ه سرا বড় শকাব্য তাহা कनारे बारण । खैद८थब्र छकृs tब्राशै। ময়ে ८ब्राशैब्रहे खछ ठेवष ।। ८ब्रोत्रैौरे बकि ब1 फ्रैंक cड1 सेवtष कि इ३८व ? cब*, काल, बरुइ जबरे नब्रिवर्डन थांख झईब्रा वाहेtडtइ, बषक बादइ! cनहे 4क३ पाकिरव : डेश८ठ काशtब्रां निर्दिक शाकिरड *ां८ब्र, किड़ ठांश औवप्नब्र अछ बरह, बब्रrनद छछ । नभाछनद्धि शृथब 4 तिबद्दछ जtळठन हऎञ्च थोरकन, ठशन डिनि बाबवृब्रि गब्रिवर्डन कब्रिtठ विजच कtद्रन नn. 4य६ sई ब्राप्नड़े छैiशाब्र मभाख छैब्रठिब्र দিকে অগ্রসর হইতে থাকে। বহু প্রাচীন কাল হইতেই হিন্দুসমাজেও हेही ह३ब्रां चानिद्रांटरू । उर्कङ्करुन महानtछब्र भूलtरू हेशांश्च बह छपाइब्रन cनeब्राइडेब्राप्इ ॥ ७थारन७ 4कल्ले कूज छैधाश्ब्रन cनeब्र নাইতে পারে। ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম-অনুষ্ঠানে ব্ৰাহ্মণকে দান দেওয়ার ব্যবস্থা অভিপ্রাচীন । हेही जठिशबब बाबइी, कांब्र१, बांकनं८क शांन मिtण आहां चाब्र जाक्रानंद्र cयाखांशी बांक्लेौ७ हईठ नl, बोक्रमॆद्र बझबूला अजकॉब्रe इहेठ ना; cन बांन नमज नवांछई गांडेङ, cनहे माrन ८कानक्रण निज्ञदर्भ ● बिrछब्र श्रृंब्रिवरिब्रञ्च अंॉनॉन्नहांभन निसर्वांइ कब्रिब्र, बाँक्र१ cय शब्रिज <गरे पब्रिह३ थाकिब्रा, अथाब्रन-अषTांगटन निवृख षांकिब्रl. नभश शृषिरोौब्र DH g HBD BD BBtS DD DD BD DBB Dtg BBB कद्विरखन ॥ 4ब्र- प्रॉब*ां ब ८कोंथांच्च ? भशांब्रां शोकौब्र छांग्न प्रांननाख cकथांच्च ? श्राचौ८क विट्ज cष दिव८क tषeब्री इञ्च । श्राकौ cष डांकcनद्र DBBSBBS B BBBB DD DDD DDS BB BB BBBS BBBD চতুৰ্ব্ব গঁ চি ভা মণির দানখণ্ডের প্রথম কয়েকখানি পৃষ্ঠ দেখিলে এ সম্বন্ধে বিশেষ জানা বাইবে । ব্রাহ্মণ যথন শ্রেষ্ঠ দানপাত্র, তখন बांश किहू ४९ङ्कहे भान नमछ३ खांकगएक क्षिाद्र बादश1 इ३ण । देही मदतं यषभ वाबहl. अवः जछि शयावहा । मिन छणिrठ लांजिण ॥ tषथn tत्रण, बाँक्रz+ब्र भाषा बrाझां८ब्र BBBG DD DDD DDD BBD DBBBS BBB BB DDLD कब्रिब्राह । प्राप्नद्र थाकाङकांग्न बl cजाप्छ बोक्रtनब्र बांक्रनंtछब्र चलन cक्षा ब्रिाप्छ । cष स्रो4 कप्ठि गोप्य ठाशोब्र३ cषभन थान्न *इत्र कब्रl sकिंठ, cठभनि cय बांकन प्रान अंझ्न रूब्रिग्ना छांश घब्रिा निtछद्र बांझनंफ दिनéन नl cनन ठिनिदे मान अंइ* कब्रिदांब्र अविकांद्रौ । সমাজপতি দান গ্রহণের দোৰ দেখিয়া ব্ৰাহ্মণকে