পাতা:প্রবাসী (ঊনত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮০১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


વૈ8૭ প্রবাসী— ফাঙ্কন, 3HIV [ २>* छोणं, ९घ्र १७ uहे मांथांब्र कांब्र१ कि ? ७ कथाँ0 cणां°न कब्रिब्रां লাভ নাই, যে, এই দাঙ্গার মূল কারণ আমাদের পূর্ণ-স্বরাজलां८छब्र थ८5हे ; यcछंडे दणांe टैिक हद्दे८ब न, ७झे नांवांब्र কারণ পূর্ণ-স্বরাজলাভের ইচ্ছাপ্রকাশ মাত্র । লাহোর কংগ্রেসের পর হইতেই বড়লাট এবং অন্তান্ত উচ্চপদস্থ রাজকৰ্ম্মচারিগণ আমাদিগকে বার বার স্মরণ করাইয় দিতেছেন, যে, রক্তপাত ও অরাজকতা কংগ্রেস কর্তৃক অবলম্বিত কৰ্ম্মপদ্ধতির অবগুঞ্জাবী ফল। লর্ড wrqūšā azoo,"And although the very authors of the present policy deprecate, some on grounds of principle and some on grounds of expediency, resort to violence, they can hardly be so lacking in either imagination or recollection of past cvents in India as not to be able to picture results in this direction which must follow, as they have always followed, from adoption of the policy they recommend.” £दक्ष त्रांशेन-चधांछ पञांळकांजन इड्रेटङ ८ष शांजহাঙ্গামার আশঙ্কা একেবারে নাই, এ কথা এই আন্দোলনের কোনও নেতা বলিবেন না, বলেন নাই । এই জগুই यहांग्रांचौब्र चाहेन-अभांछ जांदगांजन चांब्रख् कब्रिटङ ७ष्ठ विषl । किछु dई विषब्रüॉब्रeि चांब्र ७कü| भिक जां८छ् । ब्रख्ञांड e नांत्रांशंकांभांब्र छछ जांब्र ७कül *८कब्र eय८ब्रांछन श्ध्न ॥ अश्६िण वां८मांलम८क श्रिण আন্দোলনে পরিণত করিতে পারিলে পূর্ণ-স্বরাজबिहङ्गोपैोटलग्न जाँङ । दृश्डब्ला९ ७इोएनग्न श्रृंक ढ्हेप्टङ দাঙ্গাহাঙ্গামা • বাধাইবার চেষ্টা করিবার সঙ্গত কারণের অভাব নাই। তবুও যদি গভর্ণমেণ্টের কৰ্ম্মচারীরা কেবলমাত্র নিজেদের অধীনস্থ পুলিশ ও धेनछणांभख षांब्राहे चांहेन-त्रयांछ चांद्रकांणन शयन कब्रिस्तांब्र cछठे कब्रिञ्च नेिब्ररष्ठ झन, डांश হইলেও দাজাহাঙ্গামা ও রক্তপাতের সম্ভাবনা কম । প্রকৃত বিপদ ঘটিবে তাহারা আমাদের গৃহবিরোধ ও জাতিগত ধর্শ্বগত বিদ্বেষের স্ববিধা পাইয়া দেশের একদল লোককে অন্ত দলের বিরুদ্ধাচরণ করিতে প্ররোচিত করিলে। ঢাকার দাঙ্গার পিছনে এইরূপ কোনও ব্যাপার चांद्रह किनां डाश बणियाँब्र फे*ाञ्च चांयां८गब्र महेि । किङ ७ऐक्लनं थकद्वै नखांदन जर्विबहे ऍडणहिङ जां८छ्, देश शब्रिड्रां जद्देब्राहे चांभांनिश्रृं८क काछ कब्रिtछ हद्दे८य ७द९ शूलीफ़्रे गऊर्क श्ड इहेष्व । ঢাকার দাঙ্গার জন্য দায়ী কে ? ঢাকার দাঙ্গার আহুপুৰ্ব্বিক ইতিহাস সংবাদপত্রে যতটুকু বাহির হইয়াছে তাহা পড়িয়া আমাদের মনে দুইটি প্রশ্ন জাগিয়াছে। প্রথমতঃ, স্বাধীনতা-দিবসে’ হিন্দুমুসলমানে দাঙ্গা বাধিতে পারে এ আশঙ্ক পুলিশের মনে জাগিল কেন ? cडेप्लेग्रशांप्नब्र नियच नश्वांननांउ णिथि८ङtछ्न cष, “পণ্ডিত জবাহরলাল নেহরুর আদেশ পাইয়া স্থানীয় কংগ্রেস কমিটি স্বাধীনতা-দিবসে’ যথোচিত আড়ম্বরের সহিত উৎসব করিতে প্রস্তুত হয়। ধ্বজ উত্তোলন, সভা ও মিছিলের আয়োজন করা হয়। পূৰ্ব্ববঙ্গের অন্ত কোনও জায়গা অপেক্ষ ঢাকায়ই সম্ভবতঃ হিন্দু-মুসলমানের সম্পর্ক to ousto fitfus (delicately adjusted) 1 & কারণে ‘মসজিদের সম্মুখে বাদ্য' এইরূপ কোনও উপলক্ষ্যে যাহাতে শাস্তিভঙ্গ না হয় সেজগু পুলিশ সেদিন পাশ ভিন্ন মিছিল বাহির হইতে পারিবে না। এই মর্শ্বে এক নিষেধাজ্ঞা জারি করে।” পুলিশের কার্ধ্যকলাপের এই ব্যাখ্যা আমাদের নিকট भूव गन्नड वणिग्ना भटन इद्देण न । चांशैनङ-षिवटगब्र ८कांन चन्नश्छांनहे शूनणधानदमब्र दिङ्ग८क निब्रजिष्ठ झञ्च नॉ३ ।। তাহাতে এমন কিছু ছিলও না যাহার্তে মুসলমান नृच्थनाद्वग्नग्न श*, चांर्ष दी ग९कां८ब्र चांघांड लांशि८ङ পারে। বরঞ্চ ইষ্ট-বেঙ্গল টাইমূল-পত্রে প্রকাশিত বিবরণ হইতে মনে হয় সেদিনকার উৎসবে ভদ্র ও শিক্ষিত মুসলমানদের সহানুভূতি ও সহযোগিতা ছিল। তবুও ব্যাপারটা ঘটিল কি করিয়া ? জানন্দবাজার পত্রিকা বলেন, " 'হিন্দু স্বাধীনতা জান্দোলনের বিরোধী একদল भउणवबांब यूगणयांन कूछऔदनब्र बफ़वज३ ७हे गांगांब्र