- - ہے - - “সত্যম্ শিবম্ সুন্দরমূ” - - - 2ళిగ - - - - - - - * s -- “নায়মাত্মা বলহীনেন লভ্যঃ” - • Tozłr > ૨૩ન ভাগ --- - - - ১ম খণ্ড 2ब्द- st2, S<ల~9ల ཅ་ཝ་ সংখ্যা - - স্মৃতিসভা ঐরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর প্রতোক দেশের দুটি দিক্ - আছে, এক হচ্চে তা’ল্প জীবপ্রবাহ, জনতা, প্রতিদিনের কৰ্ম্ম-সংসারে বাদের নিয়ে আমাদের ব্যবহার। প্রত্যেক দেশেরষ্ট আবার একটি অমরাবতী আছে—যার অতীতে জন্মগ্রহণ করে বর্তমানে রয়েছেন, দেহমুক্ত হয়েও সৰ্ব্বব্যাপী যাদের প্রভাব অঁকাই সেই শ্বাশ্বত মঙ্গললোকের স্রষ্টা। এই স্মরণীয়দের সংখ্যা বে-দেশে বহু সেই দেশই মহৎ- যে-দেশে এদের অভাব সে-দেশ আয়তনে এবং জনসংখ্যায় যতই বড়ো হোক না কেন তার অস্তিত্ব-গৌরব নেই বল্লেই চলে বস্তুত প্রতি দেশ আপনার সত্যরূপকে উদঘাটিত করে দেখায় তাদেরই মধ্যে র্যার বর্তমান নেই-অশরীরী হয়েও উার সেই দেশের সত্যকে বহন করছেন। এইজন্তেই ইতিহাসের মূল্য। সব দেশের মানুষই তাদের সম্পদের ভাণ্ডার করে রেখেছেন ইতিহাসকে—বহুমূল প্রাণের পরিচয় সেই ভাণ্ডারে। প্রত্যেক দেণুেরই তার প্রতি একটি নিষ্ঠ, একটি অনুরাগ আছে । ... - - আমাদের আশ্ৰম সদ্ধেও এই কথা খাটে। যার ইলেক থেকে অপহৃত হয়ে এর সত্যকে উজ্জল- রূপকে - - • - প্রকাশিত করছেন, তাদের সংখ্যা বেশি নয়। তাদেরকে আমাদের বড়ে প্রয়োজন-ঘদি দীর্ঘকাল এ আশ্রম থাকে তবে তাদের সংখ্যা বহু হবে, ཨཙེ ལྕམ་ ག། করি। ধারা এ আশ্রমে বাস করছেন তারা সেই মহাত্মাদের উপর র্যার বেঁচে আছেন উাদের সঙ্গে আমাদের সামাজিকতা রক্ষা করতে হয়, লৌকিকতা করতে হয়, নইলে তাদের মনে হতে পারে যে বুঝি উত্ত্বে অস্বীকার করছি । এই যে তাদের অস্তিত্বকে স্বীকার করি এদ্বারা তারাও পুষ্ট্রিলাভ করেন, লোকে তাদের সঙ্গস্থথলাভ করে আনন্দ অঙ্গভব করছে এম্বারা তাদের যে সত্তার আনন্দ তা বুদ্ধি পায়। কিন্তু ধারা চলে গিয়েছেন সে-রকম ব্যবহারের উারা অতীত, বরং তারা যে আছেন সে প্রমাণ তারাষ্ট দেন, আপনার গুণে অমর অক্ষয় হয়ে সমস্ত সংসারে নিজের প্রতিষ্ঠা রক্ষা করেন। আমাদের দেশে যারা বিশ্বের সম্মুখে ভারতবর্ষের সভা পরিচয় দিচ্ছেন, যেমন যক্তিব্য, বা কালিদাস, বা তত্ত্বজ্ঞানী শঙ্কর, এদের ড আমরা বাদ - -- - T§ತಿ - - ... sastatema sчлаАri universir, ΦΝΤΕΑι, ■■■■ - - -
اسے उदि वाककि. बा - - - -