তাৰ হইতে নিবৃত্ত কৱিৰায় চেষ্টা করিলেন ; বলিলেন সামর্থ্য থাকিলেও ব্রাহ্মণ দান ॐह५ कब्रिटठ ऐछझी कब्रिटबन नl, प्रॉन अशtन डाक्रtनंब्र डक्रtठम नहे इब्र । ( मान जह4 कब्रिव्रn घोडांब्र गक्रगठिी इन नm, १भन ८णां८कब्र गश्चn जज, वॉन अझ्tन झर्षिण इश्छ1 अरबरक खांनिब्रा শুনিয়াও জাভার অপকাৰ্য্য সমর্থন করেন। ) ব্ৰাহ্মণের পক্ষে বড়-মড় प्रांम अंश्4 कब्र1 निविक इङ्गेण : बांक्र१ tञांबा जदेवन बl, शठौ जरेथ्र्वन बा ! cषाख्ने, श्रोको चङ्घठि पाश्। बाश्। महामान बजिब्रो यनिक, याक्रन छाश अंझ्न कब्रिtवन ब", काब्रन ठाशप्ठ खिनि *ठिङ इन । ऎझ1*टब्रव्र दाबह), ७वः अठि ७खत्र वागइ1। जबiअणठि देहांब्र शबझा कब्रिब्रॉहि८णब, ७१६ गयाअ७ छाश1 अह* कब्रिrठ c5डे) बुद्भिन्नश्छि ॥ अथन ८ष वांछीन°होद्भ1 निcछtक गबांछviछि बजिब्र! मरब काङ्गन, BBBDD gDD DBBD BB BBBD DS BBBBBB BBDDD बा थाखब्रिक अगशा ठणtश्ब्रा बूकिtठ csड़े) काञ्चन ना ? जषवां कब्रिtज७ यादइी कब्रिtठ *micब्रन न, थ1-कब्रिtणe नोभांछिक**८क • खांश1diह१ कब्रtरेषांब्र अछ यडांब ॐाशएनब्र नॉ३ । ॐiहांब्राँ बिtअब्र aथडिं नमांcजग्रं नक्छ अक1 जनन शबtरेंज cकणिज्ञांzइन s tकन-न), প্রবাসী—কাৰ্ত্তিক, ১৩৩৮
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[ ৩১শ ভাগ, ২য় খণ্ড .ب-ه ----ے - سيم..------------------- जबॉज *थन ॐाशtषब्र बिकक्के इश्रङ थांब्रहे cठबन किडू नों★ड८छ ना. शांशष्ठ हैंहीब्र छैiहांtनब्र यठि अकांब्र छ८जक व बृकि हईtठ পারে । आमाप्नब्र •वर्डयान नमांप्ख जन्गुछठांब्र' कथा छ**ाप्ङ । ७ धूव etठा । एटञ्च-डञ्च रूब्रिब्र! बिछीब्र कब्रिब्रौ tणषिtण ठांझांcछ विप्लब ७गकाम्ब्रज मछावनी जाcरू । जांबद्रा मछाक जन्गृश्च वन्,ि cरून-न". ठांह *ांन कब्रिट्ज छिंख ७ cनह ®डाङ्गग्नई कडि जारइ ॥ ॐहॉटङ बाँझ ७ आiषTiब्रिक छैछन्त्र छंधडिब्र शाश1 इब्र ! अछूछ वथन *mनकान्नैौब्र मउठ जानब्रन करब ठथनई उोश ‘मञ्च' aवः cनरे खछई 'जन्शूछ' बलिब्र उtश थाधबा पूब ब4न कब्रि। किरू नाब्रिनोलिक विकाप्त्व भश्न यौवनौ अखि बाख्नाहेब्रा cछाप्न, cन नबत्द्र भन्नु “मञ्च' जाह, बाँदै छछ जन्शूश्र७ नcश् । निस दथन भण-मूरज वसछि ह३च्चा थां८क BBD DDD BBBS BBB BSB BBBB DDD DS GMDD DBB BBBD BDDS SCCBGS BBBB BBB DDS DD L SS D DDDD शृङ्गेब्र-भूझिड़ा गद्विकोब्र-शब्रिछद्र कब्रिडा