छड८क ठिनेि নিজের কাছে রাখিলেন এবং বলিলেন, “এই কেবল জামার কাছে থাকিবে, জার ভোমরা সকলে ইহার নিকট হইতেই জ্ঞান পাইৰে।" তারপর বলিলেন, “তোমরা প্রত্যহ বিপ্রহরে একবার করিয়া আমার কাছে আসিবে, তখন আমি তোমাদের সঙ্গে থাকিব ; তখন সকলে আনন্দিত হইরা নিজ নিজ স্থানে চলিয়া গেল ; “ভল চিৰু, সেই হিমালয় পারে কৈলাস ও মানস-সরোবর 9y মনোনীত ভক্তটি—কেবল তাকার নিকটে বুলি । टैिंक ७क बरगब्र भtब्र ७कनिनः ठिनि छांनाहेtगम, जांशांशेो কল্য দ্বিপ্রকরে দেহত্যাগ করিব । এষ্ট ভক্ত শরীর লইয়। তোমরা কোনস্তানে সমাধি দিবে না বা তাঙ্গর উপর কোনও প্রকার মঠ স্থাপন করিবে না । এই শরীর হইতে সমস্ত মাংস পশুপক্ষিদের খাওয়াইবে এবং অস্থিগুলি শুকাইয়া, পরে উত্তমরূপে চূর্ণ করিয়া কৈলাসের চারিধারে ছড়াইয়া দিও। এইরূপ উপদেশ দিয়া তিনি সকলকে আশীৰ্ব্বাণ করিলেন । পরদিন প্রথম প্রস্তরের শেষে সকলে দেখিল তিনি সমাধিস্থ অবস্থায় নিজ আসনের উপর লীন झहेब्रांtछन । যেখানে যতটা ভাল আবার সেখানে ততটা মন্ত্বও তাছার অপর দিকে আছে। এ ছিসাবে আমাদের ভারতের সঙ্গে তিব্বতের অল্পই প্রভেদ। যথার্থ সাধু যাচাই কল্পিবার কষ্টিপাথর আমাদের ভারতেই আছে। বুদ্ধ আমাদের ভারতেরই লোক। তিনি যে মহান আদর্শ এবং মুনিবধৰ্ম্মের চরম তত্ত্ব আবিষ্কার করিয়া মানব-সমাজের সম্মুখে রাখিয়া গিয়াছেন,—দেশ, কাল, পাত্র অথবা অধিকারীভেদে তাছার উপর যতই মানব-মনের আবর্জন পড়ুক, এক এক শক্তিপ্রবাহ যথাসময়ে আসিয়া উকা উড়াইয়া छेञ्जल कग्निब्रां cनम्र, ठर्थन बांदांब्र पञcनक कांण जानक সেই চৈতন্তের আলোকে পথ স্থির করিয়া লয়। এইরূপ চিরকালই চলিতেছে ও চলিবে । এই গেল তিব্বতে সাৰু जांभांब्र कथा ।। ७५न ठिक्वtठब्र खेषांझ्-मtझां८ब्रब्र कषों সংক্ষেপেই বলিব । এখানে প্রদেশভেদে বিবাহু নানা প্রকার, তবে অল্পবিস্তর যেটা সাধারণ সেই বিচিত্র বিবাহ পদ্ধতিটির কথাই दणिब । रूछांथांशै बन्न शृर्क हहेtठ cकांन श्रृंझ्टश्ब्र कछांटक মনোনীত করিলে প্রস্তাব উত্থাপন করিবার পূর্বে ७क वांब्र कछांब्र नरज uक घनिर्छठ! शांकहेिब्र ब्रांcषन । পরে একদিন সদলবলে অথবা সবান্ধবে সেই কম্ভার গৃহदां८ब्र उं★हिड इन । फेशंप्नब्र cमविद्र शृश्रूé या कर्णै দ্বার বন্ধ করিয়া দেন। শুধু তাছাই নহে, পাত্রপক্ষকে চলিয়া ৰাইতে বলেন। কিন্তু পৰিপক্ষ এ-সৰ কথায় টলেন न। ७ नकण जष्ट्रयश् छीन कब्रिब॥ ॐांशंब्र ज iकिबा