Σύν - अगौ–दशौं, \o ब्लांक्षा रक्लिग्नौरु षांश self tग, वांग्न रंग षश्डर का'tतः १ीतःि ।।' रेश १ चङ्गाििरस्रिश्न: "স্ক্যান্ধ, জীবান্ধ ও মা নিয়ে আলোচনা করলেই গোট আয়ুটি আমাদের কাছে ? १ु । (श्न पौराझारु अर्थ सं' शसिक्क আত্মপ্রকাশ করে,জেনি মনোহ্লাকে স্বাধন করে একটি স্বতা বিজ্ঞানাঙ্গা বা আন্ধান্ধ্য প্রকাশ পায়। এই রাজ্যের প্রকাশের উপরই মায়ের চরম উৎকর্ডির করে। মায়ূন যে গু; বাচকি চিন্তা করে, ডন, মাযের शश र मजझि,श्कलझ्,{ीबथि,एक्ते ডব্লিগিাওকাজ করে। মনোরা অনেকখানিপরিমাণ षराउरा शंद्रषश्थतिहे ७रः श्रृं★ाञ्जनमशtइन अश्छ्ि মূল, কিন্তু ইঙ্গিনান বান্ধটি একেবারে গ্রয়ােজग¥स्।ि रेश%त्रौँगीि वा ५16न्न নানাবি জটিলতা দেখতে পাঞ্জ মায়, এতে তা নেই, এ যেন একটি ছালোক; এই ছালকের দীপ্তিতে १ाग् िशुनांशैरन निऐगेिज् श्, श्नं (नि0ं श्र बरौन औरन ज्ञांउ रु:। षांश शुछ अशाह शंक्ष सन्नैि प्रां; १७ तुरुभ कांछ कठिं न, t; १(१ी नेितृशब्द ईर्श ठूलन ऐंठ १Iरु, dरे शंक जन क् ि$ कांब जंग,d ऐउि कि मैं ऐछि; dरें (१ ठेष्ठिा घोशिद्द पूना, अंज्ञशक्त सूना, अि। िशीर षििर निनना।रिं षििर विनी शिक्षाििन्न अंग्ञशा भृङ्ग, क्रराश्ना श्रुति १श स्थिरे (गौं शणः श'उ १ीtन। तिरु५३ जॉनशतघ्नंति षतिां निनी नं, क्षर ं, ष१िाज्ठं निशं षििर(गङ्गैति घांशधरः ऐतििरु राल अज्ठिांउ श। dरे (१ ऐप्रिंशद्र शून निर्ब्रह१ ভাল মূল্য নিদ্বার, এটা আমার মন্তজৈবপ্ররি 'ऐ१: प्लिाः क्रर्थख्रिक एशन काठ pां, षश शशिष्टाठ शत्र गशारे हरग्नि थस्कृित গ্রাহ্মরি এড়িলে আমাদের গ্রান্তি করে। वरटाग्नि शश्रुन ४ाक्विित प्रश्न () (गेसरे प्ठति निश्नारीं तन सङ्गौ 'िन हि। रुम। श्रींीौ गीरि१ ख्रिधरः । वि षणाः। ह' शैरि सूत्र लूरुनषतः शनैः ऎहि तािश्वतं शांता धरे द्विौ, सञ्ज् (तिमै स'ा १ीजन कास् (किह अंति५७|ागसिमिष्ाि३शैदा पूष बागल् कr षागृहक कtा (; ब्राश्। उरे 'वतः ७१नरिा१िीता वि ह्रीश्री श्ा ं ष{ भौढ़ाई 8dरैdशांकििक्ष शंरौषीणनीति शां8 स'ा((१ाह्। धग्नःि षरं (स् िषग्निौ रतः। (शरु और ५३¢rांक्वििक्ष षशशांन क' ं निवार औरक्षू कौढ़'ा द्रांशुछ ("tाइ,७३dरे (रांश एनि १ौता ंज्ां चौरप्राप्तः शंभा (श्री एव চিন্তান্ধানের শড়ন্তস্থর মধ্যে তাকে ব্যাপ্ত করে রেখেছে। ७ घम्झिरल्छ। शैलीम क्सूल शैतड़ा फ्राजम। ष१ प्लेज् गांशूरु सौरन ( Jको ७श्न सि छ। शः शूज़ गए औरक्षjाउह निश् ऐल्लञ्जन क', qक নৃঙ্গ নির্ধারণ স্বস্থিা করে গ্রাঙ্গরি {प्तांगांश्चन रिुनः तिौलि रङ्ग झ' (छां, अशए औरझ|उ* शेष्ट्रिf t tरु षञ्जिर रांशः। এই গ্রেয়োজুদ্ধির বাইরে শ্রেুদ্ধির একটা স্বজ शरौ शशाह शश रांश्च क्र, ईश् ऎनिगाह दू থেকেই আমাদের দেশে স্পষ্টভাবে আলোচিত হয়েছে।" "কণ্ঠ উপন্যাং চিকেতার উপাখ্যানে পাইনেচিকেত মন্ত গ্রান্স গ্র্যাখ্যান করে বলেছিলেন যে তিনি हूिरेगम,(क्रुरु बास् न शृङ्ख्या १ा िश्। উপনিষদে ধরি এই ডলোকের একটু শর্ণ গো ব্ৰহ্মানে স্বী হাউজে." "বিভিন্ন দেশের বিভিন্ন কালের বিভিন্ন শাকের নিকট d; /** तिक्षि९ छांद्गङा अtश्, तिरु गरुज़ (/** সন্ধর স্বাক্ট এর এক্ট বাস্থা পেয়েছেন।" "এই আলীকি রাজ্যের স্পর্শ দেও কর্ণাংক বা "াকের জীবনে রে গড়ে তন,নিীেৰ্য্যে সাংক ডারও অগ্রাম এই লোক থেকেই আসে; এই (ज्ञांहारे ७ढ़ of ििन रf शक क्षिरुषार ছনে ধরতে চেঞ্জ করেন." পরিশেষে জাগক দাসগুপ্ত বলিতেছেনঃ "१झां*क् िऍ: #क्तिांr dरे तांबाजूषश्रृष्क्ि উর উচিারের মধ্যে গ্রহণ করেন নির্দেশা धरुि शैन। क्लां★१ dरे तांखिाइ ण#३ शंशश श्ाम्। ति॥ र्भिकाङ्क्षिता निता शं गताश् সমৃতি সন্তু তথ্য স্থান পাঞ্জা উচিত। সেইজন্য যে हर्मशः ५dरे"ाठळक्रे शैश स्त शिशन षीा गां नििश ।। र'ा ५,१ीन ताि। রাষ্টেচন, দশ গ্লিাব যে মিডিয়ী। ििठा ब्रकाशन रिश्रएनिः षाशाह (कांक्षगांशून dरे षाश, थभशः, शूनांश ९षांननश फ्रांति ब्रांश পাশারা গশোক প্রাণ বান্ধী ति ट्रांवरे नृशंगङांtर गुछ dतः किं नवाज़ १ीणहा थांन-4ान शंहूि ¢सन १छ् ७९ ीत (#हेछरीरे भृशंग ग़ज़ा। ५१{ष शर्तनोट्स