चाबिम्ना निtण बाण ठथब निtछरे जांमब्र कब्रिद्धा ८कारण छूजिब्रा ठाझाप्क आक्रब्र कटब्रब । ठाहे cनथो याश्tठरह बखब ७५-cप्राप्यश् छाश -शूछ वा जन्शूछ श्छ । ব্যক্তি-সম্বন্ধেও এইরুপ । যদি কাহারে শরীরে তেমন কোনো मूह*ीब क्रड बl cब्रांत्र श्छ, उदर cन जन्गृश्च ह३८ठ नाप्न. किड বখন সে সম্পূর্ণ আরোগ্য লাভ করে তপন জায় অস্পৃষ্ঠ থাকে না। बांशब1 झ्ठा'. बिषT, tफ़ोर्षा, वाटिकांब्र व1 4हेक्रण चन्द्र কোনে দারুণ কৰ্ম্মে লিপ্ত থাকে সমাজে তাহাদিগকে অস্পৃষ্ঠ বলা যাইতে পারে, কিন্তু যে এরূপ নহে তাছাকে অস্পৃশ্ব বলিৰার কোনো छैनबूख काब्रन cनधा पाञ्च नl। बाखिविtनव निrछद्र बग९कोtर्षीब्र छछ অস্পৃগু হইতে পারে, কিন্তু কোনে সমগ্র জাতিবিশেৰ বা বর্ণবিশেষকে অস্পৃশু বলা যায় না। তৰে যদি এমন হয় যে, সেই জাতিবিশেষ বা বর্ণবিশেষের মধ্যে প্রত্যেকটি লোক অসৎকার্ষ্যে জিপ্ত, ভৰে তাছাকেও অস্পৃষ্ঠ ৰল বাইতে পারে। কিন্তু ইহার যে এই জম্পূস্তত, ভাছ বিশেষ জাতি ৰতিষ্ক নহে, তাছার অনুষ্ঠিত কোনো অসৎকাৰ্য্য सजिब्राएँ । यjखिन्ब्र व ई छांछिब्र $viब्र जांtब्रjन् क*िtण ठtझ1 कि इब्र नौ । এইরূপে দেখা যাইতেছে, জম্প্রষ্ঠতার কারণ অপও৭ ৰ অপকাৰ্য্য । কাছারে পিতা বা পিতামহ কোনো অপকাধা করিয়াড়িয়া, কিন্তু निरछ cन ठाही करब्र नाड़े, वब्रः बामांबिय म९कार्षाझे अ१♚ाम कtब्र । CBB BBH D BBBDD DBBHHGGD DD BBBL DD DD इहैंtव ? 4 cङ"ान् छाग्न ? अनब्रनिtक. कोशाद्ब्रn*िछ1-निष्ठाबह बह সৎকাৰ্য্য করিয়াছিল, কিন্তু নিয়ে সে সৎকার্ঘ্যের কথা তো দূরে, বরং नरर्दिम चन९कांtर्वी लिख षां८क ।। ७षitन शछि cकवण छाहाब्र निङाणिज्राश्वप्श्ब्र कथा अरब कब्रिो ठाहाटख नन्द्रान ८नसच्चा इत्र, তবে তাছাতেই বা কোন স্থায় আছে ? बाडिब क्रिक ना cप्रथिब्रा नशाख वषन बश्नब क्रिक जलविक मूटेि क्रिड याब्रख कब्रिज, छथनई .नकर्तबारन जाब्रख रहेण । BBD DS DDD DDDDS DDD BBBB BBBB BBBS DDD S बशप्लव्र थछि जठाषिक अकी थांकाव्र याखिनठ स*ietनब्र कथ একেবারে লোপ পাইল। ভর যে জামাদিগকে ভবসংসার তরাইয়। निष्ठ witब्रन छौहारङ नtनप्इब्र कांब्र१ नॉरें-üक tषमन ठेिकि६नएक आबारक्ञ cबोण चर्णनब्रन कबिद्रो नििरङ •ाप्छन। cन सक्र एक, छाशब्रि जक्र१ कि, बैंiशबl ●ङ्गमा थtब्राजनैौब्रडांब्र कष वणिाitइन, छैोश्iरश्इऐ छखि जोप्णाझ्न कब्रिा cबषिप्ण देश छ्न्छाडे बूको बारेहरु,
